敦煌：在佛光里熠熠生辉
世界上有一个地方，来自印度、波斯、希腊、中国的几大文明在此相遇交汇;世界上有一个地方，佛光不经意的一抹投影，居然成就了一段地老天荒的艺术传奇，甚至可以说，中国的半部艺术史就在这里写就。这个地方叫敦煌，在中国甘肃、青海、新疆的交界处，曾经是古代丝绸之路上一颗璀璨的明珠。
敦煌有莫高窟、榆林窟、西千佛洞等主要历史文化景观。莫高窟又名敦煌石窟，素有“东方艺术明珠”之称，是我国现存规模最大的石窟，保留了10个朝代、历经千年的洞窟492个，壁画4.5万多平方米，彩塑2000多尊。题材多取自佛教故事，也有反映当时的民俗、耕织、狩猎、婚丧。传自西域的佛教，也是在莫高窟逐渐摆脱了高深奥妙的教义束缚，变得通俗简约、平易近人，开始着重展现因果报应、求福消灾、繁衍子孙、丰衣足食等内容，莫高窟从此也变成了人们进行巡礼斋会、日常娱乐的活动场所。
敦煌艺术在一定程度上说就是佛教艺术。敦煌壁画更是以其宏伟壮观的构图、合理的布局，还有充满节奏感的线条色彩，绘制成一幅幅灵动的画面。这些壁画从其内容上可大致分为经变画、本生故事画、中国传统神话题材画、佛教史迹故事画、尊像画、供养画和装饰图案画等七类;从绘画艺术本身大致可分为人物画、山水画、花鸟画、装饰图案画及杂画五类。敦煌壁画的艺术风格，主要是在接受外来印度佛教壁画艺术形式的基础上，融入本民族的艺术风格产生与发展起来的，敦煌壁画主要有3种风格面貌。
造型上传神生动。北凉至北魏，敦煌壁画的菩萨还都是西域神貌，细条粗画，立体感强。之后魏晋风骨逐渐显现，佛像的身材由粗短变得修长、纤细、轻盈，有的秀骨清相，有的呈病态之美。隋朝时期，中原与西域风格交融，人物的形象更具备中国气息，造型非常趋向于东方人的形象。唐朝时期，国家统一兴盛，大唐的自信也流露出来，尤其是女性在社会上占据主导地位，女性美充分呈现出来，更多用重色晕染法突出人物的立体感，表情形象更加丰满生动。值得一提的是，盛唐时期，敦煌还出现了吴派画风，“其势圆转而衣服飘举”，画面呈现出自信、恬静、素淡自然的气息。还有经典的飞天造型，这些体态修长、婀娜多姿、彩带飘扬的飞天把行云流水的动感交织在这些壮丽的场面中，可谓“天衣飞扬，满壁生动”。其中最大的飞天高2.5米，最小的不到5厘米。
绘画色彩上饱满热情。敦煌早期壁画，基本是以暖色调为主，壁画设色厚重浓丽，线描挺拔，风格朴拙浑厚，人物形象主要采取凹凸晕染法，带有浓郁的西域风格。后期敷彩明快清爽、清新脱俗，逐渐呈现出中原风格。敦煌壁画到了隋唐时期开始大放光彩，颜色以黑、白、红、绿、青为主，风格开始变得亮丽、华美。唐初期的壁画开创了敦煌石窟壁画色彩最富丽、绚烂时期的开端，当时使用的颜料主要有石青、石绿、朱砂、银朱朱磦、赭石、墨等，常用叠晕和渲染两种赋彩方法。敦煌壁画完美地体现了中国传统的“五色之变”配色规律。从莫高窟最有代表性的唐代洞窟中，我们可见到这种配色传统。其色彩有主客之分，敷彩朴实无华，彩色相和，以形写神，随类赋彩，用自然色彩塑造万物，以达到气韵生动的最高境界。莫高窟第112窟中唐保存较好，其壁画的色彩基本保持原样，未产生氧化变色。南壁的“观音无量寿经变伎乐”图，依颜色面积大小，运用了赤、绿、黄、白、黑五色。大面积不同明度和纯度的红色与适当的纯度较高的绿、黄色相间，其中还穿插着少量的黑色和白色。使画面色彩既协调统一又丰富多彩、鲜艳夺目，充分体现出师法自然、彩色相和、气韵生动的最高境界。
