#文史一日一诗词#第331之汉代 作者佚名《行行重行行》《古诗十九首》之一
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
这是“古诗十九首”的第一首,也名《胡马依北风,越鸟巢南枝》。“古诗十九首”为汉代五言诗,收入梁代昭明太子萧统编的“文选”。
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
这是“古诗十九首”的第一首,也名《胡马依北风,越鸟巢南枝》。“古诗十九首”为汉代五言诗,收入梁代昭明太子萧统编的“文选”。
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今天给大家分享一首飞花令很可能用上的诗[doge]有好多常用字
古风·其三十九
登高望四海,天地何漫漫。
霜被群物秋,风飘大荒寒。
荣华东流水,万事皆波澜。
白日掩徂辉,浮云无定端。
梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾。
且复归去来,剑歌行路难。
总结其中飞花令常用字:数字(四,万),海,天,地,何,叠字(漫漫),气象(风,霜),季节(秋),大,寒,方向(东),水,颜色(白),日,云,植物(梧桐,枳棘),动物(燕雀,鸳鸾),复,去,来,行,路,难
(图中“鵷”亦“鸳”)
(后七图为凑图所用) https://t.cn/z8LVXQu
今天给大家分享一首飞花令很可能用上的诗[doge]有好多常用字
古风·其三十九
登高望四海,天地何漫漫。
霜被群物秋,风飘大荒寒。
荣华东流水,万事皆波澜。
白日掩徂辉,浮云无定端。
梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾。
且复归去来,剑歌行路难。
总结其中飞花令常用字:数字(四,万),海,天,地,何,叠字(漫漫),气象(风,霜),季节(秋),大,寒,方向(东),水,颜色(白),日,云,植物(梧桐,枳棘),动物(燕雀,鸳鸾),复,去,来,行,路,难
(图中“鵷”亦“鸳”)
(后七图为凑图所用) https://t.cn/z8LVXQu
#春游江淮请您来# 【滁州人文▌苏东坡与定远】著名唐宋八大家之一苏东坡,北宋神宗熙宁四年(公元1071年),因与宰相王安石不和,时年36岁被贬杭州通判。
宋代由汴京(今河南开封市)往杭州,主要有两条线路:一是以水路为主,即从汴京到临沂,然后沿京杭大运河南下达杭州;另一条以陆路为主。苏东坡走的是陆路,他当年六月离开汴京,沿蔡河向南舟行达陈州(今河南淮阳县),再沿颖水向东南达颖州(今安徽阜阳市),十月初赶至濠州(今凤阳、定远一带)。
苏东坡一生屡次被贬,但始终乐观向上,他游山看水,兴致勃勃游览濠州诸多名胜。将濠州名胜归为“七景”,并以“七绝”吟之。
在定远期间,苏东坡在好友定远知县赵倚陪同下,游览了蝉窟寺(今名禅窟寺,时属定远县)。蝉窟寺名字的由来,本身就是一段美丽的历史。据传,当年西王母赐给汉武帝蟠桃时,途经此处撒下遗种,寺成之后,因满山桃花,故取名桃花寺。后历经魏晋南北朝,寺名屡屡更换。隋代,钟离刺史游览至此,看见“僧方唐持率甚严,每行路有虎随之”,寺名改为虎窟寺。至唐时,因唐高祖李渊祖父名虎,为了避讳更名为蝉窟寺。
