唐·杜荀鹤
《赠质上人》
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
《泾溪》
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
《旅舍遇雨》
月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
半夜灯前十年事，一时和雨到心头。
《新栽竹》
㔉破苍苔色，因栽十数茎。
窗风从此冷，诗思当时清。
酒入杯中影，棋添局上声。
不同桃与李，潇洒伴书生 。
《春宫怨》
早被婵娟误，欲妆临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
《寄窦处士》
漳水醉中别，今来犹未醒。
半生因酒废，大国几时宁。
海畔将军柳，天边处士星。
游人不可见，春入乱山青。
《送人游吴》
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
闲居即事
形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。
一壶村酒无求处，数朵庭花见落时。
章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。
《题衡阳隐士山居》
闲居不问世如何，云起山门日已斜。
放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。
松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
毕竟金多也头白，算来争得似君家。
《戏赠渔家》
见君生计羡君闲，求食求衣有底难。
养一箔蚕供钓线，种千茎竹作渔竿。
葫芦杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩。
却笑侬家最辛苦，听蝉鞭马入长安。
《冬末同友人泛潇湘》
残腊泛舟何处好？最多吟兴是潇湘。
就船买得鱼偏美，踏雪沽来酒倍香。
猿到夜深啼岳麓，雁知春近别衡阳。
与君剩采江山景，裁取新诗入帝乡。
《赠质上人》
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
《泾溪》
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
《旅舍遇雨》
月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
半夜灯前十年事，一时和雨到心头。
《新栽竹》
㔉破苍苔色，因栽十数茎。
窗风从此冷，诗思当时清。
酒入杯中影，棋添局上声。
不同桃与李，潇洒伴书生 。
《春宫怨》
早被婵娟误，欲妆临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
《寄窦处士》
漳水醉中别，今来犹未醒。
半生因酒废，大国几时宁。
海畔将军柳，天边处士星。
游人不可见，春入乱山青。
《送人游吴》
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
闲居即事
形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。
一壶村酒无求处，数朵庭花见落时。
章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。
《题衡阳隐士山居》
闲居不问世如何，云起山门日已斜。
放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。
松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
毕竟金多也头白，算来争得似君家。
《戏赠渔家》
见君生计羡君闲，求食求衣有底难。
养一箔蚕供钓线，种千茎竹作渔竿。
葫芦杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩。
却笑侬家最辛苦，听蝉鞭马入长安。
《冬末同友人泛潇湘》
残腊泛舟何处好？最多吟兴是潇湘。
就船买得鱼偏美，踏雪沽来酒倍香。
猿到夜深啼岳麓，雁知春近别衡阳。
与君剩采江山景，裁取新诗入帝乡。
《远方》 作者：哑口空心
这条路，
我走过春夏秋冬，也走过阴晴雨雪。我走过无数次，见过许多的风景，
听过四季的风，路过陌生的人，
