「非遺教學十五計劃」（2003-2018）
多年在山區探訪少數民族非遺傳承工作，瞭解布衣族、水族、苗族、瑤族等博大精深的遺產文化及原生態古風民俗，激發了建構「中華染織繡美學體驗基地」的構想。
#七夕##牵手看世界##冒个泡##全世界最美丽的人##星期小情绪# 。
中華鄉土美學教育 （非遺培訓項目)
https://t.cn/RC1Lt3H

秋阳午后小思
---棕翔
世袭，在任何方面都存在着。学术界更是讲世袭。
布衣想在学问上有点成绩，很难。没显赫背景，没衣钵传承，也没有庭训之底藴，一切都是导致寒门难出学界大家原因。
翻了些书，范围也较广。很多大家不是权贵之后，就是书香门第。而后者出的学术大家尤其多。
血缘的世袭，上追至两晋。当时的政治就是门阀政治。依此之下，文学的大家非王谢莫属。
陈寅恪老先生和人谈学问很重视对方的家世渊源，老先生往来的无白丁，通过他老的交往人可得佐证。
贫寒之后，想要在学界有所大的作为。异禀首要，指做学问智商。其次是勤奋，再次是附于名师。惟三者齐备，在学界方有大作为。
科学发展到了很极限程度，但，精髓的内涵还是原来的传统那些东西！
2017-8-16/16:53分。

秋阳午后小思
---棕翔
世袭，在任何方面都存在着。学术界更是讲世袭。
布衣想在学问上有点成绩，很难。没显赫背景，没衣钵传承，也没有庭训之底藴，一切都是导致寒门难出学界大家原因。
翻了些书，范围也较广。很多大家不是权贵之后，就是书香门第。而后者出的学术大家尤其多。
血缘的世袭，上追至两晋。当时的政治就是门阀政治。依此之下，文学的大家非王谢莫属。
陈寅恪老先生和人谈学问很重视对方的家世渊源，老先生往来的无白丁，通过他老的交往人可得佐证。
贫寒之后，想要在学界有所大的作为。异禀首要，指做学问智商。其次是勤奋，再次是附于名师。惟三者齐备，在学界方有大作为。
科学发展到了很极限程度，但，精髓的内涵还是原来的传统那些东西！
2017-8-16/16:53分。