明报OL:黄浩然生日惊喜不断向古天乐自荐演《明日战记》续集
刚度过47岁生日的黄浩然今日出席活动时,透露太太莫家嘉(Kaka)为他炮制了一顿丰富韩国餐及送上可纾缓肌肉疲劳的仪器,两个仔送上合力绘画的三项铁人赛图画,加上朋友突然带住生日蛋糕到访,令他非常惊喜。他希望大家身体健康,疫情快点过去,不用戴口罩。
谈到明年参加的三项铁人赛,浩然说︰「我将拍新戏,担心没时间操练。」他透露曾有段时间怕胖而戒食淀粉质,但现在有足够运动量,毋须戒口。浩然说︰「我曾因压力而秃发,当时要吃药,现在身体好了,头发也变得乌黑浓密。我最紧张头发,如头发稀疏或秃发,感觉很老。」
浩然希望能在电影方面多尝试,拍不同戏种及演不同类型角色。他大赞《明日战记》非常好看,是诚意之作,期待古天乐会开拍续集,届时向对方自荐参演。浩然说︰「我曾向古天乐提过,他说会预我。」
刚度过47岁生日的黄浩然今日出席活动时,透露太太莫家嘉(Kaka)为他炮制了一顿丰富韩国餐及送上可纾缓肌肉疲劳的仪器,两个仔送上合力绘画的三项铁人赛图画,加上朋友突然带住生日蛋糕到访,令他非常惊喜。他希望大家身体健康,疫情快点过去,不用戴口罩。
谈到明年参加的三项铁人赛,浩然说︰「我将拍新戏,担心没时间操练。」他透露曾有段时间怕胖而戒食淀粉质,但现在有足够运动量,毋须戒口。浩然说︰「我曾因压力而秃发,当时要吃药,现在身体好了,头发也变得乌黑浓密。我最紧张头发,如头发稀疏或秃发,感觉很老。」
浩然希望能在电影方面多尝试,拍不同戏种及演不同类型角色。他大赞《明日战记》非常好看,是诚意之作,期待古天乐会开拍续集,届时向对方自荐参演。浩然说︰「我曾向古天乐提过,他说会预我。」
图解三世因果
三世因果图解 (漫画)
因果不昧,善恶有报
今生做官为何因?前世黄金装佛身
骑马坐车是何因?前世修桥铺路人
穿绸穿缎是何因?前世施衣济穷人
有食有穿为何因?前世茶饭施贫人
高楼大厦为何因?前世施米上庵门
福禄具足为何因?前世造庵建凉亭
相貌端严为何因?前世鲜花供佛前
聪明智慧为何因?前世吃斋拜佛人
夫妻长守为何因?前世幢幡供佛前
父母双全为何因?前世敬重孤独人
有子有孙为何因?前世开笼放鸟人
今生长寿为何因?前世购物多放生
今生守寡为何因?前世轻贱丈夫身
今生奴婢为何因?前世忘恩负义人
今生眼明为何因?前世舍油点佛灯
今生聋哑为何因?前世恶口骂双亲
今生驼背为何因?前世取笑拜佛
今生牛马为何因?前世欠债不还人
今生无病为何因?前世施药救病人
孤苦伶仃为何因?前世恶心侵算人
功德无量自在身,讲说因果与众人
显爵高官是何因?献金捐钱布施人
美丽照人人见爱,名卉鲜花供佛人
穿着华丽多温暖,布施衣布乐助人
居家宽敞住高楼,多施米粮到庵门
紫带锦袍伴一生,济弱怜贫善心人
儿孙满堂乐天伦,戒杀放生慈悲人
出入车马平安行,铺路修桥好心人
福慧寿全果有因,敬老尊贤美德人
三世因果图解 (漫画)
因果不昧,善恶有报
今生做官为何因?前世黄金装佛身
骑马坐车是何因?前世修桥铺路人
