老师您好，关注您的文章很久了，在微博上看了您的文章，觉得您分析的很专业，很细致，您发的文章我都看，我个人对易学方面也非常感兴趣，也常常通过其他渠道看一些易学方面的视频，但依然觉得看您说的比较好容易理解。所以一直默默的关注着您。现在我遇到一些问题，还请老师帮忙指点一二。谢谢老师。
我在学生时期成绩一直都是不错的，都是在前几名，父亲对我也是大力支持，后来大学毕业之后到了医院工作，前些年的时候发展的还是挺不错的，就是身体上有些小问题，其他没有什么问题的
从2014年的时候，就明显地感觉到运势下降了，事业不顺心，和别人合作损失了几十万，之前的积蓄基本上都没有了，消沉了一段时间，及时调整了状态，在2016年工作又遇到了阻力，出现了意外的事情，对工作产生了迷茫，通过这件事，我回到了老家县城医院工作
工作变化了，收入也少了，我们夫妻因此发生了多次的矛盾，特别是在2017和2018年的时候，觉得自己背负了很大的压力，经过慢慢的调整，和家人的支持，到现在缓解了很多
现在已经40岁了，还是事业不成，觉得和同龄人已经落后很多了，有很多次产生疑问，不知道当时选择回老家发展，是不是一种错误选择，希望老师能指点，本人男：农历：82年 六月 十一日 丑时
1：我的运势何时能好起来？未来的事业发展如何？自己如果开门诊所，做副业是否可行？
2：我八字是有丑未戌三刑，夫妻宫坐比肩，是不是伤害婚姻？
3：之前有人说我的子女运势是比较差的，不知道我的孩子是否会有出息？
男 乾造：壬戌年、丁未月、乙卯日 丁丑时
乙木日主生在未土之月，夏木枯燥，是木旺当令，地支中丑未戌都出现了，且时柱是有丁火食神来泄身，也是可以生土的
自坐卯木禄神，是得禄，所以说你还是有好的财运的，从理论方面来说，因为是在夏天，是要用水来滋润木的，这样乙木才能有生机，是可以生长的，从而才能让你的财运更加好的
年柱壬水正印，遇到丁火是相合了，虽然是不能润木的，但是丁壬相合是有化木的趋势，是暗中会帮助木气，说明虽然你是不能富贵，但是食禄丰厚是完全没有问题的！
在用神方面可以取用水木，乙木的力量加强了，财运自然会水涨船高
你的命局特点还是比较明显的，衣禄无忧是没有问题的，房子车子都是能有的，生活的还是会比较滋润的！
虽然生活的是会不错，但是内心是会不舒服的，地支是有丑未戌三刑，虽然是相隔而刑的，但是力量依然是存在的，加上刑的是财星，所以你是会钱财焦躁不安，而且这种焦虑，是不会随着你的财富增多而缓解的！
日坐卯木禄神，卯木受到牵绊也是会比较大的，一会是卯戌相合，一会是卯未半合，首先合的是财库，之后合的是劫财库，而且还是劫财库刑财库的，所以即使你是有稳定的收入，你内心依然是会不满足，是会出现贪心，欲望大的，在这些上面吃亏的！
你之前是庚戌大运（2005到2015年），这个大运对你还是问题不大的，不错的地方在于，和日柱是双合的，是财官合身的，说明有稳定的工作，和稳定不错的收入的，总体表现还是不错的
但是不吉的地方就是禄神被合，财星不受制，如果是走到财杀旺的年份，就会招惹挫败了
现在是辛亥大运（2015到2025年），这个大运事业发展缓慢，事业上有些提升的，财运上也是能有一定不错的收获的，特别是开始亥运的时候，亥卯未三合，禄见三合，会升职加薪
今年2022壬寅年，2023癸卯年，2024甲辰年，这三年运势都是还不错的，总体还是向上发展的，事业能有好的表现，会有一些名利可得，你可以做一些副业，完全是可以的，对你是不错的！
中年是壬子大运（2025到2035年），这个大运是很好的，事业欣欣向荣，印星生旺日主，合住了食神，可以大利开拓，事业进取有功，这十年可以说功成名就，晋升得权，学术得利的阶段！
之后的癸丑大运，甲寅大运，乙卯大运，都是不错的，特别是后面的干支一气木旺的，对财运的提升是很大的，可以说财利丰厚，能让生活有一个层次的提升的！
你的命局特点还是比较明显的，属于比上不足，比下绝对有余的，你命局中是有禄神帮的，所以事业财运方面定然是不会差的！
但是不会差是一回事，你的禄是你自己，禄的旁边是各种财星，所以所接触的是各种各样的攀比和诱惑，例如有钱的院长，有钱的主任，发财的同学，这些都是会刺激你的，让你产生一种别人生活的比你好，把自己困在困境中，挣脱不了
