我不知道为何你们看成纠缠，我纯属再讨债。我和那些女人不一样，他喜欢骚的，高逼格的，温柔的，气质的，老娘一样都没有就是这样，我不会迎合任何人，我甚至有一种他联合那些女人害我的感觉，这辈子下辈子不可能原谅！！恶魔！凭什么！我根本就是受害者！天错了，我就做天，王之上不就是天吗。天圆地方的说法来自易经的阴阳学说，是一种哲学化的描述。

初唐李密有首咏方圆动静，其中的方圆跟天圆地方中的指代是一致的:圆为动，方为静。

阴阳学说里，天为阳，阳动。地为阴，阴静。

所以天为阳，阳动，为圆。地为阴，阴静，为方。

天圆地方是这么来的，古人没那么蠢。

中庸思想乃中国人之大智慧。
中庸思想其实是一种有条不紊、乐观豁达、富有弹性的人生态度。
首先，人生不可能事事称心如意，不可能事事极致的好。接受不完美本身就是对世界规律的肯定，没必要为难自己。
其次，想到叔本华的一句名言“人生就像钟摆，不停在无聊和痛苦间徘徊”。欲望得到满足便会无聊，欲望得不到满足便会痛苦。所以，介于完全得不到和完全得到之间的一种状态，便是最稳定的幸福。“穷不至于穷到付不起房租，富也不至于可以完全不做工”（林语堂）这种状态便是中庸之道。
李密庵的《半半歌》很有意思，这种“半”便是人生的乐趣罢。
幸福只能求于自身。中庸思想是终结的人生哲学。

【《茶经》里为什么没有云南茶？】之二
南诏国存在于唐王朝的中后期，历史上两国关系时好时坏。公元752年，唐朝李密带兵攻打南诏，历时三年，史称“天宝战争”。公元755年，唐王朝爆发“安史之乱”。天宝战争时陆羽19岁，安史之乱时陆羽22岁，公元760年左右，也就是陆羽27岁时开始著《茶经》，后历时22年完成。天宝战争导致两国42年未曾来往，时间为公元752-794年，按历史时间推断，《茶经》成书后14年，唐朝与南诏国才重归于好，这时候陆羽老先生已经61岁了。
公元804年，南诏国与大唐开始互派学子，两国关系融洽，但这一年陆羽已然仙逝，享年71岁。也就是说，陆羽在著《茶经》的时候，正是大唐与南诏国交恶之时，在封建王朝里，此时在大唐的著作中如何敢出现敌国的风物呢？
——摘自《普洱茶经验之谈》
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