穿绸穿缎是何因?前世施衣济穷人
有食有穿为何因?前世茶饭施贫人
高楼大厦为何因?前世施米上庵门
福禄具足为何因?前世造庵建凉亭
相貌端严为何因?前世鲜花供佛前
聪明智慧为何因?前世吃斋拜佛人
夫妻长守为何因?前世幢幡供佛前
父母双全为何因?前世敬重孤独人
有子有孙为何因?前世开笼放鸟人
今生长寿为何因?前世购物多放生
今生守寡为何因?前世轻贱丈夫身
今生奴婢为何因?前世忘恩负义人
今生眼明为何因?前世舍油点佛灯
今生聋哑为何因?前世恶口骂双亲
今生驼背为何因?前世取笑拜佛
今生牛马为何因?前世欠债不还人
今生无病为何因?前世施药救病人
孤苦伶仃为何因?前世恶心侵算人
功德无量自在身,讲说因果与众人
显爵高官是何因?献金捐钱布施人
美丽照人人见爱,名卉鲜花供佛人
穿着华丽多温暖,布施衣布乐助人
居家宽敞住高楼,多施米粮到庵门
紫带锦袍伴一生,济弱怜贫善心人
儿孙满堂乐天伦,戒杀放生慈悲人
出入车马平安行,铺路修桥好心人
福慧寿全果有因,敬老尊贤美德人
雲門顯聖寺住持瑞白雪禪師法語.有行狀
待侍者尤嚴,諸方聞而膽悸。憫末世不重木乂,自潔水霜,見犯末篇,不恕防微杜漸。嘗訓初學。曰.為僧不遵遺教經法㠪之叛臣,慈父之逆子也。
拂下雖眾,未嘗泛納。若未受且若受不持,若離田服,若年輕,若狂妄俱不納。惟向上志者樂而親之。否則望風而退,師之嚴峻又如此見門人。久棄鄉曲者,賢之請假,歸寧者亦賢之贐而囑。
曰.論父母出世之道,方為至孝。師之錫類,又如此凡接機隨來而應。或時怒作佛事,則轟雷掣電。或時喜作佛事,則婆婆和和。或時遊山玩水作佛事,則遇景而頌。皆以第一義諦示人。或時病作佛事,則驚四山之逼。或時食作佛事,則納香贊而結諸善緣。或時捨作佛事,則藂林成而掉頭不頋。
或順、或逆、或隱、或顯種種,為人無有定法。若有一定,則雞鳴狗盜者眾矣。心直口快見善則贊,見不善則呵,
諸方於法門有所至者,則力辟之音。嘗諌曰.今末世明眼者不多,公心者甚少。不作是非會者能幾?況口爭堅固時彼必強辯,反增葛藤,何必?師曰.摧邪輔正,令法久住,佛祖之顧。吾豈畏刀避箭哉?所謂說障道無畏也。
師性倔強,行止自斷。嘗曰.我為法王於法自在師。造道則尅苦十餘年而畫精微。養道則沈蓄十餘年而至繁衍。
故行道則從橫自在得不為大。善知識、正人君子所重哉。如建安王曰.名宇宙,道括古今。縱象王之威猛,諸方膽喪。張獅子之爪牙,四眾心傾。
唐總憲曰.作過量人,證希有事。傳的的意,具上上智。黃司理元公曰.寶鏡懸空,十方普炤,洞山禪巳屬老漢矣。李彖宰夢白曰.露地白牛憑他牽引,無邊寶剎,盡現毫端。吳太史觀我曰.吾邑之有弁山,猶龍舒之有博山,此非尋常。定知地湧菩薩,不忘慈誓,以佛智見,為我等輩留影,是邦口綺也。亦哉、亦有迎助,如吳興瑞少焉。自化囚而更振,所謂慈善根力也。於鍾山時有王姓者,施地祈嗣。師題劵尾曰.還他二子後,應其言。
師見時,輩有此洞彼濟之分。而曰.千枝萬葉一本而生。在西域當尊迦葉為始。在東土當尊達磨為始。今後當稱達磨幾十幾世,舉本該末,謂之尊稱達磨正宗。