这样说并不是说，你的想法不对，毕竟人向高处走，即便是有些贪心，有些欲望也不是坏事的，因为贪婪是人进步的动力，只有进步才能让自己生活的更好，让家人过上好生活！
同时欲望也是要适当的克制，不能让欲望控制自己，这才是你要注意的，贪婪是会让你焦虑，还会给你一些负面影响的，例如是会让金钱蒙蔽双眼，甚至会做一些违背道德的事情，所以你要谨记：君子爱财取之有道
从你后面的运势来看，未来的事业发展是没有问题的，自己做副业是可以有好的收获的，是完全行得通的！
婚姻方面，婚姻宫临禄神，这个禄神是帮身的，说明妻子是能帮助你，是不错的组合，但是问题的关键是在你自己，丑未戌三刑，加上刑的是财星，所以异性关系上会有些纠缠不清的，这个是要多注意的！
如果你能把精力都放在事业上面，你未来的发展，是未来可期的，是会越来越鸿的！
对于子女方面，子女运确实是不够好的，主要是七杀入墓了，还临了空亡，而且你晚年走比劫大运，所以子女的运势是会比较弱，说明子女难有大的作为，发展的，所以在教育方面，不要太过严苛，保持一颗平常心就可以
同时对孩子多一些积极正面的引导，这样孩子未来的路才会走的相对顺一些的
#婚姻##健康##桃花运#
我在学生时期成绩一直都是不错的，都是在前几名，父亲对我也是大力支持，后来大学毕业之后到了医院工作，前些年的时候发展的还是挺不错的，就是身体上有些小问题，其他没有什么问题的
从2014年的时候，就明显地感觉到运势下降了，事业不顺心，和别人合作损失了几十万，之前的积蓄基本上都没有了，消沉了一段时间，及时调整了状态，在2016年工作又遇到了阻力，出现了意外的事情，对工作产生了迷茫，通过这件事，我回到了老家县城医院工作
工作变化了，收入也少了，我们夫妻因此发生了多次的矛盾，特别是在2017和2018年的时候，觉得自己背负了很大的压力，经过慢慢的调整，和家人的支持，到现在缓解了很多
现在已经40岁了，还是事业不成，觉得和同龄人已经落后很多了，有很多次产生疑问，不知道当时选择回老家发展，是不是一种错误选择，希望老师能指点，本人男：农历：82年 六月 十一日 丑时
1：我的运势何时能好起来？未来的事业发展如何？自己如果开门诊所，做副业是否可行？
2：我八字是有丑未戌三刑，夫妻宫坐比肩，是不是伤害婚姻？
3：之前有人说我的子女运势是比较差的，不知道我的孩子是否会有出息？
男 乾造：壬戌年、丁未月、乙卯日 丁丑时
乙木日主生在未土之月，夏木枯燥，是木旺当令，地支中丑未戌都出现了，且时柱是有丁火食神来泄身，也是可以生土的
自坐卯木禄神，是得禄，所以说你还是有好的财运的，从理论方面来说，因为是在夏天，是要用水来滋润木的，这样乙木才能有生机，是可以生长的，从而才能让你的财运更加好的
年柱壬水正印，遇到丁火是相合了，虽然是不能润木的，但是丁壬相合是有化木的趋势，是暗中会帮助木气，说明虽然你是不能富贵，但是食禄丰厚是完全没有问题的！
在用神方面可以取用水木，乙木的力量加强了，财运自然会水涨船高
你的命局特点还是比较明显的，衣禄无忧是没有问题的，房子车子都是能有的，生活的还是会比较滋润的！
虽然生活的是会不错，但是内心是会不舒服的，地支是有丑未戌三刑，虽然是相隔而刑的，但是力量依然是存在的，加上刑的是财星，所以你是会钱财焦躁不安，而且这种焦虑，是不会随着你的财富增多而缓解的！
日坐卯木禄神，卯木受到牵绊也是会比较大的，一会是卯戌相合，一会是卯未半合，首先合的是财库，之后合的是劫财库，而且还是劫财库刑财库的，所以即使你是有稳定的收入，你内心依然是会不满足，是会出现贪心，欲望大的，在这些上面吃亏的！
你之前是庚戌大运（2005到2015年），这个大运对你还是问题不大的，不错的地方在于，和日柱是双合的，是财官合身的，说明有稳定的工作，和稳定不错的收入的，总体表现还是不错的
但是不吉的地方就是禄神被合，财星不受制，如果是走到财杀旺的年份，就会招惹挫败了
现在是辛亥大运（2015到2025年），这个大运事业发展缓慢，事业上有些提升的，财运上也是能有一定不错的收获的，特别是开始亥运的时候，亥卯未三合，禄见三合，会升职加薪
今年2022壬寅年，2023癸卯年，2024甲辰年，这三年运势都是还不错的，总体还是向上发展的，事业能有好的表现，会有一些名利可得，你可以做一些副业，完全是可以的，对你是不错的！