却不曾见过你。
我不言不语，
以草木为伴，与星辰为伍，
雀跃于红日下，流连于夕阳里。
你在哪里？
路的尽头或是朦胧的天际，
四时有节，山峦渐更，
日月同辉，风雨相济，
梦中的你该是这般模样，
然而，梦外呢？
我不知，
我从未与你相逢，
可我一直在追寻你，
用我的信仰，我的生命去靠近
不曾放弃，
哪怕换来一次擦肩而过的机会，
为你，我不悔
这条路，
我走过春夏秋冬，也走过阴晴雨雪。我走过无数次，见过许多的风景，
听过四季的风，路过陌生的人，
却不曾见过你。
我不言不语，
以草木为伴，与星辰为伍，
雀跃于红日下，流连于夕阳里。
你在哪里？
路的尽头或是朦胧的天际，
四时有节，山峦渐更，
日月同辉，风雨相济，
梦中的你该是这般模样，
然而，梦外呢？
我不知，
我从未与你相逢，
可我一直在追寻你，
用我的信仰，我的生命去靠近
不曾放弃，
哪怕换来一次擦肩而过的机会，
为你，我不悔
整理电脑，发现旧文一篇，写于2018年7月。贴上来以作人生记录。
清晨四时，你被蝉鸣唤醒时，有人刚结束完一天的加班将将入睡；七时，你在禅堂前看阳光跃上树尖，有人正在钢筋水泥的城市中挤着地铁；十时，你在书房泡茶翻书偶有所获，有人正在写字楼的会议室里吵着架；午后，你在凉亭前的石桌和友人聊天放空，有人在办公桌前写着ppt看着报表……
山上的磁场就是这么奇妙，让我们彷佛瞬间从红尘步入静界。耳边是静止的风，我们难得这么专注地感受自己，云隙间的晨曦，和黄昏下的微光，都不如通悦身体静静的呼吸。
第二次上九华，同样也是因为其他原因，除去行程，在山上的时间也就一天余，和第一次上九华的情况一模一样。所以当少文老师让我们写山居感悟时，我很想狡黠地用一句“此行最大的收获就是 ‘美’，而 ‘美’是无法用语言描述的”来交作业。
在离开池州的高铁上，过去几年随着窗外的树影闪过，在备忘录里记下即刻的心情随后删掉。
只是一些私人感受。
彼时还是大学临近毕业，初上九华，纯粹为了和日知社的伙伴们相聚，用蒋方舟的话说，我承认我也不曾经历什么沧桑，所以对生活没有什么烦恼，懵懵懂懂，上山更是从来都没有特别的目的。
是啊，我们懂什么呢。虽然我也活了二十多年了，大部分时间，都是在不懂装懂。
后来，我只是，实在没勇气想象自己在漫无目的的忙碌里，在一站又一站的汹涌人潮里日渐呆滞的表情，僵硬老去的样子。所以从毕业开始，我就婉拒了很多看似即将向“杰出青年”迈进的机会。还好，我对物质的欲望向来不大，因此每一步选择，都是为了在养活自己的同时，能争取更多务虚的时光，以供自己做无用之事。
所以，虽然我错过了太阳，但是我没有失去过星星和月亮。但是，以我如此爱纠结的性格，有时会怀疑，人生是否从此，像笔直的道路，一眼可以望到底？以至于朋友问起近况时，我都不太好意思告诉对方，我刚*****，仿佛潜台词就是，我以后就这样了。
我大概没法满足师长的期望、社会的期望，胸怀天下，改造国家。以至于产生困惑：人，为什么要读书？
少文老师四两拨千斤给了我答案：每个人都有自己的职分。“奋斗”“意义”等概念，不能代表一个个体的生命追求。
对，让自己的生命更和谐，就是我此行的最大收获。幸福逍遥和贫穷富贵以及世俗意义上的优秀也没什么直接联系，不在于你是什么身份什么职业，而在于你在过着什么样的生活。然而在这个挤破脑袋想成功、想暴发的时代，这样的言论大概有点不正常。懒就懒吧，懒得赚钱、懒得风尘仆仆。从此，我对于自己的“不思进取”和“不务正业”找到了玄乎乎的借口。
之所以说是“借口”，我是认为，每个人都能为自己的选择找到发自内心坚信的理由，据此可以更自如地不正常，可以名正言顺地，不必成为被期望的样子，就是内心的和谐。
此前，我是样样都感兴趣，样样都不精，摄影、音乐、茶、诗、电影，想到拥有一些静谧的闲暇，还有这么多美好的事物待我慢慢精进和享受，就彷佛看到我像盘山公路一样的生命，也许从俯视的角度看是平的、不断在绕圈圈，但是侧面看，一定是在上升的。
成为一个有温度有趣的人，如果身边的人因我的分享而感受到这个世界的美好，内心变得柔软一点，那就是我在这世间种下的善因，就是我这个生命个体某种程度上存在的意义。而这也就是世界对读书人最大的奖励。
我跟少文老师说，越来越觉得，“美好生活”有时需要智慧，有时需要运气。他问运气何解。我说比如我啊。智慧的人比较容易认清自己从而把握生活，而我，幸运地在很早的时候被智慧的人引领着，看到相似的人如何活出自己，于是我也在这条路上找到了伴。
说到底，此次上山，一直在感受，但没有什么特别的感受，下山后唯一的感受就是，下一次，还要来，要待久一点。
