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蒙达拉奶酪：杏子扁桃仁和柠檬椰子味（好沣味)
水煮牛肉 可生食鸡蛋
免打孔壁灯 PTLIFE原木灯饰
云鲸置物架：优居宜室
夏天用的榻榻米 马上要换的地毯（我基本年抛)
小熊煮蛋器：冷藏鸡蛋拿出来直接煮，小的那个10分钟左右，大的12-14分钟左右（看加的水量)

#读书# 【绘画中的“小时间”（small time）】
巫鸿的《豹迹》周日看完的。很多回味，以后会经常概括复述一些故事[嘻嘻]。这篇不知道能不能在微博发。

一次巫鸿听一个美术史的演讲。演讲者讲解的是普拉多美术馆收藏的罗希尔·凡·德尔·魏登（Roger van der Weyden，1399～1464）的《卸下圣体》。在一般描述之后，演讲者不断地“迫使”听众跟随他去发现这幅画的一些细节，想象画家在其中藏匿的意图。突然，一个停顿之后，演讲者抛出了“小时间”（small time）这个似乎与演讲主题不想干的自造词汇。

所有称作《卸下圣体》的作品描绘的都是基督的追随者把他从十字架上放下来的情节。魏登的画也不例外。演讲者抛出“小时间”这个观念，是把观看者带出常规的时空框架，把眼睛尽量地迫近画布——他们因此忘却了画面的整体，逐渐充满视野中的是发生在小时间中的“微叙事”——基督的血。

基督下垂的右手手背上菱形伤口淌出的血液竟朝着三个不同方向流动。最大量的血向左流至手掌侧面，但其中一注则转而向上，沿着手背的起伏上升到手腕。第三个方向是朝下：几滴血从伤口淌出但很快凝住，最远一滴停在第四指之前。

对这些不同血痕的唯一解释，是它们指示着基督右手在三个不同时刻的状态：向左流淌的血液是当他被钉在十字架上时形成的一—那时他手臂平伸，血液因此流向手掌侧面。一旦注意到这一点，我们忽然意识到魏登在这里暗指着所有基督受难绘画都不可能表现的角度——即钉在十字架上基督的手的背面一﹣因为在那些画里他都是手心向前。朝上流向手腕的那条长长血痕指示了另一个状态：或是钉在十字架上的基督身体在某个时刻下沉，使胳膊与十字架的横梁形成角度；或是人们把他从十字架上松开后曾经擎起这只手，使它形成上举的姿态，创口的流血因此淌向手腕方向。最后，那些垂直向下的血滴与基督身体的当下位置吻合，它们的迅速凝固指示出基督血液的枯竭。

基督脚上的创口，他的前额、肋间和左手掌心上的血液也都在讲述着这类细微的故事。我们可以称其为“微叙事”( micro narrative )，它们存在于整幅画的叙事之中但超越了后者的维度。我们忽然发现所观看的不再是一幅静止的画面，而是“过程”的视觉凝聚，其中的每个瞬间都被想象为前后时刻的连续和过渡。

巫鸿先生说，那次听讲带给他的第一冲动是想立即前往普拉多美术馆看魏登的这幅杰作。马德里与芝加哥万里之遥，虽然他经常世界各地策展，但西班牙首府却一直不在他被邀地点之中，但是“小时间”和“微叙事”的概念一经植下就不再离开。“每次去美术馆或教堂参观基督教美术的时候，我的眼睛总会不由自主地搜索着血液的不同表现方式”。

我也有再次去普拉多美术馆看画的冲动。

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