中年是壬子大运（2025到2035年），这个大运是很好的，事业欣欣向荣，印星生旺日主，合住了食神，可以大利开拓，事业进取有功，这十年可以说功成名就，晋升得权，学术得利的阶段！
之后的癸丑大运，甲寅大运，乙卯大运，都是不错的，特别是后面的干支一气木旺的，对财运的提升是很大的，可以说财利丰厚，能让生活有一个层次的提升的！
你的命局特点还是比较明显的，属于比上不足，比下绝对有余的，你命局中是有禄神帮的，所以事业财运方面定然是不会差的！
但是不会差是一回事，你的禄是你自己，禄的旁边是各种财星，所以所接触的是各种各样的攀比和诱惑，例如有钱的院长，有钱的主任，发财的同学，这些都是会刺激你的，让你产生一种别人生活的比你好，把自己困在困境中，挣脱不了
这样说并不是说，你的想法不对，毕竟人向高处走，即便是有些贪心，有些欲望也不是坏事的，因为贪婪是人进步的动力，只有进步才能让自己生活的更好，让家人过上好生活！
同时欲望也是要适当的克制，不能让欲望控制自己，这才是你要注意的，贪婪是会让你焦虑，还会给你一些负面影响的，例如是会让金钱蒙蔽双眼，甚至会做一些违背道德的事情，所以你要谨记：君子爱财取之有道
从你后面的运势来看，未来的事业发展是没有问题的，自己做副业是可以有好的收获的，是完全行得通的！
婚姻方面，婚姻宫临禄神，这个禄神是帮身的，说明妻子是能帮助你，是不错的组合，但是问题的关键是在你自己，丑未戌三刑，加上刑的是财星，所以异性关系上会有些纠缠不清的，这个是要多注意的！
如果你能把精力都放在事业上面，你未来的发展，是未来可期的，是会越来越鸿的！
对于子女方面，子女运确实是不够好的，主要是七杀入墓了，还临了空亡，而且你晚年走比劫大运，所以子女的运势是会比较弱，说明子女难有大的作为，发展的，所以在教育方面，不要太过严苛，保持一颗平常心就可以
同时对孩子多一些积极正面的引导，这样孩子未来的路才会走的相对顺一些的
#婚姻##健康##桃花运#
伤我心的事件：
1、有次跟老公闹点小矛盾，家公叫我把八个月的孩子打了！这种话都说得出来了！
2、总是说我生个孩子检查那么多，觉得没必要，拿别人来比较，说人家都不检查，万一孩子有问题能怪谁呢？
3、我承认我爸是好吃懒做，爱赌，我自认没有一个好出身完整的家庭，这也是被公婆看不起的原因
家公说我爸那么懒，说我坏话，说我爸要等我嫁的彩礼钱来养老，说我要嫁很多次，这不就是挑拨离间，巴不得我和他儿子离婚，总是在他们亲戚面前
诋毁我，说我这样的衰人就是会跑掉，不会跟他儿子过一辈子！真是很可笑啊！我要是会跑早就跑了
何必委屈自己生个孩子套牢自己！
4、2021年也就是去年，饭店要忙，我打算把孩子送回给我妈带，一家人好做事，当时天气太热，孩子身上都长痱子又有油烟，环境不好，当时商量好好的，我把孩子送回去之后，不到一星期，我家公家婆就跟外人说不是他们不带，是我自己要送回去给我妈带的，还找亲戚说我妈，抢他们的孙女带，自己没孙子带那么难听，我妈就生了我一个，我是独生女，这话说的太伤人！太过分了！人家县城小区有很多媳妇婆婆合不来的，很多外婆带孩子的
后来我妈就再也不敢帮我带孩子了，说句真的人家帮你带孩子，不感谢就算了，还到处造谣伤我妈！
5、说话重来不作数，今天一个想法明天又会改变
骗我们说会把饭店给我们两夫妻做，一边又瞧不上我们，一边画大饼，后来又怪我不生二胎来当借口
6、家公很迷信，我怀上女儿之后，就到处去算命，看看怀的是不是儿子，就是很想要孙子，还叫我去查过，知道是女儿之后就不愿意相信，说算命先生说百分之百是个儿子，无敌了，还不愿意相信科学，知道是女儿我知道他们脸上多少有点不开心
7、嫁回来不到3个月，家婆就突然问我为什么那么久还不怀孕？当时我心里不舒坦，我又不是好几年不孕，说出这样的话，后来家婆偷偷回老家弄了一种草药给我吃，骗我喝下去，说是补身体的！
我喝了一次，忍了，觉得也是为了我好，第二次又叫我喝，后来我就觉得不对劲，打电话叫老公回来
那时他出去外面玩了，家婆就想趁着她儿子不在
想办法看我喝下去，他回来之后就质问他妈，这到底是什么药？家婆支支吾吾才说出口这是喝了能生孩子的补药！当时我就气的哭了！很郁闷没人理解
