别人看不起你时，该怎么做
论坛上经常看到这样的求助帖子：“别人看不起我，我该怎么办？”
我要说的是：很多时候，不是别人看不起你、刁难你，而是你自己做得不够好，让人有话可说。
先讲个寓言笑话：
一个财主遇到一个穷人，财主对穷人说："我这么有钱，你怎么不尊重我呢？"
穷人回答："你有钱和我有什么关系？我为什么要尊重你呢？"
财主说："我把我的财产分给你一半，你会尊重我吗？"
穷人回答："你把财产分给我一半，我就和你一样了，为什么要尊重你？"
财主又说了："那我把财产全部给你呢？"
穷人说："那我就更不会尊重你了，因为我是富人，你是穷人了。"
这虽然是一个笑话，却向人说明了一个道理：如果你想得到别人的尊重，必须拥有让人信服的条件，包括特质、素养、情操和意志等。
行事不顺的人通常很敏感，十分在意别人对自己的态度，往往因此而患得患失。其实，面对别人的不友善，我们最该做的，就是打开体内的应急按钮，调动所有的防毒软件，全面修护自己的情绪和感受，把无聊的闲言闲语和猜忌都扔掉，只留下能激励自己的箴言。
汉代名将韩信发迹之前，曾经流浪街头，并几次想要以死自我了断。一个在河边漂洗棉絮的老太太可怜他，每天都省下一碗饭给他，一连供养了他几十天。韩信填饱了肚子后，忍不住慷慨激昂起来，对老太太说，将来自己一定会重重报答她的恩德。老太太一听，勃然大怒，训斥道："丈夫不能自食。吾哀王孙而进食，岂望报乎！"这句话大意就是说，你一个堂堂男子汉不能自立，我只是可怜你身为公子而为你准备餐食，哪里可能去妄想得到什么回报，你如此豪言，真是可笑至极！
老太太的一番话，可以说是相当地刚硬绝情！一个贫苦无助的老太太，却对着七尺男儿说出如此训言，对于韩信来说简直是羞辱到了极点。然而，也正是这当头一棒，把一直沉陷于迷惘中的韩信拉了回来，让他开始有了想要改变现状的强烈意愿。
明代思想家吕坤说："贫不足羞，可羞是贫而无志。"若是一个人缺乏斗志，只会夸口而没有真正的实力，连自己都无法照顾好，怎么可能回报和馈赠他人呢？况且，那时候的韩信理应是羞愧难当的，怎么反而好意思冲着老太太允诺呢？
很多时候，不是别人看不起你、刁难你，而是你自己做得不够好，让人有话可说。
于是韩信由这番刺激中清醒过来，开始奋发向上，历经艰险困苦，终于成为汉代功名显赫的大将军，最后也实现了对老太太的重谢。我们不禁庆幸，要是老太太是一个温柔贤淑的人，只是对韩信说些不关痛痒的"你要上进"、"你要努力"之类的话，那么当时那个浪荡的韩信会那么快找到人生的坐标，并朝着这个方向出发吗？那是绝对不可能的。
被人嘲讽是非常难堪的事情，但因为无法回避，所以最好的方法就是将它有效地消化，成为一个激发你开拓新局面、扭转逆势的开端。
哲学家蒙田说："若结果是痛苦的，我会竭力避开眼前的快乐；若结果是快乐的，我会百般忍耐暂时的痛苦！"
一个人处于弱势时，千万不要去回忆那些曾经的风光，也不要抱怨世道的不公平，更不要沦为可怜的气球人（处处受气，处处求人）。我们需要做的就是找到失败的原因，把过去的一切打包，成为一个丰富的经验库，然后才能没有任何负担地大步前进。而沿途的重要工作就是，重拾自己的优势和信心，让别人看到你的光亮！
传说宋代名士苏轼游玩莫干山的时候，进入山腰的一座道观进香。道士见他穿着十分朴素，心想他应该是一个普通百姓，于是就异常冷漠地招呼说："坐！"然后吩咐童子，"茶！"
苏轼落座喝茶，和道士很随意地交谈了几句。几番言语，道士发现来客气度不凡，马上请苏轼进入大殿，摆下椅子说："请坐！"然后又吩咐童子，"敬茶！"
苏轼继续和道士攀谈，口中妙语连珠，讲得道士啧啧赞叹不已，忍不住打听起来客的名字。苏轼微笑着说："小官是杭州通判苏子瞻。"道士闻言立即起身，请苏轼进入一间静雅的客厅，并态度恭顺地说："请上座！"再次吩咐童子，"敬香茶！"