技法上兼容并蓄。由于人们的视觉审美各不相同，壁画风格也会多种多样。南北朝时期，西域技法对敦煌佛教艺术有很大的影响。北魏晚期到西魏，西域画技法逐渐淡化了异域风格。北周时代，西域风格的佛、菩萨形象又重新在敦煌壁画中出现。西魏时的中原式造型风格与西域式造型并存于洞窟中。隋唐以后，敦煌很快融入了中原式的新风格，如莫高窟第103窟中的东壁壁画维摩诘像，人物形象虬髯云鬓、狡谲健达，画面色彩雅致和谐，线条流畅而苍劲有力，是典型的中原式造型，在技法上的艺术造诣达到了顶峰。敦煌壁画具有很大的兼容性和包容性，中原式与西域式造型、民族性和世界性的风格都在壁画中得到了完整统一。
敦煌壁画的真正价值在于它曾经承载的宗教功能。每一副壁画背后都有其想要传达的原初旨意。如“舍身”是敦煌壁画的一个重要主题，摹本作品《萨埵那太子本生图》就是一个佛本生故事。故事大意是说，摩诃国有3位王子同行出游，见一母虎产幼虎数只后异常衰弱，迫于饥饿，欲食幼虎。于是萨埵那太子将其他两位太子支走，脱去衣服赤身置于虎前，但母虎因力衰无法啖食。萨埵那便走上山岗，用尖锐的干竹将身体刺破，跳下山崖。母虎舐其血、食其肉，恢复了体力。萨埵那太子的二位兄长返回后，见弟弟被母虎食后只剩下了尸骨，便回宫告知父王母，几人来到山林抱尸痛哭。随后收拾遗骨，起塔供养。敦煌壁画中有很多反映释迦牟尼前生累世修行，经过无数次的善行转世，历经磨难，最后修行成佛的故事。佛陀的无限慈悲与伟大智慧悉数涵盖、融化在这些壁画故事里，为当年走进敦煌的信仰者提供着精神上的启迪。
敦煌壁画的变迁，其实是佛教文明与中华文明交融发展的结果。西域的佛教，穿越万水千山而来，那些丝绸之路上的伟大行者，从法显到玄奘，从鸠摩罗什到真谛，他们以奇绝的生命旅程，为中华大地引进了一种珍贵的精神文化。佛教的魅力就在于使这片承载了太多战鼓马蹄的土地，聆听到来自西天的轻柔神秘的声音。张力充盈的敦煌宗教艺术形象，大都如敦煌飞天一样，成功地打通了宗教与世俗的界限，两千年来，这种无形无质的宗教力量，曾让亿万浮躁、喧嚣的心灵逐渐沉静、安宁下来。
世界上有一个地方，来自印度、波斯、希腊、中国的几大文明在此相遇交汇;世界上有一个地方，佛光不经意的一抹投影，居然成就了一段地老天荒的艺术传奇，甚至可以说，中国的半部艺术史就在这里写就。这个地方叫敦煌，在中国甘肃、青海、新疆的交界处，曾经是古代丝绸之路上一颗璀璨的明珠。
敦煌有莫高窟、榆林窟、西千佛洞等主要历史文化景观。莫高窟又名敦煌石窟，素有“东方艺术明珠”之称，是我国现存规模最大的石窟，保留了10个朝代、历经千年的洞窟492个，壁画4.5万多平方米，彩塑2000多尊。题材多取自佛教故事，也有反映当时的民俗、耕织、狩猎、婚丧。传自西域的佛教，也是在莫高窟逐渐摆脱了高深奥妙的教义束缚，变得通俗简约、平易近人，开始着重展现因果报应、求福消灾、繁衍子孙、丰衣足食等内容，莫高窟从此也变成了人们进行巡礼斋会、日常娱乐的活动场所。
敦煌艺术在一定程度上说就是佛教艺术。敦煌壁画更是以其宏伟壮观的构图、合理的布局，还有充满节奏感的线条色彩，绘制成一幅幅灵动的画面。这些壁画从其内容上可大致分为经变画、本生故事画、中国传统神话题材画、佛教史迹故事画、尊像画、供养画和装饰图案画等七类;从绘画艺术本身大致可分为人物画、山水画、花鸟画、装饰图案画及杂画五类。敦煌壁画的艺术风格，主要是在接受外来印度佛教壁画艺术形式的基础上，融入本民族的艺术风格产生与发展起来的，敦煌壁画主要有3种风格面貌。