8、2021年3月份也就是去年，老公不想和他父母一起在饭店做事，想自己出去拼上班养家，那时候
我怀二胎了，每天吃不好睡不好又呕吐心情也不好
公婆就说他儿子去搞传销去了，弄的人尽皆知，好像很光荣一样，他说等稳定下来，我就坐车去找他
后来有天家婆一脸埋怨的说，就怪我支持她儿子去外面上班的，上班挣钱养家这没有错啊！说他万一人也回不来，车也会被压住，说的真的很难听，当时我就气的发抖，顶了她几句，你们就不会盼自己儿子好，总是说他搞传销被关起来，现在什么社会了晚上我就动了胎气流了血，第二天一早我就去医院，后来医生说就那么多血可能保不住孩子，但是我想试试至少我争取过，住院期间我真的很痛苦很难过，他也不在身边！
9、一直冤枉我败坏我，我一边带孩子一边做事，不会说我一句好，我总想着自己多做点，他们也能开心，一家人人开心最重要，可是他们总是挑我刺
有好几次总是说抽屉的钱少了！就说是我拿的，不是我的也不会要，还有就是他们一有什么找不到到了，就去我房间翻，就怀疑是我拿的！想着店的什么东西都是他们的，他们有权利，家公还说我拿他手机贷款，拜托，没有本人人脸认证怎么贷款？
10、还有一点最最重要的是，我坐月子期间，每天少不了汤，不是鱼汤就是排骨汤鸡汤，每次汤都很咸，估计是个女儿吧，没那么娇气，本来就下不来奶，我知道有可能是故意的！但是如果任何人问家婆她也会推脱责任不承认的！每次平常去年哪怕是现在，今天也有汤每次家婆炖了汤我都会去尝尝咸淡，每次都刚刚好，从来不会咸或者没盐味，但是我不会喝，真的看到汤就想起她故意在月子喝的汤放那么咸，我也不会无缘无故冤枉她，她儿子也喝过知道！想起来就痛心，就是故意为之！
所以我哪敢生孩子了，怕了，怕他们说我怀个孕要检查那么多钱，怕自己不舒服的时候说我娇气，怕自己想吃什么的时候又没钱买，怕坐月子没人照顾怕两夫妻吵架家公又会叫我把孩子打了，怕委屈
怕他们欺负我老实因为我什么都不计较，怕老公向着他爸妈，怕下一胎又是女儿他们不高兴，欺负我因为他们就是想要孙子，找他们家亲戚来说我，催我生！
1、有次跟老公闹点小矛盾，家公叫我把八个月的孩子打了！这种话都说得出来了！
2、总是说我生个孩子检查那么多，觉得没必要，拿别人来比较，说人家都不检查，万一孩子有问题能怪谁呢？
3、我承认我爸是好吃懒做，爱赌，我自认没有一个好出身完整的家庭，这也是被公婆看不起的原因
家公说我爸那么懒，说我坏话，说我爸要等我嫁的彩礼钱来养老，说我要嫁很多次，这不就是挑拨离间，巴不得我和他儿子离婚，总是在他们亲戚面前
诋毁我，说我这样的衰人就是会跑掉，不会跟他儿子过一辈子！真是很可笑啊！我要是会跑早就跑了
何必委屈自己生个孩子套牢自己！
4、2021年也就是去年，饭店要忙，我打算把孩子送回给我妈带，一家人好做事，当时天气太热，孩子身上都长痱子又有油烟，环境不好，当时商量好好的，我把孩子送回去之后，不到一星期，我家公家婆就跟外人说不是他们不带，是我自己要送回去给我妈带的，还找亲戚说我妈，抢他们的孙女带，自己没孙子带那么难听，我妈就生了我一个，我是独生女，这话说的太伤人！太过分了！人家县城小区有很多媳妇婆婆合不来的，很多外婆带孩子的
后来我妈就再也不敢帮我带孩子了，说句真的人家帮你带孩子，不感谢就算了，还到处造谣伤我妈！
5、说话重来不作数，今天一个想法明天又会改变
骗我们说会把饭店给我们两夫妻做，一边又瞧不上我们，一边画大饼，后来又怪我不生二胎来当借口
6、家公很迷信，我怀上女儿之后，就到处去算命，看看怀的是不是儿子，就是很想要孙子，还叫我去查过，知道是女儿之后就不愿意相信，说算命先生说百分之百是个儿子，无敌了，还不愿意相信科学，知道是女儿我知道他们脸上多少有点不开心
7、嫁回来不到3个月，家婆就突然问我为什么那么久还不怀孕？当时我心里不舒坦，我又不是好几年不孕，说出这样的话，后来家婆偷偷回老家弄了一种草药给我吃，骗我喝下去，说是补身体的！
我喝了一次，忍了，觉得也是为了我好，第二次又叫我喝，后来我就觉得不对劲，打电话叫老公回来
那时他出去外面玩了，家婆就想趁着她儿子不在
想办法看我喝下去，他回来之后就质问他妈，这到底是什么药？家婆支支吾吾才说出口这是喝了能生孩子的补药！当时我就气的哭了！很郁闷没人理解