說師九坐道場,各有語錄。總十餘卷。辟判名獅子吼一卷,異方便一卷,別峰相見一卷。共法嗣自又癸酉秋於弁山。付不肖音是冬於戒珠,付孤崖聰次冬於弁山,付離言義歷然相等及於天台崆峒百丈,所付凡三十餘人,其受蠲得戒者不可勝數。竊窺師之為道,為眾生,為法門,必乘悲願而來。嘉言善行,不能殫述。略綠遊化之跡,以貽後爾。
嗣法弟子大音槃譚狀。
《云门显圣寺志》
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待侍者尤嚴,諸方聞而膽悸。憫末世不重木乂,自潔水霜,見犯末篇,不恕防微杜漸。嘗訓初學。曰.為僧不遵遺教經法㠪之叛臣,慈父之逆子也。
拂下雖眾,未嘗泛納。若未受且若受不持,若離田服,若年輕,若狂妄俱不納。惟向上志者樂而親之。否則望風而退,師之嚴峻又如此見門人。久棄鄉曲者,賢之請假,歸寧者亦賢之贐而囑。
曰.論父母出世之道,方為至孝。師之錫類,又如此凡接機隨來而應。或時怒作佛事,則轟雷掣電。或時喜作佛事,則婆婆和和。或時遊山玩水作佛事,則遇景而頌。皆以第一義諦示人。或時病作佛事,則驚四山之逼。或時食作佛事,則納香贊而結諸善緣。或時捨作佛事,則藂林成而掉頭不頋。
或順、或逆、或隱、或顯種種,為人無有定法。若有一定,則雞鳴狗盜者眾矣。心直口快見善則贊,見不善則呵,
諸方於法門有所至者,則力辟之音。嘗諌曰.今末世明眼者不多,公心者甚少。不作是非會者能幾?況口爭堅固時彼必強辯,反增葛藤,何必?師曰.摧邪輔正,令法久住,佛祖之顧。吾豈畏刀避箭哉?所謂說障道無畏也。
師性倔強,行止自斷。嘗曰.我為法王於法自在師。造道則尅苦十餘年而畫精微。養道則沈蓄十餘年而至繁衍。
故行道則從橫自在得不為大。善知識、正人君子所重哉。如建安王曰.名宇宙,道括古今。縱象王之威猛,諸方膽喪。張獅子之爪牙,四眾心傾。
唐總憲曰.作過量人,證希有事。傳的的意,具上上智。黃司理元公曰.寶鏡懸空,十方普炤,洞山禪巳屬老漢矣。李彖宰夢白曰.露地白牛憑他牽引,無邊寶剎,盡現毫端。吳太史觀我曰.吾邑之有弁山,猶龍舒之有博山,此非尋常。定知地湧菩薩,不忘慈誓,以佛智見,為我等輩留影,是邦口綺也。亦哉、亦有迎助,如吳興瑞少焉。自化囚而更振,所謂慈善根力也。於鍾山時有王姓者,施地祈嗣。師題劵尾曰.還他二子後,應其言。
師見時,輩有此洞彼濟之分。而曰.千枝萬葉一本而生。在西域當尊迦葉為始。在東土當尊達磨為始。今後當稱達磨幾十幾世,舉本該末,謂之尊稱達磨正宗。
說師九坐道場,各有語錄。總十餘卷。辟判名獅子吼一卷,異方便一卷,別峰相見一卷。共法嗣自又癸酉秋於弁山。付不肖音是冬於戒珠,付孤崖聰次冬於弁山,付離言義歷然相等及於天台崆峒百丈,所付凡三十餘人,其受蠲得戒者不可勝數。竊窺師之為道,為眾生,為法門,必乘悲願而來。嘉言善行,不能殫述。略綠遊化之跡,以貽後爾。
嗣法弟子大音槃譚狀。
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