造型上传神生动。北凉至北魏，敦煌壁画的菩萨还都是西域神貌，细条粗画，立体感强。之后魏晋风骨逐渐显现，佛像的身材由粗短变得修长、纤细、轻盈，有的秀骨清相，有的呈病态之美。隋朝时期，中原与西域风格交融，人物的形象更具备中国气息，造型非常趋向于东方人的形象。唐朝时期，国家统一兴盛，大唐的自信也流露出来，尤其是女性在社会上占据主导地位，女性美充分呈现出来，更多用重色晕染法突出人物的立体感，表情形象更加丰满生动。值得一提的是，盛唐时期，敦煌还出现了吴派画风，“其势圆转而衣服飘举”，画面呈现出自信、恬静、素淡自然的气息。还有经典的飞天造型，这些体态修长、婀娜多姿、彩带飘扬的飞天把行云流水的动感交织在这些壮丽的场面中，可谓“天衣飞扬，满壁生动”。其中最大的飞天高2.5米，最小的不到5厘米。
绘画色彩上饱满热情。敦煌早期壁画，基本是以暖色调为主，壁画设色厚重浓丽，线描挺拔，风格朴拙浑厚，人物形象主要采取凹凸晕染法，带有浓郁的西域风格。后期敷彩明快清爽、清新脱俗，逐渐呈现出中原风格。敦煌壁画到了隋唐时期开始大放光彩，颜色以黑、白、红、绿、青为主，风格开始变得亮丽、华美。唐初期的壁画开创了敦煌石窟壁画色彩最富丽、绚烂时期的开端，当时使用的颜料主要有石青、石绿、朱砂、银朱朱磦、赭石、墨等，常用叠晕和渲染两种赋彩方法。敦煌壁画完美地体现了中国传统的“五色之变”配色规律。从莫高窟最有代表性的唐代洞窟中，我们可见到这种配色传统。其色彩有主客之分，敷彩朴实无华，彩色相和，以形写神，随类赋彩，用自然色彩塑造万物，以达到气韵生动的最高境界。莫高窟第112窟中唐保存较好，其壁画的色彩基本保持原样，未产生氧化变色。南壁的“观音无量寿经变伎乐”图，依颜色面积大小，运用了赤、绿、黄、白、黑五色。大面积不同明度和纯度的红色与适当的纯度较高的绿、黄色相间，其中还穿插着少量的黑色和白色。使画面色彩既协调统一又丰富多彩、鲜艳夺目，充分体现出师法自然、彩色相和、气韵生动的最高境界。
技法上兼容并蓄。由于人们的视觉审美各不相同，壁画风格也会多种多样。南北朝时期，西域技法对敦煌佛教艺术有很大的影响。北魏晚期到西魏，西域画技法逐渐淡化了异域风格。北周时代，西域风格的佛、菩萨形象又重新在敦煌壁画中出现。西魏时的中原式造型风格与西域式造型并存于洞窟中。隋唐以后，敦煌很快融入了中原式的新风格，如莫高窟第103窟中的东壁壁画维摩诘像，人物形象虬髯云鬓、狡谲健达，画面色彩雅致和谐，线条流畅而苍劲有力，是典型的中原式造型，在技法上的艺术造诣达到了顶峰。敦煌壁画具有很大的兼容性和包容性，中原式与西域式造型、民族性和世界性的风格都在壁画中得到了完整统一。
敦煌壁画的真正价值在于它曾经承载的宗教功能。每一副壁画背后都有其想要传达的原初旨意。如“舍身”是敦煌壁画的一个重要主题，摹本作品《萨埵那太子本生图》就是一个佛本生故事。故事大意是说，摩诃国有3位王子同行出游，见一母虎产幼虎数只后异常衰弱，迫于饥饿，欲食幼虎。于是萨埵那太子将其他两位太子支走，脱去衣服赤身置于虎前，但母虎因力衰无法啖食。萨埵那便走上山岗，用尖锐的干竹将身体刺破，跳下山崖。母虎舐其血、食其肉，恢复了体力。萨埵那太子的二位兄长返回后，见弟弟被母虎食后只剩下了尸骨，便回宫告知父王母，几人来到山林抱尸痛哭。随后收拾遗骨，起塔供养。敦煌壁画中有很多反映释迦牟尼前生累世修行，经过无数次的善行转世，历经磨难，最后修行成佛的故事。佛陀的无限慈悲与伟大智慧悉数涵盖、融化在这些壁画故事里，为当年走进敦煌的信仰者提供着精神上的启迪。