8、2021年3月份也就是去年，老公不想和他父母一起在饭店做事，想自己出去拼上班养家，那时候
我怀二胎了，每天吃不好睡不好又呕吐心情也不好
公婆就说他儿子去搞传销去了，弄的人尽皆知，好像很光荣一样，他说等稳定下来，我就坐车去找他
后来有天家婆一脸埋怨的说，就怪我支持她儿子去外面上班的，上班挣钱养家这没有错啊！说他万一人也回不来，车也会被压住，说的真的很难听，当时我就气的发抖，顶了她几句，你们就不会盼自己儿子好，总是说他搞传销被关起来，现在什么社会了晚上我就动了胎气流了血，第二天一早我就去医院，后来医生说就那么多血可能保不住孩子，但是我想试试至少我争取过，住院期间我真的很痛苦很难过，他也不在身边！
9、一直冤枉我败坏我，我一边带孩子一边做事，不会说我一句好，我总想着自己多做点，他们也能开心，一家人人开心最重要，可是他们总是挑我刺
有好几次总是说抽屉的钱少了！就说是我拿的，不是我的也不会要，还有就是他们一有什么找不到到了，就去我房间翻，就怀疑是我拿的！想着店的什么东西都是他们的，他们有权利，家公还说我拿他手机贷款，拜托，没有本人人脸认证怎么贷款？
10、还有一点最最重要的是，我坐月子期间，每天少不了汤，不是鱼汤就是排骨汤鸡汤，每次汤都很咸，估计是个女儿吧，没那么娇气，本来就下不来奶，我知道有可能是故意的！但是如果任何人问家婆她也会推脱责任不承认的！每次平常去年哪怕是现在，今天也有汤每次家婆炖了汤我都会去尝尝咸淡，每次都刚刚好，从来不会咸或者没盐味，但是我不会喝，真的看到汤就想起她故意在月子喝的汤放那么咸，我也不会无缘无故冤枉她，她儿子也喝过知道！想起来就痛心，就是故意为之！
所以我哪敢生孩子了，怕了，怕他们说我怀个孕要检查那么多钱，怕自己不舒服的时候说我娇气，怕自己想吃什么的时候又没钱买，怕坐月子没人照顾怕两夫妻吵架家公又会叫我把孩子打了，怕委屈
怕他们欺负我老实因为我什么都不计较，怕老公向着他爸妈，怕下一胎又是女儿他们不高兴，欺负我因为他们就是想要孙子，找他们家亲戚来说我，催我生！
解釋經名：正確了知到彼岸的心要
般若波羅蜜多心經（敦煌石室本）
接下來，我想對於《心經》的經名，先做一個字面上的解釋，再來說說他的內涵。《心經》的名稱，中文是由八個字所組成的。而在梵文當中又是怎麼說的呢？就是：「般若波羅蜜多呵哩娜也」，字意分別如下：
一，般：意思是「正確」。
二，若：意思是「了知」。
三，波羅蜜多：意思是「到彼岸」。
四，呵哩娜也：意思是「心要」，也就是「精華」的意思。
將以上各部分結合起來，就是《般若波羅蜜多心經》。
「般若」平常會說成是「智慧」，但是「智慧」這個詞，現在太普遍被使用了，容易跟世間的「聰明才智」搞混。因此，這裡我們使用了唐朝的三藏法師義淨的翻譯，他將「般若」兩個字翻譯成「正了知」，這個翻譯也跟藏文的「些若」比較接近，解釋起來也比較容易。
以上是對於經名的字面解釋。接下來是內涵的解釋。
首先，「正了知」當中的「了知」，也就是「認知」的意思，包括了三種認知：
一，世間錯誤的認知；
二，出世間聲聞與緣覺的認知；
三，如來的無上認知。
‧正了知：就是「佛的認知」
這裡的「般若」，是指當中的最後一種，前面兩種並不算是究竟的般若。
接著，「正」的意思是什麼呢？「正」有最殊勝、最好的意思。這種認知，勝過了世間與出世間的一切其他的認知，所以是「無上的認知」，指的也就是「佛的認知」。但是這裡有一個問題，也就是要把「一切聖者菩薩的認知」歸類在三種認知當中的哪一個呢？聖者菩薩，也就是登地菩薩的認知，其實可以稱為般若，因為他的認知，相似於如來的認知。
還有一種解釋是，這裡所謂「最殊勝的認知」，指的就是「證悟空性的智慧」。
‧到彼岸：分「能到」和「已到」兩種
再來，解釋一下「波羅蜜多」的意思，這個意思是「到彼岸」。「彼岸」指的是涅槃，而「此岸」指的是輪迴。
「正了知」的作用是什麼呢？為什麼這裡稱為「到彼岸」呢？因為它就像是一艘船筏，能夠幫助沉浮在輪迴大海的眾生們，前往涅槃大城的彼岸，因此稱為「到彼岸」，也就是「波羅蜜多」。「到彼岸」又有兩種解釋：
一，能到彼岸的工具：有學道般若
