人有有心之过,有无心之过。无心之过易恕,有心之过难容。
然学者有志容人,偏要从彼有心处容起。有心者尚容,况无心乎?
事到必无可容处,而强欲容之,诚难事也,然而不可不强也。强之法奈何?
一曰谅彼无知。天下大抵庸人多耳,奈何欲以圣贤责之?是不智原在吾也。
二曰怜彼寿短。人在世间,无异白驹驰隙,过一日则少一日。如囚趋市,步步近死,奈何于此种人而不生怜悯?
三曰是吾药石。过之所在,自己不知,今见不贤,方能内省,是吾师矣,敢与较量?常作是想,则能容矣。
故未容之先,心常躁;既容之后,气自平。
心躁则荆棘满前,即虫蚁亦足碍路。气平则城府不设,虽吴越皆可同舟。
又不能容人,则必与之相角,求其无过而彼过愈多;苟能容人,则将使之自惭,不求无过而彼过自少。
故曰:见人不是,诸恶之门;见己不是,诸善之门。
#推文##读书笔记#
然学者有志容人,偏要从彼有心处容起。有心者尚容,况无心乎?
事到必无可容处,而强欲容之,诚难事也,然而不可不强也。强之法奈何?
一曰谅彼无知。天下大抵庸人多耳,奈何欲以圣贤责之?是不智原在吾也。
二曰怜彼寿短。人在世间,无异白驹驰隙,过一日则少一日。如囚趋市,步步近死,奈何于此种人而不生怜悯?
三曰是吾药石。过之所在,自己不知,今见不贤,方能内省,是吾师矣,敢与较量?常作是想,则能容矣。
故未容之先,心常躁;既容之后,气自平。
心躁则荆棘满前,即虫蚁亦足碍路。气平则城府不设,虽吴越皆可同舟。
又不能容人,则必与之相角,求其无过而彼过愈多;苟能容人,则将使之自惭,不求无过而彼过自少。
故曰:见人不是,诸恶之门;见己不是,诸善之门。
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《原佛》义解|能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(158)|要善于观察自己的情绪,不要积聚,不要堵或转移,而是要尽快把它化解
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
共 修
“勿忘世间苦人多!”
以前南普陀的妙湛老和尚,圆寂之前写了一句话,“勿忘世间苦人多!”
诶,我现在也感觉到世间苦人真多。老是看到太多人在那儿烦恼,苦啊。
每个人有每个人的苦,都不一样。
有些人呢为子女苦,有些人为房子苦,有些人为车子苦,有些人什么都有了,心里面还是苦。苦啊,太多的苦。
偶尔我也会苦。我是什么时候苦呢?
我帮很多人,他们都开心了,到了最后觉得累了,我累的时候苦。
是啊,你们知道的。特别你们搞心理咨询这一块,帮别人解决了很多问题之后,这个过程当中你自己都会留下这个影子的。
所以说搞心理咨询的人,如果说弄得不好,到最后自己弄得栽进去,还有帮人家全弄好了,最后自己也有严重问题了,对不对?
像我们还好了,有点佛法,我会及时调整。
要善于观察自己的情绪
发现有情绪,不要积聚,
一定赶紧把它化解,
而不是堵或者转移
前两天我也就有这种情绪。自己能观察到自己的情绪。
觉得突然……像我们很少有这种情绪出现,但是突然感觉到,说不出来的这种烦,而且是什么?不想跟人讲话,讲够了,讲累了,知道吗?
所以呢,有的时候大家要体谅啊,可能你打电话我不接,可能我都不会接,那个时候恨不得把手机砸掉的。为什么?
有手机不好,有手机老是被人家“跟踪”,你不接电话觉得不礼貌,接了电话就是骚扰。所以有的时候,就是飞行模式这么一来,飞行模式,知道吧?
有的时候,你们有休息天,我是没有休息天。大家都有休息天啊,可以没事啊,但实际上你们休息天的时候, 我是忙着的;你们忙的时候,我还在忙。
一般的人忙,忙到晚上,他们轻松,到了晚上就没什么事了。
我不一定,看情况,说不准有时候白天上班的人,到了晚上:“师父,有什么事来一下。”也有,对吧?