最后，苏轼准备告辞了，道士请求留下墨宝。苏轼思忖片刻，联想起道士的种种态度，于是写下了一副着名的对联："坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶"，借以讽刺道士趋炎附势。
聪明的人都知道，证明一个人的价值，绝对不在于几个人的言语。苏轼有相当的阅历和涵养，当他遭受别人的轻视时，并没有暴跳如雷、大发脾气，而是很自然地按照着自己的计划，该做什么就做什么，不去在意别人的态度。而那个势利的道士，最后终于领略到了苏轼掩盖不住的才华，继而感到羞愧。
试想，要是这个道士攀谈的对象不是苏轼而是我们，当他发现彼此水平相当，或者更糟糕，他怎么可能改变自己骄傲的态度？而这样的对联也就会滑稽地成了：茶茶茶，坐坐坐！
别人的不友善举止是别人的错误，我们无力改变。但是，我们可以尽力提升自己的形象和价值，让自己原本微弱的力量逐渐强大，直到每个人都无法忽略我们的存在为止。
俄国文豪屠格涅夫曾说："先相信你自己，然后别人才会相信你。"如果连你自己都轻视自己了，那你要如何得到别人的尊重呢？
大家都知道，一个人最终能否实现目标或者达到成功，必须倚仗很多因素，其中自身的条件是最为重要的。如果你本身就是一颗钻石，不巧被遗失在一个沙滩上，被人们当做低劣的沙砾来看待。那么，只要你不灰心，不慌乱，耐心等待一次次潮来潮涌的翻动，最后你的光亮肯定可以吸引每一个人的目光。即使海浪有可能将你继续掩埋，那也是暂时的，你良好的特质丝毫不会因为与沙砾混合而有所改变，你仍是一个值得珍藏的上品。
因此，如果你真的是钻石，在被埋没的时候，请不要做无谓的哀叹，坚定地保存闪亮的梦想吧，相信有一天你一定可以吸引众人的目光。
论坛上经常看到这样的求助帖子：“别人看不起我，我该怎么办？”
我要说的是：很多时候，不是别人看不起你、刁难你，而是你自己做得不够好，让人有话可说。
先讲个寓言笑话：
一个财主遇到一个穷人，财主对穷人说："我这么有钱，你怎么不尊重我呢？"
穷人回答："你有钱和我有什么关系？我为什么要尊重你呢？"
财主说："我把我的财产分给你一半，你会尊重我吗？"
穷人回答："你把财产分给我一半，我就和你一样了，为什么要尊重你？"
财主又说了："那我把财产全部给你呢？"
穷人说："那我就更不会尊重你了，因为我是富人，你是穷人了。"
这虽然是一个笑话，却向人说明了一个道理：如果你想得到别人的尊重，必须拥有让人信服的条件，包括特质、素养、情操和意志等。
行事不顺的人通常很敏感，十分在意别人对自己的态度，往往因此而患得患失。其实，面对别人的不友善，我们最该做的，就是打开体内的应急按钮，调动所有的防毒软件，全面修护自己的情绪和感受，把无聊的闲言闲语和猜忌都扔掉，只留下能激励自己的箴言。
汉代名将韩信发迹之前，曾经流浪街头，并几次想要以死自我了断。一个在河边漂洗棉絮的老太太可怜他，每天都省下一碗饭给他，一连供养了他几十天。韩信填饱了肚子后，忍不住慷慨激昂起来，对老太太说，将来自己一定会重重报答她的恩德。老太太一听，勃然大怒，训斥道："丈夫不能自食。吾哀王孙而进食，岂望报乎！"这句话大意就是说，你一个堂堂男子汉不能自立，我只是可怜你身为公子而为你准备餐食，哪里可能去妄想得到什么回报，你如此豪言，真是可笑至极！
老太太的一番话，可以说是相当地刚硬绝情！一个贫苦无助的老太太，却对着七尺男儿说出如此训言，对于韩信来说简直是羞辱到了极点。然而，也正是这当头一棒，把一直沉陷于迷惘中的韩信拉了回来，让他开始有了想要改变现状的强烈意愿。
