#美妆# 妆容合集越简单越高级 戴上最近新买的实瞳seed的可芙蕾M日抛一星月密语有一点点轻混血的感觉，花色上点缀着心机的小星星，不会夸张，上眼好纯净就像不谙世事的精灵！颜色真的敲美！！重点是水润润的很舒服，而且日抛也很干净卫生，敲击方便，性价比超高，日常妆容都很百搭很nice～有木有发现我的 展开全文c
首楞嚴經卷4-14 根性是無生滅的
阿難，如彼世人聚見於眼，若令急合，暗相現前，六根黯然，頭足相類。彼人以手循體外繞，彼雖不見，頭足一辨，知覺是同。緣見因明，暗成無見。不明自發，則諸暗相永不能昏。根塵既銷，云何覺明不成圓妙？
阿難！像世間人把看的功能都聚焦在眼睛。如果把眼睛閉上，則眼前一片黑暗，六根作用和敏感度也降低，頭或腳在面前感覺都差不多。如果讓人用手順著身體外形撫摸，雖然眼睛看不見，頭和腳一下就分辨清楚，知覺性和睜開眼睛是相同的。因緣法需要有光明才能看見，在黑暗中就無法看見。其實沒有光明時也能發出知覺辨認，種種在黑暗中的形相永遠不會昏暗不明。六根外塵完全消滅時，自性現前，怎麼可能本覺妙明不會成就圓融妙用呢？
阿難白佛言：世尊，如佛說言：因地覺心欲求常住，要與果位名目相應。世尊，如果位中，菩提、涅槃、真如、佛性、菴摩羅識，空如來藏，大圓鏡智，是七種名，稱謂雖別，清淨圓滿，體性堅凝，如金剛王常住不壞。
阿難告訴佛陀說：世尊！如您所說，因地發心，求取常住不生不滅佛果時，要和證道果位名目相對應。世尊！例如果位中的菩提，涅槃，真如，佛性，庵摩羅識，空如來藏，大圓鏡智這七種名稱，稱呼雖然不同，但是本性一樣清淨圓滿，體性堅固凝然不動，猶如金剛王鑽石，恆常久住不壞。
若此見聽，離於明暗動靜通塞，畢竟無體，猶如念心離於前塵，本無所有。云何將此畢竟斷滅以為修因，欲獲如來七常住果？世尊，若離明暗，見畢竟空。如無前塵，念自性滅。進退循環，微細推求，本無我心及我心所，將誰立因？求無上覺？如來先說湛精圓常，違越誠言，終成戲論。云何如來真實語者？惟垂大慈，開我蒙悕。
假如這個能見能聽等等識根，離開明暗、動靜、暢通阻塞等等外塵，根本就沒有實體。好像意識心，離開了法塵，本來就沒有實體。怎麼可以用這個終究會斷滅的根器來做為修行起因，而想要得到如來七種常住不滅果德呢？世尊！如果離開光明黑暗兩種外塵，能見性畢竟空寂。如果沒有法塵，意識心自然滅息。我前後思考，仔細推求，我的心識和心所是究竟不存在的，那要用什麼來發因地心，求無上覺呢？世尊曾說六根湛精圓常，事實好像不是如此。話語前後相違，終究會成為戲論。為什麼還說如來是真實語者呢？希望世尊垂憐慈悲，開發我的愚昧和執著。
佛告阿難：汝學多聞，未盡諸漏，心中徒知顛倒所因，真倒現前，實未能識。恐汝誠心猶未信伏。吾今試將塵俗諸事，當除汝疑。
佛陀告訴阿難：你廣學多聞，但是還沒盡除煩惱疑惑，心裡只知道顛倒的原因，但是實際顛倒現前時卻不認識。恐怕你現在還未能誠心信伏這真實義，我現在試著用世間通俗的事情來作譬喻，應當可以解除你的疑惑。
即時，如來敕羅侯羅擊鐘一聲，問阿難言：汝今聞不？阿難大眾俱言：我聞。鐘歇無聲，佛又問言：汝今聞不？阿難大眾俱言：不聞。時羅侯羅又擊一聲，佛又問言：汝今聞不？阿難大眾又言：俱聞。佛問阿難：汝云何聞？云何不聞？阿難大眾俱白佛言：鐘聲若擊，則我得聞。擊久聲銷，音響雙絕，則名無聞。
