苏轼专区第五十二首[开学季]一篇古文[上课了]
留侯论
　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
　　夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
　　当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
　　千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
　　楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
　　观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
　　太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
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小狗，你拿什么跟我斗勇?

今天奇了怪，黑皮早餐后，由于犯错，我又把他关起来了，后来探监时觉得他很老实，于是打开牢门放他出来，但见他继续趴着，没有像平时那样窜起，用爪子抓，用头拱，用牙咬，恨不得咬破牢门。
他是赌气不怕坐牢，宁可牢底坐穿也不屈服吗？我看这傻小子真有点倔，跟我杠上了，可笑，我巴不得你坐牢，少跟我捣乱，而且坐牢就是坐牢，一日三顿改成两顿，这叫吃牢饭，吃扁担饭。
我们主仆二人天天斗法，没有一天消停，黑皮唯一赢我的胜算就是装病，博取我的恻隐之心，赌气、倔强、硬碰硬，没戏!

小鹿在采访中说，她感谢自己来自一个很小很小的农村，我非常明白她的感受。
我们家是几乎没有男性存在的痕迹的，唯一紧密生活的祖父是一个很体贴绅士温柔的男人。我上大学时甚至会问同学们，你们家有爸爸的内裤晾在那不尴尬吗？这种环境造就了我外在性格中强势、孤勇的部分，这么多年以来除了我女儿的生父不得不来家中几次之外，没有带过任何男朋友回家。大多数时候我对这种成长环境表示感谢，特别是谷爱凌的出现，强势地印证了女性独自抚养孩子并卓越的典范。独立思考的客观环境一定是不依附他人获得好处为前提。恋爱和婚姻与女性权益是相悖的。
而在恋爱关系中我会明确感知到这种家庭环境下成长的缺陷，关于这一点的理性分析现在网上随处可见。但是如果可以选择，我还是愿意在这种环境下成长，因为不愿意像我的那些女性朋友一样过活，尽管她们在世俗意义上是幸福的，尽管我选择的这种生活会有非常多必须独自吞咽的坎坷和挫折。
之前非常喜欢“伦敦生活”的编剧和“破产女孩”的编剧的脱口秀，很开心这几年在我之前没有关注到的领域，国内已经有那么多女性脱口秀演员在勇敢表达，而且它的受众女性居多。