明代思想家吕坤说："贫不足羞，可羞是贫而无志。"若是一个人缺乏斗志，只会夸口而没有真正的实力，连自己都无法照顾好，怎么可能回报和馈赠他人呢？况且，那时候的韩信理应是羞愧难当的，怎么反而好意思冲着老太太允诺呢？
很多时候，不是别人看不起你、刁难你，而是你自己做得不够好，让人有话可说。
于是韩信由这番刺激中清醒过来，开始奋发向上，历经艰险困苦，终于成为汉代功名显赫的大将军，最后也实现了对老太太的重谢。我们不禁庆幸，要是老太太是一个温柔贤淑的人，只是对韩信说些不关痛痒的"你要上进"、"你要努力"之类的话，那么当时那个浪荡的韩信会那么快找到人生的坐标，并朝着这个方向出发吗？那是绝对不可能的。
被人嘲讽是非常难堪的事情，但因为无法回避，所以最好的方法就是将它有效地消化，成为一个激发你开拓新局面、扭转逆势的开端。
哲学家蒙田说："若结果是痛苦的，我会竭力避开眼前的快乐；若结果是快乐的，我会百般忍耐暂时的痛苦！"
一个人处于弱势时，千万不要去回忆那些曾经的风光，也不要抱怨世道的不公平，更不要沦为可怜的气球人（处处受气，处处求人）。我们需要做的就是找到失败的原因，把过去的一切打包，成为一个丰富的经验库，然后才能没有任何负担地大步前进。而沿途的重要工作就是，重拾自己的优势和信心，让别人看到你的光亮！
传说宋代名士苏轼游玩莫干山的时候，进入山腰的一座道观进香。道士见他穿着十分朴素，心想他应该是一个普通百姓，于是就异常冷漠地招呼说："坐！"然后吩咐童子，"茶！"
苏轼落座喝茶，和道士很随意地交谈了几句。几番言语，道士发现来客气度不凡，马上请苏轼进入大殿，摆下椅子说："请坐！"然后又吩咐童子，"敬茶！"
苏轼继续和道士攀谈，口中妙语连珠，讲得道士啧啧赞叹不已，忍不住打听起来客的名字。苏轼微笑着说："小官是杭州通判苏子瞻。"道士闻言立即起身，请苏轼进入一间静雅的客厅，并态度恭顺地说："请上座！"再次吩咐童子，"敬香茶！"
最后，苏轼准备告辞了，道士请求留下墨宝。苏轼思忖片刻，联想起道士的种种态度，于是写下了一副着名的对联："坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶"，借以讽刺道士趋炎附势。
聪明的人都知道，证明一个人的价值，绝对不在于几个人的言语。苏轼有相当的阅历和涵养，当他遭受别人的轻视时，并没有暴跳如雷、大发脾气，而是很自然地按照着自己的计划，该做什么就做什么，不去在意别人的态度。而那个势利的道士，最后终于领略到了苏轼掩盖不住的才华，继而感到羞愧。
试想，要是这个道士攀谈的对象不是苏轼而是我们，当他发现彼此水平相当，或者更糟糕，他怎么可能改变自己骄傲的态度？而这样的对联也就会滑稽地成了：茶茶茶，坐坐坐！
别人的不友善举止是别人的错误，我们无力改变。但是，我们可以尽力提升自己的形象和价值，让自己原本微弱的力量逐渐强大，直到每个人都无法忽略我们的存在为止。
俄国文豪屠格涅夫曾说："先相信你自己，然后别人才会相信你。"如果连你自己都轻视自己了，那你要如何得到别人的尊重呢？
大家都知道，一个人最终能否实现目标或者达到成功，必须倚仗很多因素，其中自身的条件是最为重要的。如果你本身就是一颗钻石，不巧被遗失在一个沙滩上，被人们当做低劣的沙砾来看待。那么，只要你不灰心，不慌乱，耐心等待一次次潮来潮涌的翻动，最后你的光亮肯定可以吸引每一个人的目光。即使海浪有可能将你继续掩埋，那也是暂时的，你良好的特质丝毫不会因为与沙砾混合而有所改变，你仍是一个值得珍藏的上品。
因此，如果你真的是钻石，在被埋没的时候，请不要做无谓的哀叹，坚定地保存闪亮的梦想吧，相信有一天你一定可以吸引众人的目光。
【有话我要说】
范冰冰究竟算是＂初犯＂、还是算＂初抓＂?
