秋后培补元气，这个穴位是大补！
立秋后，阴气开始旺盛起来，阴气将要获得主导权。此时阳气开始沉伏，逐渐进入了封藏的时候，阳气要深藏起来，要凝聚起来，不要被外界的寒冷所损伤耗散。
所以，此时正是收敛阳气、培补元气的最佳时节。
因此秋季养生以“养收”为原则，关键是要：培补元气。
立秋后，关键灸透这个穴！
一、关元穴
培补元气最好的办法就是艾灸关元穴，因此，我国古代就有“春灸气海，秋灸关元”这一说法。
正如《黄帝内经》说：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明……使志安宁……” 收敛神气。”
关元者，关其元精之门，闭而储藏之谓也。此际灸之，以顺收藏之时序，收元阳内固，金水相生，益真火，养肾气，以备冬藏也。犹如安炉立鼎，元阳旺盛，内养脏腑，外御风寒。
因之，秋灸关元，春灸气海，以顺应时令之变，以合脏气生藏之机。
如果在这段时间利用艾绒燃烧产生的药热之气，对人体进行熏灼、温熨，以激发经络之气，温壮元阳，调动机体潜能，能提高机体抗病和应变能力。
故，秋季养生，当灸关元。
关元穴是小肠的募穴，为男子藏精，女子蓄血之处，是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经与任脉的交会穴，故统治足三阴、小肠、任脉诸经病，具有补肾壮阳、温通经络、理气和血、补虚益损、壮一身之元气的作用，古今都作为保健的要穴。
关元穴：脐下3寸处，四指并拢，放于脐下，离脐四指宽为关元。
有人曾问：我肚脐大，到底是距离肚脐眼儿三寸还是肚脐下缘开始量三寸？
那就有必要特别说明一下：是从肚脐眼儿（中心点）开始往下三寸，这才准确。
1男性灸关元，补肾又长寿
古书上说：每年春夏季节交替的时候，艾灸关元千壮，长久坚持，人就不再害怕寒冷暑热。尤其是人到了一定年龄以后，更要加倍注意。因为随着年龄的增长，人体的元气也会逐渐减少，用现在的话说就是人的体质在下降。
可能有人还是不太明白，艾灸关元穴能够保健长寿的原因。
其实非常好理解：关元，关藏的是我们人体的元气，也就是先天之本的肾气，这是我们与生俱来的。随着时间的推移，它会逐渐减少。
但是我们艾灸关元的话，可以刺激肾气的活跃，补充肾气。相当于在往我们的“健康银行”里贮存肾气，防止它的快速消耗。
2女子灸关元，减肥又瘦身
有的女性小肚子特别大，挺着小腹，像怀孕一样，这种情况，我一般都建议艾灸关元穴，当然，加上中脘穴效果更佳。
艾灸减肥法与中脘、关元穴关系密切。中脘和关元都在腹部，常灸它们可调节食欲。
记得我在给一位好友做艾灸减肥时，她说艾灸后，她的食欲降低了，这说明通过艾灸，正气补足了，脾胃调和了，人体营养吸收得好，身体没有以前那么“饿”了，自然不会老想多吃东西。
通常情况下，腹部是最需要减肥的。坚持艾灸一段时间，赘肉会逐渐变少。
二、减肥穴，关元
1关元应该怎么灸？
1、施灸方法，可手持艾条悬灸，距离皮肤2-3厘米，每次灸10-15分钟，具体因人而异（也有一次灸30-50分钟的）。
2、灸量，一日一次。入冬前可常灸，具体灸量希望灸友们自己掌握，人与人真的不同！
3、提醒，正在冬病夏治三伏灸的朋友不要停，有重大疾病患者也不要为了灸关元而暂停正在进行的治疗。另外，儿童是“稚阳之体”，特别容易出现积滞生热或高热的情况，并且绝大多数儿童元气充足，忌过度温补，一般少灸。
养生灸一般只灸身柱穴起到促进生长发育的作用。当然，孕妇、阴虚火旺人群、心脏病患者、高热人群等，慎灸或忌灸，具体请咨询当地中医。
2艾灸关元最怕什么？
关元穴最怕的是什么？怕寒！
