生活大道场,修炼乃生活
——在生活中修炼,在修炼中生活。——将生活中的智慧指导修炼,用修炼中的智慧指导生活。——生活与修炼完美融合,生活有助修炼,修炼促进生活。——修炼不在深山内,斗室红尘大道场。——修炼不必离群居,夫妻牵手共携程。——共话生活大道,同享天乐生活。
如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。
翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:

? 一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。
命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。

纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。
我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。

所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。

是故《玉枢经》也说:
“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。

愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”

这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响;
有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。

有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。

有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。

我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”

? 二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:
“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。

或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。

或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。
或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。

或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。

或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。

或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”

《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。

? 三、生具仙骨
《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:
方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。
遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”

仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。

再如:严青者,会稽人也。

家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。
再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。
可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。

? 四、神仙谪降
神仙下凡的人,是一定会修道的。
李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。

另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。
速宜立功,济人佐国,当复元任。
今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。

? 五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?
《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”

刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。
那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!
当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。

白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”

对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。

无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。
#道教养生#

诗词最大的魅力,是将普通的文字组合起来,变成绝妙的句子,给人以诗意的感情。

有些诗句初看平淡无奇,细品后美到哭。下面30句诗词,哪一句打动你?

1.今夕何夕,见此良人。

——《诗经·绸缪》

今天是怎样美好的夜晚,我见到了你。一个美妙的夜晚,遇见心仪之人,怎不叫人欣喜。

2.琴瑟在御,莫不静好。

——《诗经·女曰鸡鸣》

你弹琴,我鼓瑟,这样的日子,平淡而美好 。岁月因为有你而美丽。

3.思君令人老,岁月忽已晚。

——《行行重行行》

因为思念你,我日渐消瘦,日子过得那么快,一年又过去了。
4.盈盈一水间,脉脉不得语。

——《迢迢牵牛星》

牛郎织女一年相会一次,当终于见面时,满怀深情,却无言以对,那种感觉,只有经历过离别的人才会懂吧!

5.既见君子,云胡不喜。

——《诗经·风雨》

她想念他很久,当他突然归来时,所有的思念,化为淡淡的一句:看到你回来了,我怎会不欢喜。淡淡的言语,体现最欣喜的感情。

6.折芦花赠远,零落一身秋。

——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。
7.何处合成愁,离人心上秋。

——吴文英《唐多令·惜别》

什么是愁,是离别之人心再加个秋。一语道破离别的愁苦。

8.君生我未生,我生君已老。

——《铜官窑瓷器题诗》

世界最遥远的距离,不是生与死,而我们明明相爱,却不能在一起。在错的时间遇到对的人,注定了悲剧的结局。

9.任凭弱水三千,我只取一瓢饮。

——《红楼梦》

弱水广阔,我却只取一瓢饮用。这世间女子众多,而我只独独钟情你一人。
10.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

——元稹《离思五首·其四》

见识了海的广阔,见识了巫山的秀美,我就再也看不上别的山水。自从遇见了你,领悟了你的好,我就再也看不上其他女子。最深的爱情不过如此。

11.此情可待成追忆,只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》

回首人生,总是有一些遗憾。此时此景为什么要现在才追忆,只因为当时心中只是一片茫然。

12.今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。

——晏几道《鹧鸪天》

自从那次离别后,我总是怀念那美好的相逢,多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看,还怕这次相逢又是在梦中。
13.如今俱是异乡人,相见更无因。

——韦庄《荷叶杯》

人生总是充斥着离别,有的人,分手后,就失掉了音讯,再也没有相见。更何况如今都成了异乡人,再想见面,就更难了。

14.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

有的时候 ,人无所归依,恍然在一片寂寞的沙洲上,孤单寒冷。

15.欲买桂花同载酒,终不似,少年游。

——刘过《唐多令》

想买上美酒共饮,可恍然发现,纵有桂花美酒,却再也没有少年时的心境了。
16.人生无根蒂,飘如陌上尘。

——陶渊明《杂诗》

人生于世,如一棵无根之草,飘飘如尘。

17.海上生明月,天涯共此时。

——张九龄《望月怀远》

海上月亮渐渐升起,思念随着月升而起,天地共此明月,而你在思念谁呢?

18.空山松子落,幽人应未眠。

——韦应物《秋夜寄邱员外》

怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
19.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

——李商隐《夜雨寄北》

什么时候我们重聚之时,我一定告诉你今夜我的思念。

20.露从今夜白,月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》

白露时节,露从今夜更加白净,身在异乡的我,觉得故乡的月亮是最明亮的。

21.卧迟灯灭后,睡美雨声中。

——白居易《秋雨夜眠》

吹灯后迟迟才躺下睡觉,秋雨声中渐渐入眠。
22.人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

——崔护《题都城南庄》

伊人已不知所踪,只有那桃花,迎着春风开放,一片芳华。

23.人闲桂花落,夜静春山空。

——王维《鸟鸣涧》

静谧的深山,山谷寂寂空空,没有人活动,只有桂花无声飘落。

24.月上柳梢头,人约黄昏后。

——欧阳修《生查子》

佳人相约,在月上柳梢头之时,黄昏之后。最好的恋爱状态莫过于此。
25.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

——陆游《临安春雨初霁》

在小楼里听了一夜的春雨,我知道,清早一定会听到小巷深处在叫卖杏花。这是春日里最自然也最诗意的一幕景象。

26.水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。

——高骈《山亭夏日》

微风轻拂,水波荡漾,好像水晶帘幕轻轻摆动。满架蔷薇,艳丽夺目,院中早已弥漫阵阵清香。

27.零落成泥碾作尘,只有香如故。

——陆游《卜算子·咏梅》

纵然她片片凋落在地,粉身碎骨碾作尘泥,清芬却永留世上。

28.关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。

——王勃《滕王阁序》

关山重重难以跨越,有谁同情不得志的人?萍水相逢,大家都是异乡之客。

29.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

——白居易《长恨歌》

上穷碧落,下入黄泉,都没找到她。我悲伤的心灵,谁能来抚慰呢?

