说到了至暗时刻，人就会转向宗教、音乐、艺术，不知道最近爆发的对音乐的热爱是否跟此相关。莫名的喜好往往比本人对这个世界更敏感。
突然发现很多中文书籍的mobi和epub格式都没了，以前随便搜都是一大把，觉得没有必要留存，现在想想可能要存纸版的了。
因为情感复杂度上升，能听懂一些复杂歌曲了，但发现听歌渠道在变少，只是为了试听一下，弄得那么复杂，就不想听了。
是进入真版权时代了，还是就消失了？

每次大的灾难之后，往往会有井喷的文学艺术作品问世，这是一种对灾难带来的创伤的表达，也是一种修复的努力，通过文学艺术作品把创伤中的碎片联接起来、表达出来，同时也是一种哀悼，这一点和梦的功能有异曲同工之处，不管我们知道不知道，每个人都做梦，做梦的过程将我们每天的记忆碎片联接起来，成为一个整合的自我的故事保留下来，而文学艺术等作品都是梦的另一种形式。那些无法通过梦和幻想联接起来的碎片，会用症状的形式表达出来，我们称之为心理疾病。

在二战后，世界各地都有广泛的文学艺术作品，在中国，上世纪八九十年代也是一个文化艺术繁荣的时期。。。

俗语说“人穷别说话，位卑莫劝人”，后面两句更经典，却少有人知！

与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。我们和人打交道，往往因为一句话就可能打动对方，也会因为言语不得当会损失一段友谊。《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。

我国民间文化中就有这样一段俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”，短短10个字却蕴含了深刻的道理。俗语是民间老百姓自行创造和感悟的人生哲理，表面意思虽然看起来简陋，但是细细品读，能让我们获得很多感悟，从而在人生之路上避开很多陷阱。

那么“人穷别说话，位卑莫劝人”说得到底是什么意思，我们该如何理解？其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。

一、人穷别说话

我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。

人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。

不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。

二、位卑莫劝人

有句话说“人微言轻”，春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。

一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。就好比很多父母，总是劝自己的孩子要成龙成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。

做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。

人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。

三、力微休负重

这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。

自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪，在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做好一只潜龙，最后才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。

四、遭难莫寻亲

遭难莫寻亲就比较现实了，反应了人间的冷暖。亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。

遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人，比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手，后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。

俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验，虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水了。 https://t.cn/R2Wxnht