因为关元穴位于腰腹部，凡在是腰部的穴位，不管是腹部还是后背的穴位，都非常重要。
这是因为腰部是肾所在的位置，所以这些穴位和肾气或多或少有关联。
所以，我们即使平时没有办法来刺激这些穴位，也一定要有一个意识，那就是保持腰部的温度。腰部是人体当中最容易长肉的地方之一，这其实就是身体在自主调控，因为它有更重要的职责——保护肾。
所以，对于腹部和腰这一块，我们一个不变的养生法则就是保暖。
另外，如果大家觉得艾灸不方便的话，也不妨时常按摩关元穴，前提是一定要让手指热起来，不要用冷冰冰的手去刺激腹部的皮肤。尤其是女性，一定要注意下腹部的保暖。
立秋之后艾灸关元，不仅顺应天时，还对男女都好，抓住机会吧！
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
立秋后，阴气开始旺盛起来，阴气将要获得主导权。此时阳气开始沉伏，逐渐进入了封藏的时候，阳气要深藏起来，要凝聚起来，不要被外界的寒冷所损伤耗散。
所以，此时正是收敛阳气、培补元气的最佳时节。
因此秋季养生以“养收”为原则，关键是要：培补元气。
立秋后，关键灸透这个穴！
一、关元穴
培补元气最好的办法就是艾灸关元穴，因此，我国古代就有“春灸气海，秋灸关元”这一说法。
正如《黄帝内经》说：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明……使志安宁……” 收敛神气。”
关元者，关其元精之门，闭而储藏之谓也。此际灸之，以顺收藏之时序，收元阳内固，金水相生，益真火，养肾气，以备冬藏也。犹如安炉立鼎，元阳旺盛，内养脏腑，外御风寒。
因之，秋灸关元，春灸气海，以顺应时令之变，以合脏气生藏之机。
如果在这段时间利用艾绒燃烧产生的药热之气，对人体进行熏灼、温熨，以激发经络之气，温壮元阳，调动机体潜能，能提高机体抗病和应变能力。
故，秋季养生，当灸关元。
关元穴是小肠的募穴，为男子藏精，女子蓄血之处，是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经与任脉的交会穴，故统治足三阴、小肠、任脉诸经病，具有补肾壮阳、温通经络、理气和血、补虚益损、壮一身之元气的作用，古今都作为保健的要穴。
关元穴：脐下3寸处，四指并拢，放于脐下，离脐四指宽为关元。
有人曾问：我肚脐大，到底是距离肚脐眼儿三寸还是肚脐下缘开始量三寸？
那就有必要特别说明一下：是从肚脐眼儿（中心点）开始往下三寸，这才准确。
1男性灸关元，补肾又长寿
古书上说：每年春夏季节交替的时候，艾灸关元千壮，长久坚持，人就不再害怕寒冷暑热。尤其是人到了一定年龄以后，更要加倍注意。因为随着年龄的增长，人体的元气也会逐渐减少，用现在的话说就是人的体质在下降。
可能有人还是不太明白，艾灸关元穴能够保健长寿的原因。
其实非常好理解：关元，关藏的是我们人体的元气，也就是先天之本的肾气，这是我们与生俱来的。随着时间的推移，它会逐渐减少。
但是我们艾灸关元的话，可以刺激肾气的活跃，补充肾气。相当于在往我们的“健康银行”里贮存肾气，防止它的快速消耗。
2女子灸关元，减肥又瘦身
有的女性小肚子特别大，挺着小腹，像怀孕一样，这种情况，我一般都建议艾灸关元穴，当然，加上中脘穴效果更佳。
艾灸减肥法与中脘、关元穴关系密切。中脘和关元都在腹部，常灸它们可调节食欲。
记得我在给一位好友做艾灸减肥时，她说艾灸后，她的食欲降低了，这说明通过艾灸，正气补足了，脾胃调和了，人体营养吸收得好，身体没有以前那么“饿”了，自然不会老想多吃东西。
通常情况下，腹部是最需要减肥的。坚持艾灸一段时间，赘肉会逐渐变少。
