网友评价张晚意的觉醒年代真的演的不好，只是角色滤镜给他加成了，抛开角色来说长得是真的不好看，这就是为什么这么多说让他演正剧，古偶剧拒绝丑和土，现代剧土丑的话如果演技ok有气场其实也是能接受的，只有正剧能够接纳，而且他的长相并不是端正的那一挂，并不是正气很足的那种，反而有一点点反派气质，所以说他长得端正真的不能理解，甚至觉得离谱[吃惊]
古代，一寡妇为丈夫守孝3年，却突然怀孕了，她坚持将孩子生下来，非说孩子就是亡故的丈夫的。村里人都耻笑她，婆婆却很开心，没想到，孩子长大后，众人看了都惊叹不已。
有个叫崔蝶的女子，与丈夫薛达感情很深厚，两人如胶似漆，可好景不长，婚后不久，薛达就染上重病，不治而亡了，只剩崔蝶和婆婆相依为命。
她的母亲劝她趁着年轻，早点改嫁，这样还能找个好人家，踏踏实实过日子，她却一口拒绝了，坚决要给丈夫守孝3年。
转眼间，3年孝期已满，崔蝶的婆婆也体恤她，说她还没孩子，又年纪轻轻，劝她重新嫁人，她却誓不改嫁。
婆婆叹道：“改嫁也是人之常情，你的心意是好的，只是有些人一开始坚持不改嫁，最后没能守身如玉，还是闹了笑话，留下耻辱啊！”
崔蝶听后，跪下求婆婆不要逼她，婆婆只好听任她，不再苦苦相劝。
崔蝶对丈夫薛达念念不忘，还特地找泥塑匠为他塑了座土偶像，每天好酒好菜侍奉土偶，还有说有笑，和土偶聊天，就像丈夫还活着一样。
一天晚上，崔蝶正准备躺下休息，忽然听见哈欠声，她四处寻找，才发现是那土偶，土偶伸了个懒腰，慢慢变得像人一样高大。
崔蝶细细一看，还真是薛达，她既惊讶又紧张，赶紧去呼唤婆婆，薛达却制止她，让她不要声张。
见崔蝶有些害怕，薛达说道：“你的深情，我泉下有知，其实我爹曾经做过损德的事，应该绝嗣，所以我年纪轻轻就去世了，如今冥司念你苦守贞洁，才放我回来，传宗接代。”
崔蝶听了这话，泪流满面，也不再害怕了，夫妻二人畅谈了一番，便相拥而眠。第二天一早，鸡刚打鸣，薛达瞬间就消失不见了。
此后，每晚薛达都悄悄来找崔蝶，到天亮时再离开，陪了崔蝶一个月。这天，崔蝶觉得小腹隐隐作痛，就请郎中医治，郎中把脉后说：“恭喜你，有喜了！”
崔蝶说：“大夫，你再好好号一下脉，这话可不能乱说哟。“郎中又捏着崔蝶的手腕，眉头一皱，二话不说就离开了。
没过多久，一传十，十传百，崔蝶怀孕的消息就人尽皆知了，大家都等着看她的笑话。
一天晚上，崔蝶将怀孕一事告诉薛达，薛达哭着说：“你已经有了身孕，我的期限也到了，我们下辈子再见吧！”
说罢，他便消失不见了，崔蝶这才去找婆婆，将丈夫回来的事情吐露出来，说自己已经怀上了薛家的骨肉。
婆婆起初不信，怀疑她在说谎，但观察了几天，看她没和别人有来往，才相信了，只是觉得不可思议。
日子一天天过去，崔蝶的肚子也渐渐大了起来，乡邻们都议论纷纷，嘲笑她不知羞耻，只会立牌坊，背地里却干着见不得人的事。
崔蝶却丝毫不理会，一心一意要将孩子生下来，婆婆也感到很高兴，等着抱孙子。转眼十个月过去了，崔蝶产下一子，婆媳二人喜笑颜开。
有个与薛达有仇的人，见不得薛家好，就将崔蝶告到了官府，说她不守妇道，怀上了野种，简直是坏了风气。
县令审问崔蝶，崔蝶说这孩子是丈夫死后来找她，才怀上的，确实是薛达的骨肉，她婆婆也帮着说情。
县令又派人找来崔蝶的邻居，邻居也说，从没见过崔蝶与其他男人来往。县令便对崔蝶说：“只有人才有影子，鬼的儿子不可能有影子，你把孩子抱太阳底下看看。”
崔蝶依了县令的话， 将儿子抱出去，影子如轻烟一般，县令目瞪口呆。他又下令，刺破孩子的手指，将血滴在薛达的土偶像上，血居然立马就渗透进去了。
