分享一下近期对自己脸上花的钱。

第一张图片有点吓人,慎点。

步入中年之后,有些皮肤问题不得不面对。尤其像我这样的敏感肌,又不能经常涂涂抹抹各种功能性护肤品,只敢去美容院做做基础护肤。

但是毛孔、笑纹、粗糙这些问题在苹果前置镜头里全都无所遁形。可是我心里一直都对轻医美抱着害怕的心理,生怕一针打错脸歪/脸斜或者引起更严重的过敏。

最近有个一起上瑜伽的同学新做了个鼻子,实在好看,而且她40+的年龄皮肤也很好。在她的带领下终于第一次尝试了针剂类医美。

10.2号下午做的水光+眼部祛皱。由于是中胚层破皮,必须先敷麻贴。敷的时候有一点刺刺,感觉不大。敷完用手指戳自己感觉像脸上盖了一层蜡。

首先打水光,由于是第一次,而且那几天准备来m,皮肤劲差,泛红、起油脂粒,所有不想看见的瑕疵全都浮现出来,所以我只打了基础水光,没有加美白、强补水、泌外体之类的功效加强剂。虽然说敷了麻,但那只是麻醉表层,针头刺下去的时候还是会痛。不过这种刺刺痛还能接受。打完是有针口的,也有流血,其实挺恐怖的。

然后休息了一阵就打祛皱了。医生会根据你大笑的程度来控制剂量。据说打的是国产正牌肉毒,讲真我也不懂。打的时候劲痛,但是我怕叫出来会吓到医生导致打歪,所以不敢出声。打完之后才拉着护士姐姐的手哇哇叫。

祛皱针比水光针还快,一会就完成了。打完之后脸会有点肿,由于没有买生理盐水,接下来几天都是用蒸馏水洗脸+医用面膜+基础面霜。的确打完之后2天脸会非常干,一定要加强补水。另外小红书达人说容易反黑,一定要注意防晒。

打完第二天还是有肿,针口依然明显。第三天消了肿,有针口,今天是第四天,已经看不太见针口了。另外,打完7天内忌辛辣海鲜牛羊,忌烟酒。尽量避开上课不要出大汗。

讲真,对水光的效果我是没怎么看见,可能得坚持起码半年才会真正见效(一月一次)。但是去皱我是非常满意,眼眉的笑纹真的都没了,而且也不至于僵硬没表情,还是会有一些细小的表情纹保留,显得非常真实。

这次的体验总体来说还是不错的,期待下个月继续打水光。另外,目前脸倒是没有很松,超声炮热玛吉那些贵价项目暂时先不弄了。但是咬肌依然想打,不过再看看吧。

【#历史冷知识# 古人是如何环保的?专业科学,法度严明】
古人面对环保问题时是如何做的呢?他们是否也会有垃圾处理问题?

1975年12月在湖北云梦县城关睡虎地11号墓地出土的秦简中,有一部分是关于秦国法律的,后来被整理成为《秦律十八种》,其中有大量关于环境卫生方面的规定,由此将古代人对于环保的历史研究浮现在人们的视野面前。

在古代,不重视环境甚至出现了“不可以为天下王”的记载。荀子用了大量笔墨强调生态自然的和谐,他说:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。”整体意思就是告诫百姓不能随意乱砍乱伐,践踏花草,因为这是“圣王之制也”。

往西周时期看,当时还颁布了环保法令,“毋坏屋,毋伐树木,毋动六畜,有不如令者,死无赦。”这是西周的《伐崇令》 堪称我国历史上有关环保的最严发令,最高可以杀无赦 ,可知确实到了极其森严的地步。在当时还有一个叫“虞”的专门负责环境保护的部门,职责是负责所有的山川林业和大江湖泊。

五帝时代,舜就对自然环保格外重视,根据当时的形势,他设置了专门机构,配置官吏,然后由各部落首领公开商讨,这其中就有“虞”。“虞”的编制不小,第一任虞官名叫伯益,《尚书尧典》也记载了舜任命伯益做“环保主官”的事。国内有环保学者认为,舜所设的“虞”,是世界上最早的“环保部”,伯益是最早的“环保官员”。

此外,伯益不光是环保专家,还是治水专家大禹的重要助手;他发明了水井,保证百姓饮用水源免受污染;他还提倡保护动物,构建生态平衡发展。《汉书.地理志》中记载有“伯益知禽兽”的文字,因此可以从另一个角度看出他对于自然的研究已经相当深入。