二、减肥穴，关元
1关元应该怎么灸？
1、施灸方法，可手持艾条悬灸，距离皮肤2-3厘米，每次灸10-15分钟，具体因人而异（也有一次灸30-50分钟的）。
2、灸量，一日一次。入冬前可常灸，具体灸量希望灸友们自己掌握，人与人真的不同！
3、提醒，正在冬病夏治三伏灸的朋友不要停，有重大疾病患者也不要为了灸关元而暂停正在进行的治疗。另外，儿童是“稚阳之体”，特别容易出现积滞生热或高热的情况，并且绝大多数儿童元气充足，忌过度温补，一般少灸。
养生灸一般只灸身柱穴起到促进生长发育的作用。当然，孕妇、阴虚火旺人群、心脏病患者、高热人群等，慎灸或忌灸，具体请咨询当地中医。
2艾灸关元最怕什么？
关元穴最怕的是什么？怕寒！
因为关元穴位于腰腹部，凡在是腰部的穴位，不管是腹部还是后背的穴位，都非常重要。
这是因为腰部是肾所在的位置，所以这些穴位和肾气或多或少有关联。
所以，我们即使平时没有办法来刺激这些穴位，也一定要有一个意识，那就是保持腰部的温度。腰部是人体当中最容易长肉的地方之一，这其实就是身体在自主调控，因为它有更重要的职责——保护肾。
所以，对于腹部和腰这一块，我们一个不变的养生法则就是保暖。
另外，如果大家觉得艾灸不方便的话，也不妨时常按摩关元穴，前提是一定要让手指热起来，不要用冷冰冰的手去刺激腹部的皮肤。尤其是女性，一定要注意下腹部的保暖。
立秋之后艾灸关元，不仅顺应天时，还对男女都好，抓住机会吧！
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
不论男女，秋天一定要灸透这里！
进入秋天，阴气开始旺盛起来，阴气将要获得主导权。此时阳气开始沉伏，逐渐进入了封藏的时候，阳气要深藏起来，要凝聚起来，不要被外界的寒冷所损伤耗散。
所以，此时正是收敛阳气、培补元气的最佳时节。
因此秋季养生以“养收”为原则，关键是要：培补元气。
秋后，关键灸透这个穴！
关元穴
培补元气最好的办法就是艾灸关元穴，因此，我国古代就有“春灸气海，秋灸关元”这一说法。
正如《黄帝内经》说：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明……使志安宁……” 收敛神气。”
关元者，关其元精之门，闭而储藏之谓也。此际灸之，以顺收藏之时序，收元阳内固，金水相生，益真火，养肾气，以备冬藏也。犹如安炉立鼎，元阳旺盛，内养脏腑，外御风寒。
因之，秋灸关元，春灸气海，以顺应时令之变，以合脏气生藏之机。
如果在这段时间利用艾绒燃烧产生的药热之气，对人体进行熏灼、温熨，以激发经络之气，温壮元阳，调动机体潜能，能提高机体抗病和应变能力。
故，秋季养生，当灸关元。
关元穴是小肠的募穴，为男子藏精，女子蓄血之处，是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经与任脉的交会穴，故统治足三阴、小肠、任脉诸经病，具有补肾壮阳、温通经络、理气和血、补虚益损、壮一身之元气的作用，古今都作为保健的要穴。
关元穴：脐下3寸处，四指并拢，放于脐下，离脐四指宽为关元。
有人曾问：我肚脐大，到底是距离肚脐眼儿三寸还是肚脐下缘开始量三寸？
那就有必要特别说明一下：是从肚脐眼儿（中心点）开始往下三寸，这才准确。
男性灸关元，补肾又长寿
古书上说：每年季节交替的时候，艾灸关元千壮，长久坚持，人就不再害怕寒冷暑热。尤其是人到了一定年龄以后，更要加倍注意。因为随着年龄的增长，人体的元气也会逐渐减少，用现在的话说就是人的体质在下降。
可能有人还是不太明白，艾灸关元穴能够保健长寿的原因。