但将血涂在别的土偶上，血却从土偶像表面滴了下来，一擦便能擦掉，在场的人都惊诧不已，再也没人敢有所非议了。
后来，孩子长到七八岁的时候，他的相貌与言行举止，简直和薛达如出一辙，乡邻们都觉得太不可思议了，感叹崔蝶是忠贞之人，还给她立了一块贞洁的牌坊。#聊斋#
有个叫崔蝶的女子，与丈夫薛达感情很深厚，两人如胶似漆，可好景不长，婚后不久，薛达就染上重病，不治而亡了，只剩崔蝶和婆婆相依为命。
她的母亲劝她趁着年轻，早点改嫁，这样还能找个好人家，踏踏实实过日子，她却一口拒绝了，坚决要给丈夫守孝3年。
转眼间，3年孝期已满，崔蝶的婆婆也体恤她，说她还没孩子，又年纪轻轻，劝她重新嫁人，她却誓不改嫁。
婆婆叹道：“改嫁也是人之常情，你的心意是好的，只是有些人一开始坚持不改嫁，最后没能守身如玉，还是闹了笑话，留下耻辱啊！”
崔蝶听后，跪下求婆婆不要逼她，婆婆只好听任她，不再苦苦相劝。
崔蝶对丈夫薛达念念不忘，还特地找泥塑匠为他塑了座土偶像，每天好酒好菜侍奉土偶，还有说有笑，和土偶聊天，就像丈夫还活着一样。
一天晚上，崔蝶正准备躺下休息，忽然听见哈欠声，她四处寻找，才发现是那土偶，土偶伸了个懒腰，慢慢变得像人一样高大。
崔蝶细细一看，还真是薛达，她既惊讶又紧张，赶紧去呼唤婆婆，薛达却制止她，让她不要声张。
见崔蝶有些害怕，薛达说道：“你的深情，我泉下有知，其实我爹曾经做过损德的事，应该绝嗣，所以我年纪轻轻就去世了，如今冥司念你苦守贞洁，才放我回来，传宗接代。”
崔蝶听了这话，泪流满面，也不再害怕了，夫妻二人畅谈了一番，便相拥而眠。第二天一早，鸡刚打鸣，薛达瞬间就消失不见了。
此后，每晚薛达都悄悄来找崔蝶，到天亮时再离开，陪了崔蝶一个月。这天，崔蝶觉得小腹隐隐作痛，就请郎中医治，郎中把脉后说：“恭喜你，有喜了！”
崔蝶说：“大夫，你再好好号一下脉，这话可不能乱说哟。“郎中又捏着崔蝶的手腕，眉头一皱，二话不说就离开了。
没过多久，一传十，十传百，崔蝶怀孕的消息就人尽皆知了，大家都等着看她的笑话。
一天晚上，崔蝶将怀孕一事告诉薛达，薛达哭着说：“你已经有了身孕，我的期限也到了，我们下辈子再见吧！”
说罢，他便消失不见了，崔蝶这才去找婆婆，将丈夫回来的事情吐露出来，说自己已经怀上了薛家的骨肉。
婆婆起初不信，怀疑她在说谎，但观察了几天，看她没和别人有来往，才相信了，只是觉得不可思议。
日子一天天过去，崔蝶的肚子也渐渐大了起来，乡邻们都议论纷纷，嘲笑她不知羞耻，只会立牌坊，背地里却干着见不得人的事。
崔蝶却丝毫不理会，一心一意要将孩子生下来，婆婆也感到很高兴，等着抱孙子。转眼十个月过去了，崔蝶产下一子，婆媳二人喜笑颜开。
有个与薛达有仇的人，见不得薛家好，就将崔蝶告到了官府，说她不守妇道，怀上了野种，简直是坏了风气。
县令审问崔蝶，崔蝶说这孩子是丈夫死后来找她，才怀上的，确实是薛达的骨肉，她婆婆也帮着说情。
县令又派人找来崔蝶的邻居，邻居也说，从没见过崔蝶与其他男人来往。县令便对崔蝶说：“只有人才有影子，鬼的儿子不可能有影子，你把孩子抱太阳底下看看。”
崔蝶依了县令的话， 将儿子抱出去，影子如轻烟一般，县令目瞪口呆。他又下令，刺破孩子的手指，将血滴在薛达的土偶像上，血居然立马就渗透进去了。
但将血涂在别的土偶上，血却从土偶像表面滴了下来，一擦便能擦掉，在场的人都惊诧不已，再也没人敢有所非议了。