所以大家学了佛之后,就是要能够善于观察自己的情绪,而且能够找出最适当的方法,把这个情绪不要积聚,一定发现了赶紧把它化解,而不是把它堵,或者是转移。
有的时候转移不管用的。转移以后,说的到什么K厅里面去唱一唱,唱完回来以后心里还是空落落的,不解决根本问题。
自己面对情绪,
去把它解开
所以这个时候,散散步也很好,跟朋友喝喝茶聊聊天也很好,或者打打坐,面对这种情绪,去把它解开,自己面对情绪。
我们很多人不会发现自己的情绪,首先第一步就错了,你没有发现你处在什么情绪当中;
第二呢,要善于分析这个情绪的来源是哪里,是什么原因可能导致你有这样的情绪。
第三步就是什么样的情绪用什么样的佛法来进行化解;
第四呢,最好能够把生命的意义价值提升一步,你会觉得你活得很伟大。
要回向众生啊要回向法界的,你要自度度人的,对不对?你要成佛呀,不简单啊!所以你想现在活着很有意义,想一想你也很开心,对不对?所以这个就是你生命提升之后,你眼界不同了,你的情绪根本不算什么。
算什么?那么多人,他们有些还做那么大的事情,他都能过去了,我们在这儿没事儿在找事儿,对不对?
有没有这种现象啊?所以多少人烦恼叫没事儿找事。
回 向
愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
摄影/ 兰心蕙质 等
来源:觉照空性
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
共 修
“勿忘世间苦人多!”
以前南普陀的妙湛老和尚,圆寂之前写了一句话,“勿忘世间苦人多!”
诶,我现在也感觉到世间苦人真多。老是看到太多人在那儿烦恼,苦啊。
每个人有每个人的苦,都不一样。
有些人呢为子女苦,有些人为房子苦,有些人为车子苦,有些人什么都有了,心里面还是苦。苦啊,太多的苦。
偶尔我也会苦。我是什么时候苦呢?
我帮很多人,他们都开心了,到了最后觉得累了,我累的时候苦。
是啊,你们知道的。特别你们搞心理咨询这一块,帮别人解决了很多问题之后,这个过程当中你自己都会留下这个影子的。
所以说搞心理咨询的人,如果说弄得不好,到最后自己弄得栽进去,还有帮人家全弄好了,最后自己也有严重问题了,对不对?
像我们还好了,有点佛法,我会及时调整。
要善于观察自己的情绪
发现有情绪,不要积聚,
一定赶紧把它化解,
而不是堵或者转移
前两天我也就有这种情绪。自己能观察到自己的情绪。
觉得突然……像我们很少有这种情绪出现,但是突然感觉到,说不出来的这种烦,而且是什么?不想跟人讲话,讲够了,讲累了,知道吗?
所以呢,有的时候大家要体谅啊,可能你打电话我不接,可能我都不会接,那个时候恨不得把手机砸掉的。为什么?
有手机不好,有手机老是被人家“跟踪”,你不接电话觉得不礼貌,接了电话就是骚扰。所以有的时候,就是飞行模式这么一来,飞行模式,知道吧?
有的时候,你们有休息天,我是没有休息天。大家都有休息天啊,可以没事啊,但实际上你们休息天的时候, 我是忙着的;你们忙的时候,我还在忙。
一般的人忙,忙到晚上,他们轻松,到了晚上就没什么事了。
我不一定,看情况,说不准有时候白天上班的人,到了晚上:“师父,有什么事来一下。”也有,对吧?
所以大家学了佛之后,就是要能够善于观察自己的情绪,而且能够找出最适当的方法,把这个情绪不要积聚,一定发现了赶紧把它化解,而不是把它堵,或者是转移。
有的时候转移不管用的。转移以后,说的到什么K厅里面去唱一唱,唱完回来以后心里还是空落落的,不解决根本问题。
自己面对情绪,
去把它解开
所以这个时候,散散步也很好,跟朋友喝喝茶聊聊天也很好,或者打打坐,面对这种情绪,去把它解开,自己面对情绪。
我们很多人不会发现自己的情绪,首先第一步就错了,你没有发现你处在什么情绪当中;
第二呢,要善于分析这个情绪的来源是哪里,是什么原因可能导致你有这样的情绪。
第三步就是什么样的情绪用什么样的佛法来进行化解;
第四呢,最好能够把生命的意义价值提升一步,你会觉得你活得很伟大。
要回向众生啊要回向法界的,你要自度度人的,对不对?你要成佛呀,不简单啊!所以你想现在活着很有意义,想一想你也很开心,对不对?所以这个就是你生命提升之后,你眼界不同了,你的情绪根本不算什么。
算什么?那么多人,他们有些还做那么大的事情,他都能过去了,我们在这儿没事儿在找事儿,对不对?
有没有这种现象啊?所以多少人烦恼叫没事儿找事。
回 向
愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
摄影/ 兰心蕙质 等
来源:觉照空性
【早读分享】世间的一切不平凡,最后都要回归平凡,都要用平凡生活来衡量其价值。只有把平凡生活真正过好,人生才是圆满。人世间真实的幸福原是极简单的。不妨去追求种种幸福,不要忘了最重要的幸福就在你自己身边,那就是平凡的亲情。人在遭遇苦难时诚然可以去寻求别人的帮助和安慰,但唯有一样东西能够使你真正承受苦难,那就是你自己的坚忍。
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