指的是什麼呢？它指的就是「有學道」這個階段的「般若」，有學道這個階段的般若是什麼意思呢？也就是「正在前往成佛道路上的菩薩」的「般若智慧」，它能夠令人到達彼岸。
二，已到達的彼岸：佛地般若
指的就是「佛地」，提起「佛地」，想起哈利波特的佛地魔，心太亂了，「佛地」也就是最終「成佛果位的般若」。以上這樣的說法，是根據月稱論師的《入中論釋》的說法。
實際上這裡所講述的「般若」，是指「證悟空性的智慧」。但是，還有幾種事物也可以被稱為般若，例如：「自性般若」、「經般若」、「道般若」和「果般若」：
（一）自性般若：指的就是空性。
（二）經般若：指的是闡述空性的大乘經典。
（三）道般若：是指聖菩薩眾的智慧。
（四）果般若：是指佛陀遍知的智慧。
但是以主要的般若來說，一般是指「果般若」，因為，這才是究竟圓滿的彼岸。而前三個般若呢，也可以被稱為是般若，但並不是最究竟的般若，因為還沒有到達彼岸。以上這樣的說法，是出於陳那論師的《般若八千頌精要》。
■譯者簡介
大蕃國大德三藏法師沙門法成譯
這部經典是由大蕃國（蕃，讀音播，即古西藏）三藏法師管法成，從藏文翻譯為中文，並且保存在敦煌石窟中的版本。
法成譯師，是一位藏族譯師，是少數精通中文、梵文與藏文的大師。他曾經將像是《瑜伽師地論》、《大般涅槃經》等等論著，從中文翻譯成藏文。尤其是他所翻譯到藏文，由西明圓測大師所寫的《解深密經釋》，更是藏傳佛教學者研究唯識學的時候，最重要的依據。
據說，他也曾經將玄奘大師翻譯的六百品的《大般若經》，從中文翻譯到藏文。總之，他是一位極為少見的大學者，民初學者陳寅恪教授曾經說過：「法成大師對於吐蕃（即古西藏）的貢獻，相當於玄奘大師對於中國的付出。」
■《心經》經文正說
接下來是「正說經文」了。這裡將經文分為八個部分，就是「序」、「時」、「眷屬」、「因緣」、「問」、「答」、「順說」和「隨喜」這八個部分：
第一部分：序
首先，「序」指的是這部經的第一句話：「如是我聞」。
如是：這樣而已
「如是」就是指此經，聽聞此經的經典結集者，將他所聽聞到的內容，就是「這樣而已」，沒有其他多餘的部份，並且一字不多、一字不少地記錄下來。「我」則是指結集者本人。總之，這句話的意思，就是指結集者他自己「聞如是經」的意思。
我：集結者
對於這部經的集結者是誰，有很多不同的說法：
（一）文殊師利菩薩：智友阿闍黎在《心經》的解釋中提到：「所有般若系經典的集結者，都是『文殊師利菩薩』」。
（二）金剛手菩薩：在摩訶闍那的《心經註釋》中提到：「陳那阿闍黎認為，所有般若系經典都是由『金剛手菩薩』所集結的。」
（三）文殊師利菩薩、彌勒菩薩、阿難尊者：另外，在龍樹菩薩著名的《大智度論》中明確地提到：「所有大乘經典，都是文殊師利菩薩、彌勒菩薩和阿難尊者一起結集的。」
（四）阿難尊者：在《小品般若經》中提到：「佛告阿難：我是汝大師，汝是我弟子。汝以身口意業，於今現在供養恭敬，尊重於我。我滅度後，汝當以是供養恭敬，尊重般若波羅蜜。」
在《般若八千頌》的第二十八品，和第三十二品當中，佛將《般若經》囑咐給阿難尊者，由於這個原因，解脫軍阿闍黎主張：「大部份的大乘經典，都是由阿難尊者結集完成的。」獅子賢論師也提出過這樣的說法。
然而，清辨論師在他的著作《思擇炎》當中，提到：「聲聞不能作為大乘經典的結集者，因為大乘義理並非他們所能理解的。」因此，對於阿難尊者作為大乘經典的結集者這種說法，提出了反對。
可是，在《大法鼓經》中提到：「釋迦牟尼佛要求迦葉尊者保護大乘經典。而迦葉尊者也曾經指定阿難尊者，負責進行了第一次的經典結集。」因此，作為同樣是聲聞的阿難尊者，也可以作為大乘經典的結集者，這是沒有什麼問題的。
總之，這部經典的集結者是誰，至今沒有一個絕對的說法。如果是共同集結，有時出現文殊菩薩名字，並不代表其他菩薩或阿難尊者沒有參與過。
聞：直接聽到
「聞」的意思，表示了集結者在集結時所宣說的內容，並不是他個人的意思，而是單純地將聽到的內容如實地說了出來。同時，更是在強調，集結者是直接聽到了這些經文，而不是間接聽說的。
「如是我聞」的「如是」是指什麼呢？是從「爾時，世尊等入甚深明了」到「聞佛所說皆大歡喜」之間的整部經典內容。以上是八個部份中的「序」。
第二部分：時
一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中。
