最近患有严重失眠 内心对睡眠极度渴望 焦躁又使得渴望无效 凌晨耳边是舍友们或长或短的呼吸声 羡慕她们 怜悯自己 额头上暴长的痘痘是对失眠的报复
最近戒辣 食欲也随心情跌落 觉得自己想要吃饭 两口下咽已有饱腹之感 方觉水真乃生命之源
想联系朋友 又担心自己的矫情会令人厌烦 如果每次给予她们的都是自己想象的委屈和悲观 这种联系还是少些罢了
决定重新看唐顿庄园 拾起以前的落花 想看看每个任务最终幸福的模样
the moon and sixpence 尝试在看但是并不能完全理解 每人对理想与六便士的态度不同 想法就不同
现在内心很安静 耳边是空调的低沉的呼呼声

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✦ᵕ̈*୨୧ 避风塘大虾鸡腿双层堡 ୨୧*ᵕ̈✦

▹宣传太诱人了忍不住来尝尝，炸鸡腿排里吃出了蟹香，带有一丝辣味，炸得比一般鸡腿排酥脆肉很多汁，避风塘风味酱的口感还是很像美乃滋的，黄澄澄的酱看起来很有食欲，但是口味有些酸，第一口蛮新奇的吃到后面有点怪，面包帽夹着三只个头不是很大的虾，整体不会说特别惊艳，但避风塘口味还是蛮有创意的嘻嘻。

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养身

1、饱食即卧，乃生百病。（《备急千金要方》）

解读：饱食即卧，食物停聚未及消化，积而淤滞，气滞不行，脾胃受伤，气血痰食积聚而致百病丛生。

2、流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。（《吕氏春秋》）

解读：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故，人的形体、精气也是这样，形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积，也就是人们常说的，生命在于运动。

3、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。（《昨非庵日纂》）

解读：古人自古讲究饭后养生，这里提到用餐后要做三件事情，即饮茶、散步、揉腹，如能长期坚持做下去，必有益身体健康。

4、早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（《太平御览》）

解读：中医认为人们的作息应该符合生理作息规律，清代养生专家曹庭栋认为：“日出而作，日入而息，昼动夜静，乃阴阳一定之理。”他还指出：“早起不在鸡鸣前。盖寅时初到(晨3时)为肺生气之始，正宜酣睡，至卯时(晨5时)入大肠，方可起身”， 辰时(晨7时)日出阳气升腾，应起身晨操，进食，不宜再卧床。晨起应在这两个时代中间。

5、春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）

解读：四时阴阳之气是万物生存的根本，古人都会根据此而在春夏养阳，秋冬补阴，以便服从于其四时阴阳这个根本，才能与万物一起生活并且生长，如果一旦违反了这个根本，就会损伤其本源，破坏其真气，以上这些就是四时调摄的宗旨。

6、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。（《养生要集》）

解读：“牙齿坚完”是健康长寿的象征，叩齿术是在我国流传的一种古老的养生方术。肾主骨，齿为肾之余，也属于骨头的一部分，龋齿，是牙齿的大患，人们每天早晨口中上下牙齿相互敲啄，指上下相对应的每颗牙齿互啄，就可以减轻龋齿的危害，保持牙齿的健康。

7、 五谷为养，五菜为充，五果为益。（《养生四要》）

解读：五谷：麦、黍、稷、麻、菽（有以稻替麻）。

五果：李、杏、枣、桃、栗。这句话的意思就是谷物（主食）是人们赖以生存的根本，而水果、蔬菜等等都是作为主食的辅助、补益和补充。

8、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。常欲令饱中饥，饥中饱耳。（《备急千金要方》）

解读：善于修身养性的人懂得在饿之前而吃东西，在渴之前而饮水，吃的次数多，摄入的食物量就少，不想吃的次数少，吃的次数少摄入的食物量就多，常想吃就会有饱腹感，饿极了就会吃很多。

这句话相当于我们所说的少吃多餐，感觉饿了再吃，这样更有利于消化吸收。

9、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。（《幽梦续影》）

解读：这是古人论及的高级养生术，即是借助各种方式来全方位修身养性，调理身体：美妙动人的琴声，让人听了心旷神怡，有助于养心；娇嫩鲜艳的花朵让人欣赏，可以驱除烦躁情绪，利于养肝；扑鼻而来的香气让人味觉顿开，可以养脾。针灸按摩可以养肾；山林间的泉水瀑布，净化空气，可以养肺；持刀舞剑常锻炼，可以使人形成勇敢果断的品性，可以养胆。

10、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。（《养生要录》）

解读：我国古代医学家早就懂得衣着与养生的关系，认为衣服的厚薄应该随时节且适度，暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚，衣服要和外界气候，有个适应度，不可过于极端，并进一步指出：“寒热之时，妄自脱着，则伤于寒热矣。寒欲渐着，热欲渐脱。”