這時佛陀命令羅侯羅敲鐘響一聲，佛陀問阿難說：你現在有聽見嗎？阿難和法會大眾都說：我們都聽到了。過了一下子鐘聲沒有了。佛又問說：你現在有聽見嗎？阿難和大眾都說：沒有聽見。這時羅侯羅又敲鐘響一聲，佛陀又問道：你現在有聽見嗎？阿難和大眾又說：有聽見。佛陀問阿難：你怎麼樣是聽見，怎麼樣是沒聽見？阿難和法會大眾說：敲鐘後有聲音，就是有聽到；敲鐘過了很久，聲音和迴響都沒了，就是沒聽到。
如來又敕羅侯擊鐘，問阿難言：汝今聲不？阿難大眾俱言：有聲。少選聲銷，佛又問言：爾今聲不？阿難大眾答言：無聲。有頃，羅侯更來撞鐘，佛又問言：爾今聲不？阿難大眾俱言：有聲。佛問阿難。汝云何聲？云何無聲？阿難大眾俱白佛言：鐘聲若擊，則名有聲。擊久聲銷，音響雙絕，則名無聲。
佛陀又命令羅睺羅敲鐘，佛陀問阿難說：你現在有聽到聲音嗎？阿難和法會大眾說：有聽到。過一下子聲響消失，佛陀又問：你現在還有聽到聲音嗎？阿難和法會大眾都說：沒聽到。過了一陣子，羅睺羅又再敲鐘。佛陀又問說：你現在有聽到聲音嗎？阿難和法會大眾說：有聽到。佛陀問阿難：你們怎麼樣是有聲音？怎麼樣是沒聲音呢？阿難和法會大眾都告訴佛陀說：敲鐘後有聲音，就是有聲音；敲鐘過了很久，聲音和迴響都沒了，就是沒聲音。
佛語阿難及諸大眾：汝今云何自語矯亂？大眾阿難俱時問佛：我今云何名為矯亂？佛言：我問汝聞，汝則言聞。又問汝聲，汝則言聲。唯聞與聲報答無定，如是云何不名矯亂？
佛陀告訴阿難和法會大眾：你們現在為什麼自己說話混亂呢？阿難和法會大眾同時請問佛陀：我們現在怎麼有言語混亂呢？佛陀說：我問你們有沒有聽到？你們說有聽到。我又問你們有沒有聲音？你們就回答有聲音。一下子說有聽到，一下子說有聲音，回報答案不固定，這樣怎麼會不叫做混亂呢？
阿難，聲銷無響，汝說無聞。若實無聞，聞性已滅，同於枯木。鐘聲更擊，汝云何知？知有知無，自是聲塵或無或有，豈彼聞性為汝有無？聞實云無，誰知無者？是故，阿難，聲於聞中自有生滅，非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。汝尚顛倒，惑聲為聞，何怪昏迷以常為斷？終不應言，離諸動靜閉塞開通，說聞無性。
阿難，聲音消失無迴響，你說沒聽見。如果真的沒聽見，聽性就滅亡了，和枯木一樣無知覺。再敲鐘時，你怎麼知道呢？知道有聲音或是沒有聲音，自然就是有聲塵或沒有聲塵。那裡是聽性為了你，一下有一下沒有。如果說聽性真的沒有了，那麼沒有聲音時，誰來覺知無聲呢？所以阿難，聲音在聽性中是有自然生滅現象的，不是你聽到聲音生或聲音滅，讓你的聽性一下子有一下子沒有。你還有顛倒錯誤，把生滅的聲音當成不生滅的聽性，難怪你昏沉迷惑，把常住不變的當成斷滅的。終究不應該說，離開動或靜的聲塵，離開暢通或阻塞的耳根，聽性就沒有了。
阿難，如彼世人聚見於眼，若令急合，暗相現前，六根黯然，頭足相類。彼人以手循體外繞，彼雖不見，頭足一辨，知覺是同。緣見因明，暗成無見。不明自發，則諸暗相永不能昏。根塵既銷，云何覺明不成圓妙？