一時：時圓滿
「一時」指出了這件事情發生的時間。這裡包括幾種意思：
一，難得：第一個意思是：由於這部經只被聽過一次，不會重複地被聽聞，因此它有「 難得」的意思在裡面。很重要的事情佛陀只會說三次，說三次不聽時，金剛手菩薩，類似佛陀的保鏢，如果佛陀說三次你不聽，金剛手菩薩就會用金剛杵來打你，他的金剛杵非同小可，一打下去可能你就糟了，反正很重要的事情時，佛陀會囑咐三次，不會說第四次，因為三次聽不下去時，講第四次也沒用。
二，智慧：第二個意思是：「一時」代表集結者很有智慧，因為他只是聽了這麼一次，就能全部將它記下來。
三，時圓滿：「一時」還表示了五圓滿當中的「時圓滿」。為什麼這麼說呢？因為這裡所謂的「時圓滿」，是指講說這部「法圓滿」的深奧經典當下，還同時圓滿具備了「大師圓滿」、「處所圓滿」、「時圓滿」和「眷屬圓滿」共四者，因此表示五圓滿中的「時圓滿」。
——第十七世大宝法王——
般若波羅蜜多心經（敦煌石室本）
接下來，我想對於《心經》的經名，先做一個字面上的解釋，再來說說他的內涵。《心經》的名稱，中文是由八個字所組成的。而在梵文當中又是怎麼說的呢？就是：「般若波羅蜜多呵哩娜也」，字意分別如下：
一，般：意思是「正確」。
二，若：意思是「了知」。
三，波羅蜜多：意思是「到彼岸」。
四，呵哩娜也：意思是「心要」，也就是「精華」的意思。
將以上各部分結合起來，就是《般若波羅蜜多心經》。
「般若」平常會說成是「智慧」，但是「智慧」這個詞，現在太普遍被使用了，容易跟世間的「聰明才智」搞混。因此，這裡我們使用了唐朝的三藏法師義淨的翻譯，他將「般若」兩個字翻譯成「正了知」，這個翻譯也跟藏文的「些若」比較接近，解釋起來也比較容易。
以上是對於經名的字面解釋。接下來是內涵的解釋。
首先，「正了知」當中的「了知」，也就是「認知」的意思，包括了三種認知：
一，世間錯誤的認知；
二，出世間聲聞與緣覺的認知；
三，如來的無上認知。
‧正了知：就是「佛的認知」
這裡的「般若」，是指當中的最後一種，前面兩種並不算是究竟的般若。
接著，「正」的意思是什麼呢？「正」有最殊勝、最好的意思。這種認知，勝過了世間與出世間的一切其他的認知，所以是「無上的認知」，指的也就是「佛的認知」。但是這裡有一個問題，也就是要把「一切聖者菩薩的認知」歸類在三種認知當中的哪一個呢？聖者菩薩，也就是登地菩薩的認知，其實可以稱為般若，因為他的認知，相似於如來的認知。
還有一種解釋是，這裡所謂「最殊勝的認知」，指的就是「證悟空性的智慧」。
‧到彼岸：分「能到」和「已到」兩種
再來，解釋一下「波羅蜜多」的意思，這個意思是「到彼岸」。「彼岸」指的是涅槃，而「此岸」指的是輪迴。
「正了知」的作用是什麼呢？為什麼這裡稱為「到彼岸」呢？因為它就像是一艘船筏，能夠幫助沉浮在輪迴大海的眾生們，前往涅槃大城的彼岸，因此稱為「到彼岸」，也就是「波羅蜜多」。「到彼岸」又有兩種解釋：
一，能到彼岸的工具：有學道般若
指的是什麼呢？它指的就是「有學道」這個階段的「般若」，有學道這個階段的般若是什麼意思呢？也就是「正在前往成佛道路上的菩薩」的「般若智慧」，它能夠令人到達彼岸。
二，已到達的彼岸：佛地般若
指的就是「佛地」，提起「佛地」，想起哈利波特的佛地魔，心太亂了，「佛地」也就是最終「成佛果位的般若」。以上這樣的說法，是根據月稱論師的《入中論釋》的說法。
實際上這裡所講述的「般若」，是指「證悟空性的智慧」。但是，還有幾種事物也可以被稱為般若，例如：「自性般若」、「經般若」、「道般若」和「果般若」：
（一）自性般若：指的就是空性。
（二）經般若：指的是闡述空性的大乘經典。
（三）道般若：是指聖菩薩眾的智慧。
（四）果般若：是指佛陀遍知的智慧。
但是以主要的般若來說，一般是指「果般若」，因為，這才是究竟圓滿的彼岸。而前三個般若呢，也可以被稱為是般若，但並不是最究竟的般若，因為還沒有到達彼岸。以上這樣的說法，是出於陳那論師的《般若八千頌精要》。
■譯者簡介
大蕃國大德三藏法師沙門法成譯
這部經典是由大蕃國（蕃，讀音播，即古西藏）三藏法師管法成，從藏文翻譯為中文，並且保存在敦煌石窟中的版本。