敦煌壁画的变迁，其实是佛教文明与中华文明交融发展的结果。西域的佛教，穿越万水千山而来，那些丝绸之路上的伟大行者，从法显到玄奘，从鸠摩罗什到真谛，他们以奇绝的生命旅程，为中华大地引进了一种珍贵的精神文化。佛教的魅力就在于使这片承载了太多战鼓马蹄的土地，聆听到来自西天的轻柔神秘的声音。张力充盈的敦煌宗教艺术形象，大都如敦煌飞天一样，成功地打通了宗教与世俗的界限，两千年来，这种无形无质的宗教力量，曾让亿万浮躁、喧嚣的心灵逐渐沉静、安宁下来。
情因爱而起，痛因想而生；爱你想你，你若在我便爱，爱你不离不弃。
01* 爱种暖，爱是一种依赖！
爱是一份触动心弦的情，爱是温暖心灵的驿站，我爱你，爱你不图你太多的给予，只要是你只要你在“我便爱”，爱到地老天荒柔柔的情也不会减退，我爱你，你若不弃，我便不离不弃地真爱到底，这是我爱的箴言也是对你的承诺，爱你想你，深爱你的情你若能懂该有多好，这样你就不会有着太多的顾虑，不会因为我痴迷的挚爱，而担心着不能回报给我更多而自责不已，爱你不需你的回报，只要心中有你爱的温暖就足矣。
02* 情因爱而起，痛因想念而生！
爱的世界里，有一种痛是因为想念而生，两个人相爱却不能在一起相伴，想念的忧思宛如潮水在泛滥一样，那种心灵被冲击般的痛感，有时候会有着要窒息般的难受，生活中被别人想念是一种幸福，想念别人却是一种无助，这种无助让人有着无所适从的惆怅，爱你想你，爱你的温柔遥逸在心头，想你的思情激荡着心扉，想念的时候，心灵深处荡起丝丝缕缕的忧愁，这份幽幽的思绪，是一颗心的寂寞也是一个人的孤独！
03* 深爱着的心不再属于自己！
想念一个人是一种温馨的暖，也是一种孤单的惆怅，这样的感觉，只有深爱中想念的人才知道，品尝着思念的滋味，隐隐作痛的感觉在心中泛着涟漪，在情感的世界里，心是属于深爱的人，情只也会留给懂自己的人，爱你想你，心留给你情属于你，爱上你以后心就不再属于我自己一个人，因为深爱是一种忘我的情，一颗心是两个人的世界，在那里驻留着的你遥逸着心中的柔情，那是我对你痴迷到分不清是非的眷恋。
04* 想念时，温馨的情是思念之心的支撑！
情因爱而起痛因为想念而生，爱你想你，爱是一种温暖，情是一份依托，那是信仰上的一种追求，一句我爱你承载着深情厚谊，蕴含着一世眷恋的执念，爱你，岁月里的暗香在浮动，宛如热烈的爱意与思念的酸楚在缠绵，爱意中有着欢喜也会有忧伤的惆怅，想你，记忆里的温情是想念时灵魂上的支撑，生命中有你真好，今生爱上你余生认定你，你若在我便爱，会爱你到地老天荒也不会改变，只有这样才是不辜负这份真挚的情感。
05* 真爱是一份无怨无悔的情！
深爱着的人从来都没有怨言，那是一种心甘情愿的付出，爱就算是不能在一起拥有着朝夕的相伴，但依旧会有着朝朝暮暮的思念，爱一个人爱到心疼，想一个人想到哭泣，哭的累了心就会有着疲惫感，都说爱别人要先爱好自己，可爱上一个人的心，哪里还能做到只属于自己，牵牵念念魂牵梦绕，这种牵肠挂肚的惦记，几乎是忘了自我的存在，有人说这是一种卑微的爱，如果是心心相惜的爱，哪里会存在什么卑微，因为相互的爱都有着共同的感触。
06* 懂是最温暖的情！