是不是这样的逻辑?如果税务部门一直都不抓，那范冰冰就连＂初犯＂都算不上了！
地球人都知道，范冰冰偷税漏税是人家崔永元揭出来的，税务部门如此把范冰冰定性为初犯，是不是有意在掩盖自己？譬如不作为、渎职…!
依我说，范冰冰如果真是第一次偷税，算是初犯，可以免于刑罚。可范冰冰显然不是第一次，而是偷税漏税多次！只不过你们现在只抓了一次，就定性说＂此为初犯＂，实在是容易激起民愤。如此处理，感观很差 ! 说不定适得其反……
范冰冰该不该进监狱，请先问问刘晓庆再说!
（刘晓庆当年偷税漏税660万）
范冰冰究竟算是＂初犯＂、还是算＂初抓＂?
是不是这样的逻辑?如果税务部门一直都不抓，那范冰冰就连＂初犯＂都算不上了！
地球人都知道，范冰冰偷税漏税是人家崔永元揭出来的，税务部门如此把范冰冰定性为初犯，是不是有意在掩盖自己？譬如不作为、渎职…!
依我说，范冰冰如果真是第一次偷税，算是初犯，可以免于刑罚。可范冰冰显然不是第一次，而是偷税漏税多次！只不过你们现在只抓了一次，就定性说＂此为初犯＂，实在是容易激起民愤。如此处理，感观很差 ! 说不定适得其反……
范冰冰该不该进监狱，请先问问刘晓庆再说!
（刘晓庆当年偷税漏税660万）
世上美人太多，自然的，人造的，亏得有个照相机，要不然，当真要负了这些红颜了！ 但是，话说最美的，还是那文字中的女子，《诗经》中有话“巧笑倩兮，美目盼兮”说的便是那齐国僖公的女儿文姜，我要说的却不是这位美女，是被文姜看上要选做夫婿的郑国世子姬忽？有人说，这人但是英俊潇洒，文质彬彬，被郑国派来助齐国打仗，结束后，僖公便想收他为婿，文姜倒也是喜上眉梢。 结果，这郑国世子借口“齐大非偶”，拒绝了这门亲事，引得那些原本抢着求亲的各国公子唏嘘不已，各种猜测这其中情由。 这其中，便有人说郑世子听到了文姜的姐姐宣姜“淫于舅”的丑闻从而连累了妹妹。 话说郑国举足轻重的大臣祭仲便极力劝世子，这齐国可是大国，这门婚事多少国家在争抢，以后对他的前途个郑国的前途都是无量的帮助。谁知，世子不听，就是不听，愣是娶了小国陈的一个贵族女子。 害得那位齐国美女声誉受损，成为各国笑料，她也郁郁寡欢，一病不起。最后，还寄情于同父兄姜诸儿，两人生起流传千古的兄妹奇恋的情愫，惹得时人和后人诟病不休。 而这位世子最后也是做了国君，中途却被自己的手足夺位，使他流亡异国，也是祭仲，又将他接了回来。真是一波三折。 若他当年娶了文姜，有这样一个强大的齐国作为后盾，他也不至于被流亡，甚至最后被射杀猎场。 后人设想，他不娶文姜，是不想借着女子来强大自己，这倒是难得的君子，可是，在我看来，未免有点大男子主义（虽则在那个时代并不奇怪），我宁愿相信他是与那陈国女子有着约定，才婉言拒婚。毕竟文姜是那样貌美，是《诗经》中极力颂歌的一位美人兼政治达人，连她后来的夫婿鲁桓公顶着绿帽子也要求娶，并且婚后敬爱有加的，那姬忽若非有心上人，怎会不动心？ 唉，白白糟蹋了这样一对天作之侣，如果历史重来一回，二人偕老，这春秋历史怕又是另一番景象吧！ https://t.cn/R2dbppW
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