后来，孩子长到七八岁的时候，他的相貌与言行举止，简直和薛达如出一辙，乡邻们都觉得太不可思议了，感叹崔蝶是忠贞之人，还给她立了一块贞洁的牌坊。#聊斋#
呻吟语作者吕坤 卷四•御集•圣贤
得众人的道理，其不同者，乃众人自异于圣人也。
天道以无常为常，以无为为为。圣人以无心为心，以无事为事。
万物之情，各求自遂者也。惟圣人之心，则欲遂万物而志自遂。
为宇宙完人甚难，自初生以至属纩，彻头彻尾无些子破绽尤难，恐亘古以来不多几人。其徐圣人都是半截人，前面破绽，后来修补，以至终年晚岁，才得干净成就了一个好人，还天付本来面目，故曰汤武反之也。曰反，则未反之前便有许多欠缺处。今人有过便甘自弃，以为不可复入圣人境域，不知盗贼也许改恶从善，何害其为有过哉？只看归宿处成个甚人，以前都饶得过。
圣人低昂气化，挽回事势，如调剂气血，损其侈不益其强，补其虚不甚其弱，要归于平而已。不平则偏，偏则病，大偏则大病，小偏则小病。圣人虽欲不平，不可得也。
圣人绝四，不惟纤尘微障无处着脚，即万理亦无作用处，所谓顺万事而无情也。
圣人胸中万理浑然，寂时则如悬衡鉴，感之则若决江河，未有无故自发一善念。善念之发，胸中不纯善之故也。故惟旦昼之牿食，然后有夜气之清明。圣人无时不夜气，是以胸中无无故自见光景。
法令所行，可以使土偶奔趋；惠泽所浸，可以使枯木萌孽；教化所孚，可以使鸟兽伏驯；精神所极，可以使鬼神感格，吾必以为圣人矣。
圣人不强人以太难，只是拨转他一点自然底肯心。
参赞化育底圣人，虽在人类中，其实是个活天，吾尝谓之人天。
孔子只是一个通，通外更无孔子。
圣人不随气运走。不随风俗走，不随气质走。
圣人平天下，不是夷山填海，高一寸还他一寸，低一分还他一分。
圣而不可知之之谓神。不可知，可知之祖也。无不可知做可知不
得众人的道理，其不同者，乃众人自异于圣人也。
天道以无常为常，以无为为为。圣人以无心为心，以无事为事。
万物之情，各求自遂者也。惟圣人之心，则欲遂万物而志自遂。
为宇宙完人甚难，自初生以至属纩，彻头彻尾无些子破绽尤难，恐亘古以来不多几人。其徐圣人都是半截人，前面破绽，后来修补，以至终年晚岁，才得干净成就了一个好人，还天付本来面目，故曰汤武反之也。曰反，则未反之前便有许多欠缺处。今人有过便甘自弃，以为不可复入圣人境域，不知盗贼也许改恶从善，何害其为有过哉？只看归宿处成个甚人，以前都饶得过。
圣人低昂气化，挽回事势，如调剂气血，损其侈不益其强，补其虚不甚其弱，要归于平而已。不平则偏，偏则病，大偏则大病，小偏则小病。圣人虽欲不平，不可得也。
圣人绝四，不惟纤尘微障无处着脚，即万理亦无作用处，所谓顺万事而无情也。
圣人胸中万理浑然，寂时则如悬衡鉴，感之则若决江河，未有无故自发一善念。善念之发，胸中不纯善之故也。故惟旦昼之牿食，然后有夜气之清明。圣人无时不夜气，是以胸中无无故自见光景。
法令所行，可以使土偶奔趋；惠泽所浸，可以使枯木萌孽；教化所孚，可以使鸟兽伏驯；精神所极，可以使鬼神感格，吾必以为圣人矣。
圣人不强人以太难，只是拨转他一点自然底肯心。
参赞化育底圣人，虽在人类中，其实是个活天，吾尝谓之人天。
孔子只是一个通，通外更无孔子。
圣人不随气运走。不随风俗走，不随气质走。
圣人平天下，不是夷山填海，高一寸还他一寸，低一分还他一分。
圣而不可知之之谓神。不可知，可知之祖也。无不可知做可知不
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