爱你想你懂你，就算是一个人走的累了想的痛了，依旧会深深地陶醉在爱的依恋里，这是一种醉心的美，喜欢如约而至这个词，那是一份对未来的期待，深爱着一个不在一起相伴的人，心会带着执着的信念去等待，虽然等的滋味不好受，但不会放弃，想念的心的很痛却无悔无怨，等的很累却心甘情愿的承受，想念的情就像是绽放的花朵，花在为春天演绎了一个绚丽多姿的世界，而想念的心却无法悠闲地把姹紫嫣红欣赏，因为想念的心里满满地都是心爱的人。
07* 爱如潮水情似花开！
春天是美丽的，想念却是忧伤惆怅的，爱你，你踏着春风一样的轻柔如约而至，在我生命中演绎成盛开的花蕾，却像是昙花一现的暂短，暂短的我还没来得及好好地欣赏就凋谢，红尘里深爱着的情，都是故事里的刻骨铭心，那种有着清澈明眸皓齿般的美，穿过岁月的迷茫，给人带来欢喜的微笑，也氤氲着无限的忧愁，爱你，你的出现曾暖过我心，爱是一种不言不语的温暖，想是一种无影无形的压抑，情因爱而起痛因想而生，想你，你若在我便爱你到底……
08* 爱由心情不由己！
情因爱而生，疼因想而至，每一天的清晨醒来，心中第一个想到的就是你，无需刻意无需酝酿，因为那是心底牢牢的记忆与牵挂，即便是在忙碌中也不会把你忘记，都说爱不能在一起，会如云烟转眼即逝，情不能相伴会随着季节的转换而淡忘，为何心中的你却牢牢地住在我心里，任凭时间流逝风雨洗涤，你依旧稳稳地纹丝不动，每当天边的星光出现，更加浓烈的想念在脑海里徘徊，想你想到深处时，耳边的风都犹如是在忧愁地叹息……
09* 恋一深等人终老！
柔柔的情深深的爱让人陶醉，想你，心中时时刻刻都在把你牵挂，爱着你想念你，也许用尽一生的时间也学不会把你忘记，在爱的思意里总是能看到你的影子就在眼前出现，可伸手触摸时你瞬间又不见了，你就这样来无影去无踪的地遥逸着心灵，想你，你是我心头上的风景，思念的心在瞬息的时间里就能被你俘虏，爱到深处是无言，情到浓时是眷恋，想你，你若懂我的深情该有多好，想你不知还要等你多久才是你的归期……
10 爱到心疼想到流泪，却依旧深深的陶醉！
爱的情感总是能催人泪下，倘若余生只有一个懂你爱你的人那就是我，爱你的情无法自抑，想念你的心每天期盼着你回归，那种望穿秋水的等待，让心灵时时有着痛感，心留给最爱的你，这一世你是我最爱的人，你是我唯一的放不下忘不了，爱你，就这样依在深情的执念里爱着你想念你，想念的思绪虽然无形却有着惊人的力量，它能让人有着即心醉又心碎的体会，这种体会硬生生地把快乐掩埋在岁月里。
11 想念是会呼吸的痛！
想你的心塞满着孤独与无奈，时间一天天地流逝，思念的心在一点点地憔悴，徘徊在不见的十字路口，为当初那么浓烈的爱吊唁，心在这份红尘的爱意里为你沉沦，爱你，你若安好便是我的晴天，你若在我便爱，爱到地老天荒，爱到沧海变成桑田也不改变，此生最大的心愿就是与你并肩同行，想你，思念的痛还在心里缠绵悱恻，没有你的陪伴心好迷乱，心爱的，你不在的日子，我的心一直在把你牵挂，你是否感应到我想念你的情怀？
爱不能在一起相依，都怪缘分来得太晚，晚到的缘迟到的爱是人生的遗憾，深情地爱着你，浓烈的情让挚爱的人难以回头，爱你你是我生命中最美的相遇，想你，无眠时才知道什么叫相思，惊醒的梦依旧犹如还与你在一起，梦醒后忍着揪心的疼时才相信爱真的会永恒，爱的思情是深深的眷恋，这份理还乱剪不断的柔情，即让人流泪又让人心痛，明知相思苦偏要苦相思，问世间情为何物，直叫人生死相许！