法成譯師，是一位藏族譯師，是少數精通中文、梵文與藏文的大師。他曾經將像是《瑜伽師地論》、《大般涅槃經》等等論著，從中文翻譯成藏文。尤其是他所翻譯到藏文，由西明圓測大師所寫的《解深密經釋》，更是藏傳佛教學者研究唯識學的時候，最重要的依據。
據說，他也曾經將玄奘大師翻譯的六百品的《大般若經》，從中文翻譯到藏文。總之，他是一位極為少見的大學者，民初學者陳寅恪教授曾經說過：「法成大師對於吐蕃（即古西藏）的貢獻，相當於玄奘大師對於中國的付出。」
■《心經》經文正說
接下來是「正說經文」了。這裡將經文分為八個部分，就是「序」、「時」、「眷屬」、「因緣」、「問」、「答」、「順說」和「隨喜」這八個部分：
第一部分：序
首先，「序」指的是這部經的第一句話：「如是我聞」。
如是：這樣而已
「如是」就是指此經，聽聞此經的經典結集者，將他所聽聞到的內容，就是「這樣而已」，沒有其他多餘的部份，並且一字不多、一字不少地記錄下來。「我」則是指結集者本人。總之，這句話的意思，就是指結集者他自己「聞如是經」的意思。
我：集結者
對於這部經的集結者是誰，有很多不同的說法：
（一）文殊師利菩薩：智友阿闍黎在《心經》的解釋中提到：「所有般若系經典的集結者，都是『文殊師利菩薩』」。
（二）金剛手菩薩：在摩訶闍那的《心經註釋》中提到：「陳那阿闍黎認為，所有般若系經典都是由『金剛手菩薩』所集結的。」
（三）文殊師利菩薩、彌勒菩薩、阿難尊者：另外，在龍樹菩薩著名的《大智度論》中明確地提到：「所有大乘經典，都是文殊師利菩薩、彌勒菩薩和阿難尊者一起結集的。」
（四）阿難尊者：在《小品般若經》中提到：「佛告阿難：我是汝大師，汝是我弟子。汝以身口意業，於今現在供養恭敬，尊重於我。我滅度後，汝當以是供養恭敬，尊重般若波羅蜜。」
在《般若八千頌》的第二十八品，和第三十二品當中，佛將《般若經》囑咐給阿難尊者，由於這個原因，解脫軍阿闍黎主張：「大部份的大乘經典，都是由阿難尊者結集完成的。」獅子賢論師也提出過這樣的說法。
然而，清辨論師在他的著作《思擇炎》當中，提到：「聲聞不能作為大乘經典的結集者，因為大乘義理並非他們所能理解的。」因此，對於阿難尊者作為大乘經典的結集者這種說法，提出了反對。
可是，在《大法鼓經》中提到：「釋迦牟尼佛要求迦葉尊者保護大乘經典。而迦葉尊者也曾經指定阿難尊者，負責進行了第一次的經典結集。」因此，作為同樣是聲聞的阿難尊者，也可以作為大乘經典的結集者，這是沒有什麼問題的。
總之，這部經典的集結者是誰，至今沒有一個絕對的說法。如果是共同集結，有時出現文殊菩薩名字，並不代表其他菩薩或阿難尊者沒有參與過。
聞：直接聽到
「聞」的意思，表示了集結者在集結時所宣說的內容，並不是他個人的意思，而是單純地將聽到的內容如實地說了出來。同時，更是在強調，集結者是直接聽到了這些經文，而不是間接聽說的。
「如是我聞」的「如是」是指什麼呢？是從「爾時，世尊等入甚深明了」到「聞佛所說皆大歡喜」之間的整部經典內容。以上是八個部份中的「序」。
第二部分：時
一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中。
一時：時圓滿
「一時」指出了這件事情發生的時間。這裡包括幾種意思：
一，難得：第一個意思是：由於這部經只被聽過一次，不會重複地被聽聞，因此它有「 難得」的意思在裡面。很重要的事情佛陀只會說三次，說三次不聽時，金剛手菩薩，類似佛陀的保鏢，如果佛陀說三次你不聽，金剛手菩薩就會用金剛杵來打你，他的金剛杵非同小可，一打下去可能你就糟了，反正很重要的事情時，佛陀會囑咐三次，不會說第四次，因為三次聽不下去時，講第四次也沒用。
二，智慧：第二個意思是：「一時」代表集結者很有智慧，因為他只是聽了這麼一次，就能全部將它記下來。
三，時圓滿：「一時」還表示了五圓滿當中的「時圓滿」。為什麼這麼說呢？因為這裡所謂的「時圓滿」，是指講說這部「法圓滿」的深奧經典當下，還同時圓滿具備了「大師圓滿」、「處所圓滿」、「時圓滿」和「眷屬圓滿」共四者，因此表示五圓滿中的「時圓滿」。
——第十七世大宝法王——
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