其实非常好理解：关元，关藏的是我们人体的元气，也就是先天之本的肾气，这是我们与生俱来的。随着时间的推移，它会逐渐减少。
但是我们艾灸关元的话，可以刺激肾气的活跃，补充肾气。相当于在往我们的“健康银行”里贮存肾气，防止它的快速消耗。
女子灸关元，减肥又瘦身
有的女性小肚子特别大，挺着小腹，像怀孕一样，这种情况，我一般都建议艾灸关元穴，当然，加上中脘穴效果更佳。
艾灸减肥法与中脘、关元穴关系密切。中脘和关元都在腹部，常灸它们可调节食欲。
记得我在给一位好友做艾灸减肥时，她说艾灸后，她的食欲降低了，这说明通过艾灸，正气补足了，脾胃调和了，人体营养吸收得好，身体没有以前那么“饿”了，自然不会老想多吃东西。
通常情况下，腹部是最需要减肥的。坚持艾灸一段时间，赘肉会逐渐变少。
减肥穴：关元
时间：艾灸腹部不能少于30分钟，其他部位灸15～20分钟。
关元应该怎么灸？
1、施灸方法，可手持艾条悬灸，距离皮肤2-3厘米，每次灸10-15分钟，具体因人而异（也有一次灸30-50分钟的）。
2、灸量，立秋前后三天施灸最好，一日一次。入冬前可常灸，具体灸量希望灸友们自己掌握，人与人真的不同！
3、提醒，正在冬病夏治三伏灸的朋友不要停，有重大疾病患者也不要为了灸关元而暂停正在进行的治疗。另外，儿童是“稚阳之体”，特别容易出现积滞生热或高热的情况，并且绝大多数儿童元气充足，忌过度温补，一般少灸。
养生灸一般只灸身柱穴起到促进生长发育的作用。当然，孕妇、阴虚火旺人群、肿瘤患者、高血压患者、心脏病患者、高热人群等，慎灸或忌灸，具体请咨询当地中医。
艾灸关元最怕什么？
关元穴最怕的是什么？怕寒！
因为关元穴位于腰腹部，凡在是腰部的穴位，不管是腹部还是后背的穴位，都非常重要。
这是因为腰部是肾所在的位置，所以这些穴位和肾气或多或少有关联。所以，我们即使平时没有办法来刺激这些穴位，也一定要有一个意识，那就是保持腰部的温度。腰部是人体当中最容易长肉的地方之一，这其实就是身体在自主调控，因为它有更重要的职责——保护肾。
所以，对于腹部和腰这一块，我们一个不变的养生法则就是保暖。
另外，如果大家觉得艾灸不方便的话，也不妨时常按摩关元穴，前提是一定要让手指热起来，不要用冷冰冰的手去刺激腹部的皮肤。尤其是女性，一定要注意下腹部的保暖。秋天艾灸关元，不仅顺应天时，还对男女都好，抓住机会吧！
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
进入秋天，阴气开始旺盛起来，阴气将要获得主导权。此时阳气开始沉伏，逐渐进入了封藏的时候，阳气要深藏起来，要凝聚起来，不要被外界的寒冷所损伤耗散。
所以，此时正是收敛阳气、培补元气的最佳时节。
因此秋季养生以“养收”为原则，关键是要：培补元气。
秋后，关键灸透这个穴！
关元穴
培补元气最好的办法就是艾灸关元穴，因此，我国古代就有“春灸气海，秋灸关元”这一说法。
正如《黄帝内经》说：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明……使志安宁……” 收敛神气。”
关元者，关其元精之门，闭而储藏之谓也。此际灸之，以顺收藏之时序，收元阳内固，金水相生，益真火，养肾气，以备冬藏也。犹如安炉立鼎，元阳旺盛，内养脏腑，外御风寒。
因之，秋灸关元，春灸气海，以顺应时令之变，以合脏气生藏之机。
如果在这段时间利用艾绒燃烧产生的药热之气，对人体进行熏灼、温熨，以激发经络之气，温壮元阳，调动机体潜能，能提高机体抗病和应变能力。
故，秋季养生，当灸关元。