01* 爱种暖，爱是一种依赖！
爱是一份触动心弦的情，爱是温暖心灵的驿站，我爱你，爱你不图你太多的给予，只要是你只要你在“我便爱”，爱到地老天荒柔柔的情也不会减退，我爱你，你若不弃，我便不离不弃地真爱到底，这是我爱的箴言也是对你的承诺，爱你想你，深爱你的情你若能懂该有多好，这样你就不会有着太多的顾虑，不会因为我痴迷的挚爱，而担心着不能回报给我更多而自责不已，爱你不需你的回报，只要心中有你爱的温暖就足矣。
02* 情因爱而起，痛因想念而生！
爱的世界里，有一种痛是因为想念而生，两个人相爱却不能在一起相伴，想念的忧思宛如潮水在泛滥一样，那种心灵被冲击般的痛感，有时候会有着要窒息般的难受，生活中被别人想念是一种幸福，想念别人却是一种无助，这种无助让人有着无所适从的惆怅，爱你想你，爱你的温柔遥逸在心头，想你的思情激荡着心扉，想念的时候，心灵深处荡起丝丝缕缕的忧愁，这份幽幽的思绪，是一颗心的寂寞也是一个人的孤独！
03* 深爱着的心不再属于自己！
想念一个人是一种温馨的暖，也是一种孤单的惆怅，这样的感觉，只有深爱中想念的人才知道，品尝着思念的滋味，隐隐作痛的感觉在心中泛着涟漪，在情感的世界里，心是属于深爱的人，情只也会留给懂自己的人，爱你想你，心留给你情属于你，爱上你以后心就不再属于我自己一个人，因为深爱是一种忘我的情，一颗心是两个人的世界，在那里驻留着的你遥逸着心中的柔情，那是我对你痴迷到分不清是非的眷恋。
04* 想念时，温馨的情是思念之心的支撑！
情因爱而起痛因为想念而生，爱你想你，爱是一种温暖，情是一份依托，那是信仰上的一种追求，一句我爱你承载着深情厚谊，蕴含着一世眷恋的执念，爱你，岁月里的暗香在浮动，宛如热烈的爱意与思念的酸楚在缠绵，爱意中有着欢喜也会有忧伤的惆怅，想你，记忆里的温情是想念时灵魂上的支撑，生命中有你真好，今生爱上你余生认定你，你若在我便爱，会爱你到地老天荒也不会改变，只有这样才是不辜负这份真挚的情感。
05* 真爱是一份无怨无悔的情！
深爱着的人从来都没有怨言，那是一种心甘情愿的付出，爱就算是不能在一起拥有着朝夕的相伴，但依旧会有着朝朝暮暮的思念，爱一个人爱到心疼，想一个人想到哭泣，哭的累了心就会有着疲惫感，都说爱别人要先爱好自己，可爱上一个人的心，哪里还能做到只属于自己，牵牵念念魂牵梦绕，这种牵肠挂肚的惦记，几乎是忘了自我的存在，有人说这是一种卑微的爱，如果是心心相惜的爱，哪里会存在什么卑微，因为相互的爱都有着共同的感触。
06* 懂是最温暖的情！
爱你想你懂你，就算是一个人走的累了想的痛了，依旧会深深地陶醉在爱的依恋里，这是一种醉心的美，喜欢如约而至这个词，那是一份对未来的期待，深爱着一个不在一起相伴的人，心会带着执着的信念去等待，虽然等的滋味不好受，但不会放弃，想念的心的很痛却无悔无怨，等的很累却心甘情愿的承受，想念的情就像是绽放的花朵，花在为春天演绎了一个绚丽多姿的世界，而想念的心却无法悠闲地把姹紫嫣红欣赏，因为想念的心里满满地都是心爱的人。
07* 爱如潮水情似花开！
春天是美丽的，想念却是忧伤惆怅的，爱你，你踏着春风一样的轻柔如约而至，在我生命中演绎成盛开的花蕾，却像是昙花一现的暂短，暂短的我还没来得及好好地欣赏就凋谢，红尘里深爱着的情，都是故事里的刻骨铭心，那种有着清澈明眸皓齿般的美，穿过岁月的迷茫，给人带来欢喜的微笑，也氤氲着无限的忧愁，爱你，你的出现曾暖过我心，爱是一种不言不语的温暖，想是一种无影无形的压抑，情因爱而起痛因想而生，想你，你若在我便爱你到底……