大禹在任时颁布禁令:“春三月, 山林不登斧,以成草木之长。夏三月,川泽不入纲罟,以成鱼鳖之长。”春季实行“山禁”,夏季实行“休渔”、这既保护了环境,也保证了社会可持续发展。公元前1050年前后,周王在攻打崇国时出台“伐崇令”定:“毋坏屋, 毋填井,毋伐树毋动六畜。”即不得毁坏房屋,不得填埋水井,不得砍伐树木,不得破坏居住环境的设施。

此外,对于乱扔垃圾于街道上的人会受到断手的严重惩罚。《韩非子》记载: "弃灰于公道者断其手。”把灰这类生活垃圾倒在街道上,被发现后将被剁手,确实有点过了,后来古人对破坏环保的处罚有所放松,但也不轻饶,如在唐、宋两代随便烧荒者一旦被抓到,要被“鞭笞“伐毁树木”的,则以偷盗罪论处。

同样管仲甚至认为“为人君而不能谨守其山林草莱 不可以为天下王。”根据这一思想,他提出了明确的禁令,“无杀伐 无割大陵,伐大木,斩大山,行大火,诛大臣,收谷赋。”这话不难理解,就是不能对自然环境有任何破坏,尤其是违背季节的砍伐,因此在管仲的推动下,齐国整体的风度和治理水平都高出其他列国,因此成为“春秋五霸”不是没有原因的,可以想见,齐国在当时是最好的“宜居城市”了。

此外《吕氏春秋.士容论》也涉及了秦国 “禁烧”规定, “泽人不敢灰”之说,即不准在泽中割草烧灰。《北齐书 》中记载,皇帝高洋下诏规定:“限仲冬一月燎原,不得他时行火,损昆虫草木。”只能在仲冬(十一月)一个月内烧荒,其它季节一律禁止.后代相关环保法令中,便保留了“禁烧”条令,如《唐律杂律》规定“非时烧田野者”要被严惩。《宋刑统》中提到,所谓“非时”是指每年阴历二月到十月之间。保护水源方面的规定也很多,如唐宋法律上都有规定“有穿穴垣墙以出秽污之物于街卷,杖六十”等。

那么,如果违反环保法令怎么办?

从西周周文王的“伐崇令”规定“有不如令者,死无赦”,即如果有人敢不遵从禁令,一律处死,且不得说情赦免。此外,《管子》中有记载:“有动封山者,罪死而不赦,有犯令者,左足入,左足断,右足入,右足断。”

除了颁布保护城市清洁卫生的法规,古代也有专门打扫卫生的环卫工人。在古代,环卫工人称之为“条狼氏”。条狼氏掌清除道路、驱避行人之职。

古人还严禁在道路上乱倒垃圾,违者严惩不贷,绝不会姑息迁就。《汉书五行志》:“秦连相坐之法,弃灰于道者黥。” 脸上刻字发配,这个处理确实不轻。

此外,对于厕所环境,也是管理的也是相当规范。

古人在看人家房子的时候,看客厅看卧室还要看卫生间,因为厕所的干净与否,是检验房屋质量的标准。“观室者周于寝庙,又适其偃焉。”不仅如此,古代对公共厕所也非常讲究,对厕所的位置要求挺严。《墨子》 云:“于道之外为屏,三十步而为之圜,高丈。为民溷,垣高十二尺以上。”古代,人们购物用的器具大都是容易分解和处理的东西,比如竹篮,竹筐、稻草等,去街市上买鱼,携带一根稻草,然后穿在鱼的腮下就可以提回来了。除了用稻草,古人还用荷叶包裹东西。

《三国典略》中记载:“建康令孔奂以麦屑为饭,用荷叶裹之,一宿之间得数万裹,以给兵士。”里的这段话记载了三国时期在战场.上以荷叶包饭的事情,这种做法显然是既方便快捷,又十分环保。荷叶用后扔在地上,很短时间即可融入土地了,堪称遵守纪律之外又讲究方法的环保了,因此在古代的环保中,考验的也是治理能力,同时更多的是如何处理人与自然和谐发展的智慧。

2021.10.5—2022.10.5回国整整一年了,想起一年前的绝望无助,人生中最黑暗的日子,此生都不敢有的痛苦,如今也能正面去面对了。
那时候一个人提前住机场附近酒店,然后就是做双阴检测,等洛杉矶领事馆申请绿码通过,十几个小时飞机到厦门,入境隔离三个酒店14+7+7,28天呆在酒店里,因为其他原因坐了两趟救护车..........。2021.11.2当我拿到那一袋隔离文件后才知道我自由了。
一年前的心里那道裂痕,终究是要补上的,还有半年,半年后请不要再失信,我可以善良,但是绝对不会再懦弱! 十年磨一剑,十年终了结。
我不再畏惧战,不再逃避,勇敢面对,勇往直前。 https://t.cn/EyPFKKk


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