如果还有什么感受的话，大概就是，爬过高山，知道平地。我知道下山之后，很多人的生活并无二异，同样会被世俗扰乱生出各种烦恼思绪，但是山就在那里，不来也不去。
借此许个小心愿，希望下次上山能听到师父更多的读书心得。那天晚上偶然听到师父和少文老师的聊天，以他的视野去看徽商的兴衰，寥寥几语，完全跳出了思维的高度。
深夜，雨下下停停，我梦游似地打着字，借着月光的沉默与各位朋友对话。感谢遥远的聆听，感谢阅读至此的缘分，我们下期再会。
清晨四时，你被蝉鸣唤醒时，有人刚结束完一天的加班将将入睡；七时，你在禅堂前看阳光跃上树尖，有人正在钢筋水泥的城市中挤着地铁；十时，你在书房泡茶翻书偶有所获，有人正在写字楼的会议室里吵着架；午后，你在凉亭前的石桌和友人聊天放空，有人在办公桌前写着ppt看着报表……
山上的磁场就是这么奇妙，让我们彷佛瞬间从红尘步入静界。耳边是静止的风，我们难得这么专注地感受自己，云隙间的晨曦，和黄昏下的微光，都不如通悦身体静静的呼吸。
第二次上九华，同样也是因为其他原因，除去行程，在山上的时间也就一天余，和第一次上九华的情况一模一样。所以当少文老师让我们写山居感悟时，我很想狡黠地用一句“此行最大的收获就是 ‘美’，而 ‘美’是无法用语言描述的”来交作业。
在离开池州的高铁上，过去几年随着窗外的树影闪过，在备忘录里记下即刻的心情随后删掉。
只是一些私人感受。
彼时还是大学临近毕业，初上九华，纯粹为了和日知社的伙伴们相聚，用蒋方舟的话说，我承认我也不曾经历什么沧桑，所以对生活没有什么烦恼，懵懵懂懂，上山更是从来都没有特别的目的。
是啊，我们懂什么呢。虽然我也活了二十多年了，大部分时间，都是在不懂装懂。
后来，我只是，实在没勇气想象自己在漫无目的的忙碌里，在一站又一站的汹涌人潮里日渐呆滞的表情，僵硬老去的样子。所以从毕业开始，我就婉拒了很多看似即将向“杰出青年”迈进的机会。还好，我对物质的欲望向来不大，因此每一步选择，都是为了在养活自己的同时，能争取更多务虚的时光，以供自己做无用之事。
所以，虽然我错过了太阳，但是我没有失去过星星和月亮。但是，以我如此爱纠结的性格，有时会怀疑，人生是否从此，像笔直的道路，一眼可以望到底？以至于朋友问起近况时，我都不太好意思告诉对方，我刚*****，仿佛潜台词就是，我以后就这样了。
我大概没法满足师长的期望、社会的期望，胸怀天下，改造国家。以至于产生困惑：人，为什么要读书？
少文老师四两拨千斤给了我答案：每个人都有自己的职分。“奋斗”“意义”等概念，不能代表一个个体的生命追求。
对，让自己的生命更和谐，就是我此行的最大收获。幸福逍遥和贫穷富贵以及世俗意义上的优秀也没什么直接联系，不在于你是什么身份什么职业，而在于你在过着什么样的生活。然而在这个挤破脑袋想成功、想暴发的时代，这样的言论大概有点不正常。懒就懒吧，懒得赚钱、懒得风尘仆仆。从此，我对于自己的“不思进取”和“不务正业”找到了玄乎乎的借口。
之所以说是“借口”，我是认为，每个人都能为自己的选择找到发自内心坚信的理由，据此可以更自如地不正常，可以名正言顺地，不必成为被期望的样子，就是内心的和谐。
此前，我是样样都感兴趣，样样都不精，摄影、音乐、茶、诗、电影，想到拥有一些静谧的闲暇，还有这么多美好的事物待我慢慢精进和享受，就彷佛看到我像盘山公路一样的生命，也许从俯视的角度看是平的、不断在绕圈圈，但是侧面看，一定是在上升的。
成为一个有温度有趣的人，如果身边的人因我的分享而感受到这个世界的美好，内心变得柔软一点，那就是我在这世间种下的善因，就是我这个生命个体某种程度上存在的意义。而这也就是世界对读书人最大的奖励。
我跟少文老师说，越来越觉得，“美好生活”有时需要智慧，有时需要运气。他问运气何解。我说比如我啊。智慧的人比较容易认清自己从而把握生活，而我，幸运地在很早的时候被智慧的人引领着，看到相似的人如何活出自己，于是我也在这条路上找到了伴。
说到底，此次上山，一直在感受，但没有什么特别的感受，下山后唯一的感受就是，下一次，还要来，要待久一点。
如果还有什么感受的话，大概就是，爬过高山，知道平地。我知道下山之后，很多人的生活并无二异，同样会被世俗扰乱生出各种烦恼思绪，但是山就在那里，不来也不去。
借此许个小心愿，希望下次上山能听到师父更多的读书心得。那天晚上偶然听到师父和少文老师的聊天，以他的视野去看徽商的兴衰，寥寥几语，完全跳出了思维的高度。
深夜，雨下下停停，我梦游似地打着字，借着月光的沉默与各位朋友对话。感谢遥远的聆听，感谢阅读至此的缘分，我们下期再会。
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