苏东坡慕名来游蝉窟寺,见寺庙亭洞掩映于浓荫翠绿之间,便取在洞旁参禅的意思,挥笔改名为禅窟寺,并挥毫题写了寺名,延用至今。苏东坡还趁兴题写了“玉蟹泉”三字,赵倚派人刻在景区。
次日,苏东坡在赵倚陪同下来到虞姬墓凭吊。虞姬墓,座落在定远县二龙回族乡东北三公里处,墓呈三瓣形状,墓上芳草丛生,其中有一种令人欣赏的花——“美人娇”,茎直立,叶对生,夏季开花,殷殷红色,人一接近,茎叶摇摆,无风自舞。虞姬墓又称“美人冢”、“嗟虞墩”。
苏东坡在虞姬墓前,看见孤坟残阳,却不见当年霸王盛气,独留美人孤魂,十分感怀,写下了一首著名的凭吊虞姬的诗——《虞姬墓》:
帐下佳人拭泗痕,
门前壮士气如云。
仓黄不负君王意,
只有虞姬与郑君。
诗中郑君,指项羽忠臣郑荣,被汉军俘获而坚贞不屈。刘邦欲考察被俘楚臣是否恋旧主,均令改名为“籍”(项羽本名籍,字羽),唯独郑荣拒绝,因此被逐。这首诗渲染一种“浮云蔽白日,游子不顾返”的苍凉黯然氛围,这与诗人对国事日非的忧虑和自己无端受诬、被谗外放的悲愤是完全合拍的,抒发了自己叠遭排斥、不遇于时之慨。
宋代由汴京(今河南开封市)往杭州,主要有两条线路:一是以水路为主,即从汴京到临沂,然后沿京杭大运河南下达杭州;另一条以陆路为主。苏东坡走的是陆路,他当年六月离开汴京,沿蔡河向南舟行达陈州(今河南淮阳县),再沿颖水向东南达颖州(今安徽阜阳市),十月初赶至濠州(今凤阳、定远一带)。
苏东坡一生屡次被贬,但始终乐观向上,他游山看水,兴致勃勃游览濠州诸多名胜。将濠州名胜归为“七景”,并以“七绝”吟之。
在定远期间,苏东坡在好友定远知县赵倚陪同下,游览了蝉窟寺(今名禅窟寺,时属定远县)。蝉窟寺名字的由来,本身就是一段美丽的历史。据传,当年西王母赐给汉武帝蟠桃时,途经此处撒下遗种,寺成之后,因满山桃花,故取名桃花寺。后历经魏晋南北朝,寺名屡屡更换。隋代,钟离刺史游览至此,看见“僧方唐持率甚严,每行路有虎随之”,寺名改为虎窟寺。至唐时,因唐高祖李渊祖父名虎,为了避讳更名为蝉窟寺。
苏东坡慕名来游蝉窟寺,见寺庙亭洞掩映于浓荫翠绿之间,便取在洞旁参禅的意思,挥笔改名为禅窟寺,并挥毫题写了寺名,延用至今。苏东坡还趁兴题写了“玉蟹泉”三字,赵倚派人刻在景区。
次日,苏东坡在赵倚陪同下来到虞姬墓凭吊。虞姬墓,座落在定远县二龙回族乡东北三公里处,墓呈三瓣形状,墓上芳草丛生,其中有一种令人欣赏的花——“美人娇”,茎直立,叶对生,夏季开花,殷殷红色,人一接近,茎叶摇摆,无风自舞。虞姬墓又称“美人冢”、“嗟虞墩”。
苏东坡在虞姬墓前,看见孤坟残阳,却不见当年霸王盛气,独留美人孤魂,十分感怀,写下了一首著名的凭吊虞姬的诗——《虞姬墓》:
帐下佳人拭泗痕,
门前壮士气如云。
仓黄不负君王意,
只有虞姬与郑君。
诗中郑君,指项羽忠臣郑荣,被汉军俘获而坚贞不屈。刘邦欲考察被俘楚臣是否恋旧主,均令改名为“籍”(项羽本名籍,字羽),唯独郑荣拒绝,因此被逐。这首诗渲染一种“浮云蔽白日,游子不顾返”的苍凉黯然氛围,这与诗人对国事日非的忧虑和自己无端受诬、被谗外放的悲愤是完全合拍的,抒发了自己叠遭排斥、不遇于时之慨。
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