秋雨
雨下起来没完,因此,称之缠绵。
亦如秋思,心底隐藏,却趁冷雨渲泻。
这缤纷的时节,又恰是思念的季节。
古人说悲秋,但也不尽是,不过念多于想,感情的走低。
尤其这雨中,联想愈丰富,所谓触景伤情,无过于此。
但事有两面,还要看成熟与梦想,不是吗,秋日从来胜春朝。
思念如船,梦想是岸,在这水与岸之间飘荡游走的便是对希望的热切。
雨下起来没完,因此,称之缠绵。
亦如秋思,心底隐藏,却趁冷雨渲泻。
这缤纷的时节,又恰是思念的季节。
古人说悲秋,但也不尽是,不过念多于想,感情的走低。
尤其这雨中,联想愈丰富,所谓触景伤情,无过于此。
但事有两面,还要看成熟与梦想,不是吗,秋日从来胜春朝。
思念如船,梦想是岸,在这水与岸之间飘荡游走的便是对希望的热切。
善知识开示
一般按照佛教的观点,作为在家人,不论是工人、农民还是商人,以正常途径来希求利润、养活自己,这是合理的。然而,每个行业的目标和性质也不尽相同,做生意本身欺骗性就比较强,在此过程中,难免会欺骗别人、口说妄语,甚至用很多虚假的手段,这些从因果方面严格来讲,是不允许的。但如果你实在不得不做,那只能是经常做忏悔,以此途径赚来的钱多做善事,尽量克服危害他人的一切行为。
一般按照佛教的观点,作为在家人,不论是工人、农民还是商人,以正常途径来希求利润、养活自己,这是合理的。然而,每个行业的目标和性质也不尽相同,做生意本身欺骗性就比较强,在此过程中,难免会欺骗别人、口说妄语,甚至用很多虚假的手段,这些从因果方面严格来讲,是不允许的。但如果你实在不得不做,那只能是经常做忏悔,以此途径赚来的钱多做善事,尽量克服危害他人的一切行为。
愿生西方净土中,九品莲华为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
《净土经》中说:诸众成善逝,净智通胜义,彼等数劫中,虽说极乐赞,而彼赞颂时,纵尽俱胝劫,极乐赞不尽,辩才亦不尽;极微数世界,何人粉成尘,较彼多世界,满宝作布施,何人已听闻,阿弥陀佛名,极乐胜功德,欢喜而合掌,此福胜前福。
《西方合论》中讲,对于极乐国土的不可思议,假使十方诸佛菩萨,包括一切众生,全部具足无量口,每一口中有无量舌根,一一舌根出无量音声,即使经历百亿万尘沙阿僧祇劫,也无法说尽。总之极乐国土的不可思议功德,希有难信,无法说尽。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说阿弥陀经》云:舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。
《净土经》中说:诸众成善逝,净智通胜义,彼等数劫中,虽说极乐赞,而彼赞颂时,纵尽俱胝劫,极乐赞不尽,辩才亦不尽;极微数世界,何人粉成尘,较彼多世界,满宝作布施,何人已听闻,阿弥陀佛名,极乐胜功德,欢喜而合掌,此福胜前福。
《西方合论》中讲,对于极乐国土的不可思议,假使十方诸佛菩萨,包括一切众生,全部具足无量口,每一口中有无量舌根,一一舌根出无量音声,即使经历百亿万尘沙阿僧祇劫,也无法说尽。总之极乐国土的不可思议功德,希有难信,无法说尽。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说阿弥陀经》云:舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。
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