08* 爱由心情不由己！
情因爱而生，疼因想而至，每一天的清晨醒来，心中第一个想到的就是你，无需刻意无需酝酿，因为那是心底牢牢的记忆与牵挂，即便是在忙碌中也不会把你忘记，都说爱不能在一起，会如云烟转眼即逝，情不能相伴会随着季节的转换而淡忘，为何心中的你却牢牢地住在我心里，任凭时间流逝风雨洗涤，你依旧稳稳地纹丝不动，每当天边的星光出现，更加浓烈的想念在脑海里徘徊，想你想到深处时，耳边的风都犹如是在忧愁地叹息……
09* 恋一深等人终老！
柔柔的情深深的爱让人陶醉，想你，心中时时刻刻都在把你牵挂，爱着你想念你，也许用尽一生的时间也学不会把你忘记，在爱的思意里总是能看到你的影子就在眼前出现，可伸手触摸时你瞬间又不见了，你就这样来无影去无踪的地遥逸着心灵，想你，你是我心头上的风景，思念的心在瞬息的时间里就能被你俘虏，爱到深处是无言，情到浓时是眷恋，想你，你若懂我的深情该有多好，想你不知还要等你多久才是你的归期……
10 爱到心疼想到流泪，却依旧深深的陶醉！
爱的情感总是能催人泪下，倘若余生只有一个懂你爱你的人那就是我，爱你的情无法自抑，想念你的心每天期盼着你回归，那种望穿秋水的等待，让心灵时时有着痛感，心留给最爱的你，这一世你是我最爱的人，你是我唯一的放不下忘不了，爱你，就这样依在深情的执念里爱着你想念你，想念的思绪虽然无形却有着惊人的力量，它能让人有着即心醉又心碎的体会，这种体会硬生生地把快乐掩埋在岁月里。
11 想念是会呼吸的痛！
想你的心塞满着孤独与无奈，时间一天天地流逝，思念的心在一点点地憔悴，徘徊在不见的十字路口，为当初那么浓烈的爱吊唁，心在这份红尘的爱意里为你沉沦，爱你，你若安好便是我的晴天，你若在我便爱，爱到地老天荒，爱到沧海变成桑田也不改变，此生最大的心愿就是与你并肩同行，想你，思念的痛还在心里缠绵悱恻，没有你的陪伴心好迷乱，心爱的，你不在的日子，我的心一直在把你牵挂，你是否感应到我想念你的情怀？
爱不能在一起相依，都怪缘分来得太晚，晚到的缘迟到的爱是人生的遗憾，深情地爱着你，浓烈的情让挚爱的人难以回头，爱你你是我生命中最美的相遇，想你，无眠时才知道什么叫相思，惊醒的梦依旧犹如还与你在一起，梦醒后忍着揪心的疼时才相信爱真的会永恒，爱的思情是深深的眷恋，这份理还乱剪不断的柔情，即让人流泪又让人心痛，明知相思苦偏要苦相思，问世间情为何物，直叫人生死相许！
#纯净的星空[超话]##晓梦情感日记[超话]##纯真的星月[超话]##晓梦情感日记[超话]##淺墨濃情[超话]##美丽的莲花诗坛[超话]#最美的话，不是有多动听，而是有多真；最好的人，不是有多完美，而是有多珍惜。一份缘，相遇在人海；一份情，守候在岁月；一份爱，发自内心；一份感动，来自信任。有情的人生最好，有爱的路途最美。有一种快乐，相互感应；有一种关怀，感动心灵；有一种想念，纯洁温馨；有一种祝福，将心拉近。有一种相遇，让人欣喜；有一种相识，让人感动；有一种挂念，让人幸福；有一种相思，让人回味。人与人之间, 因缘而遇；心与心之间，因情而诚；情与情之间，因爱而真；爱与爱之间，因懂而美。有一种心愿，叫做你开心我快乐
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