30.冠盖满京华,斯人独憔悴。

——杜甫《梦李白二首·其二》

京城里高门显贵那么多,可独独才志高超的你,独自惆怅。

有些诗句初看平淡无奇,细品后美到哭。下面30句诗词,哪一句打动你?备注解释[心]

1.今夕何夕,见此良人。——《诗经·绸缪》
今天是怎样美好的夜晚,我见到了你。一个美妙的夜晚,遇见心仪之人,怎不叫人欣喜。

2.琴瑟在御,莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》
你弹琴,我鼓瑟,这样的日子,平淡而美好 。岁月因为有你而美丽。

3.思君令人老,岁月忽已晚。——《行行重行行》
因为思念你,我日渐消瘦,日子过得那么快,一年又过去了。

4.盈盈一水间,脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》
牛郎织女一年相会一次,当终于见面时,满怀深情,却无言以对,那种感觉,只有经历过离别的人才会懂吧!

5.既见君子,云胡不喜。——《诗经·风雨》
她想念他很久,当他突然归来时,所有的思念,化为淡淡的一句:看到你回来了,我怎会不欢喜。淡淡的言语,体现最欣喜的感情。

6.折芦花赠远,零落一身秋。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》
折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。

7.何处合成愁,离人心上秋。——吴文英《唐多令·惜别》
什么是愁,是离别之人心再加个秋。一语道破离别的愁苦。

8.君生我未生,我生君已老。——《铜官窑瓷器题诗》
世界最遥远的距离,不是生与死,而我们明明相爱,却不能在一起。在错的时间遇到对的人,注定了悲剧的结局。

9.任凭弱水三千,我只取一瓢饮。——《红楼梦》
弱水广阔,我却只取一瓢饮用。这世间女子众多,而我只独独钟情你一人。

10.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
见识了海的广阔,见识了巫山的秀美,我就再也看不上别的山水。自从遇见了你,领悟了你的好,我就再也看不上其他女子。最深的爱情不过如此。

11.此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
回首人生,总是有一些遗憾。此时此景为什么要现在才追忆,只因为当时心中只是一片茫然。

12.今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》
自从那次离别后,我总是怀念那美好的相逢,多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看,还怕这次相逢又是在梦中。

13.如今俱是异乡人,相见更无因。——韦庄《荷叶杯》
人生总是充斥着离别,有的人,分手后,就失掉了音讯,再也没有相见。更何况如今都成了异乡人,再想见面,就更难了。

14.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 ——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
有的时候 ,人无所归依,恍然在一片寂寞的沙洲上,孤单寒冷。

15.欲买桂花同载酒,终不似,少年游。——刘过《唐多令》
想买上美酒共饮,可恍然发现,纵有桂花美酒,却再也没有少年时的心境了。

16.人生无根蒂,飘如陌上尘。——陶渊明《杂诗》
人生于世,如一棵无根之草,飘飘如尘。

17.海上生明月,天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
海上月亮渐渐升起,思念随着月升而起,天地共此明月,而你在思念谁呢?

18.空山松子落,幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外》
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。

19.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
什么时候我们重聚之时,我一定告诉你今夜我的思念。

20.露从今夜白,月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》

白露时节,露从今夜更加白净,身在异乡的我,觉得故乡的月亮是最明亮的。

21.卧迟灯灭后,睡美雨声中。

——白居易《秋雨夜眠》

吹灯后迟迟才躺下睡觉,秋雨声中渐渐入眠。

22.人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
伊人已不知所踪,只有那桃花,迎着春风开放,一片芳华。

23.人闲桂花落,夜静春山空。

——王维《鸟鸣涧》

静谧的深山,山谷寂寂空空,没有人活动,只有桂花无声飘落。

24.月上柳梢头,人约黄昏后。

——欧阳修《生查子》

佳人相约,在月上柳梢头之时,黄昏之后。最好的恋爱状态莫过于此。

25.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
在小楼里听了一夜的春雨,我知道,清早一定会听到小巷深处在叫卖杏花。这是春日里最自然也最诗意的一幕景象。

26.水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》
微风轻拂,水波荡漾,好像水晶帘幕轻轻摆动。满架蔷薇,艳丽夺目,院中早已弥漫阵阵清香。

27.零落成泥碾作尘,只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
纵然她片片凋落在地,粉身碎骨碾作尘泥,清芬却永留世上。

28.关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》
关山重重难以跨越,有谁同情不得志的人?萍水相逢,大家都是异乡之客。

29.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
上穷碧落,下入黄泉,都没找到她。我悲伤的心灵,谁能来抚慰呢?

30.冠盖满京华,斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》
京城里高门显贵那么多,可独独才志高超的你,独自惆怅。


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