关元穴是小肠的募穴，为男子藏精，女子蓄血之处，是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经与任脉的交会穴，故统治足三阴、小肠、任脉诸经病，具有补肾壮阳、温通经络、理气和血、补虚益损、壮一身之元气的作用，古今都作为保健的要穴。
关元穴：脐下3寸处，四指并拢，放于脐下，离脐四指宽为关元。
有人曾问：我肚脐大，到底是距离肚脐眼儿三寸还是肚脐下缘开始量三寸？
那就有必要特别说明一下：是从肚脐眼儿（中心点）开始往下三寸，这才准确。
男性灸关元，补肾又长寿
古书上说：每年季节交替的时候，艾灸关元千壮，长久坚持，人就不再害怕寒冷暑热。尤其是人到了一定年龄以后，更要加倍注意。因为随着年龄的增长，人体的元气也会逐渐减少，用现在的话说就是人的体质在下降。
可能有人还是不太明白，艾灸关元穴能够保健长寿的原因。
其实非常好理解：关元，关藏的是我们人体的元气，也就是先天之本的肾气，这是我们与生俱来的。随着时间的推移，它会逐渐减少。
但是我们艾灸关元的话，可以刺激肾气的活跃，补充肾气。相当于在往我们的“健康银行”里贮存肾气，防止它的快速消耗。
女子灸关元，减肥又瘦身
有的女性小肚子特别大，挺着小腹，像怀孕一样，这种情况，我一般都建议艾灸关元穴，当然，加上中脘穴效果更佳。
艾灸减肥法与中脘、关元穴关系密切。中脘和关元都在腹部，常灸它们可调节食欲。
记得我在给一位好友做艾灸减肥时，她说艾灸后，她的食欲降低了，这说明通过艾灸，正气补足了，脾胃调和了，人体营养吸收得好，身体没有以前那么“饿”了，自然不会老想多吃东西。
通常情况下，腹部是最需要减肥的。坚持艾灸一段时间，赘肉会逐渐变少。
减肥穴：关元
时间：艾灸腹部不能少于30分钟，其他部位灸15～20分钟。
关元应该怎么灸？
1、施灸方法，可手持艾条悬灸，距离皮肤2-3厘米，每次灸10-15分钟，具体因人而异（也有一次灸30-50分钟的）。
2、灸量，立秋前后三天施灸最好，一日一次。入冬前可常灸，具体灸量希望灸友们自己掌握，人与人真的不同！
3、提醒，正在冬病夏治三伏灸的朋友不要停，有重大疾病患者也不要为了灸关元而暂停正在进行的治疗。另外，儿童是“稚阳之体”，特别容易出现积滞生热或高热的情况，并且绝大多数儿童元气充足，忌过度温补，一般少灸。
养生灸一般只灸身柱穴起到促进生长发育的作用。当然，孕妇、阴虚火旺人群、肿瘤患者、高血压患者、心脏病患者、高热人群等，慎灸或忌灸，具体请咨询当地中医。
艾灸关元最怕什么？
关元穴最怕的是什么？怕寒！
因为关元穴位于腰腹部，凡在是腰部的穴位，不管是腹部还是后背的穴位，都非常重要。
这是因为腰部是肾所在的位置，所以这些穴位和肾气或多或少有关联。所以，我们即使平时没有办法来刺激这些穴位，也一定要有一个意识，那就是保持腰部的温度。腰部是人体当中最容易长肉的地方之一，这其实就是身体在自主调控，因为它有更重要的职责——保护肾。
所以，对于腹部和腰这一块，我们一个不变的养生法则就是保暖。
另外，如果大家觉得艾灸不方便的话，也不妨时常按摩关元穴，前提是一定要让手指热起来，不要用冷冰冰的手去刺激腹部的皮肤。尤其是女性，一定要注意下腹部的保暖。秋天艾灸关元，不仅顺应天时，还对男女都好，抓住机会吧！
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
）
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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