阿難！像世間人把看的功能都聚焦在眼睛。如果把眼睛閉上，則眼前一片黑暗，六根作用和敏感度也降低，頭或腳在面前感覺都差不多。如果讓人用手順著身體外形撫摸，雖然眼睛看不見，頭和腳一下就分辨清楚，知覺性和睜開眼睛是相同的。因緣法需要有光明才能看見，在黑暗中就無法看見。其實沒有光明時也能發出知覺辨認，種種在黑暗中的形相永遠不會昏暗不明。六根外塵完全消滅時，自性現前，怎麼可能本覺妙明不會成就圓融妙用呢？
阿難白佛言：世尊，如佛說言：因地覺心欲求常住，要與果位名目相應。世尊，如果位中，菩提、涅槃、真如、佛性、菴摩羅識，空如來藏，大圓鏡智，是七種名，稱謂雖別，清淨圓滿，體性堅凝，如金剛王常住不壞。
阿難告訴佛陀說：世尊！如您所說，因地發心，求取常住不生不滅佛果時，要和證道果位名目相對應。世尊！例如果位中的菩提，涅槃，真如，佛性，庵摩羅識，空如來藏，大圓鏡智這七種名稱，稱呼雖然不同，但是本性一樣清淨圓滿，體性堅固凝然不動，猶如金剛王鑽石，恆常久住不壞。
若此見聽，離於明暗動靜通塞，畢竟無體，猶如念心離於前塵，本無所有。云何將此畢竟斷滅以為修因，欲獲如來七常住果？世尊，若離明暗，見畢竟空。如無前塵，念自性滅。進退循環，微細推求，本無我心及我心所，將誰立因？求無上覺？如來先說湛精圓常，違越誠言，終成戲論。云何如來真實語者？惟垂大慈，開我蒙悕。
假如這個能見能聽等等識根，離開明暗、動靜、暢通阻塞等等外塵，根本就沒有實體。好像意識心，離開了法塵，本來就沒有實體。怎麼可以用這個終究會斷滅的根器來做為修行起因，而想要得到如來七種常住不滅果德呢？世尊！如果離開光明黑暗兩種外塵，能見性畢竟空寂。如果沒有法塵，意識心自然滅息。我前後思考，仔細推求，我的心識和心所是究竟不存在的，那要用什麼來發因地心，求無上覺呢？世尊曾說六根湛精圓常，事實好像不是如此。話語前後相違，終究會成為戲論。為什麼還說如來是真實語者呢？希望世尊垂憐慈悲，開發我的愚昧和執著。
佛告阿難：汝學多聞，未盡諸漏，心中徒知顛倒所因，真倒現前，實未能識。恐汝誠心猶未信伏。吾今試將塵俗諸事，當除汝疑。
佛陀告訴阿難：你廣學多聞，但是還沒盡除煩惱疑惑，心裡只知道顛倒的原因，但是實際顛倒現前時卻不認識。恐怕你現在還未能誠心信伏這真實義，我現在試著用世間通俗的事情來作譬喻，應當可以解除你的疑惑。
即時，如來敕羅侯羅擊鐘一聲，問阿難言：汝今聞不？阿難大眾俱言：我聞。鐘歇無聲，佛又問言：汝今聞不？阿難大眾俱言：不聞。時羅侯羅又擊一聲，佛又問言：汝今聞不？阿難大眾又言：俱聞。佛問阿難：汝云何聞？云何不聞？阿難大眾俱白佛言：鐘聲若擊，則我得聞。擊久聲銷，音響雙絕，則名無聞。
這時佛陀命令羅侯羅敲鐘響一聲，佛陀問阿難說：你現在有聽見嗎？阿難和法會大眾都說：我們都聽到了。過了一下子鐘聲沒有了。佛又問說：你現在有聽見嗎？阿難和大眾都說：沒有聽見。這時羅侯羅又敲鐘響一聲，佛陀又問道：你現在有聽見嗎？阿難和大眾又說：有聽見。佛陀問阿難：你怎麼樣是聽見，怎麼樣是沒聽見？阿難和法會大眾說：敲鐘後有聲音，就是有聽到；敲鐘過了很久，聲音和迴響都沒了，就是沒聽到。
如來又敕羅侯擊鐘，問阿難言：汝今聲不？阿難大眾俱言：有聲。少選聲銷，佛又問言：爾今聲不？阿難大眾答言：無聲。有頃，羅侯更來撞鐘，佛又問言：爾今聲不？阿難大眾俱言：有聲。佛問阿難。汝云何聲？云何無聲？阿難大眾俱白佛言：鐘聲若擊，則名有聲。擊久聲銷，音響雙絕，則名無聲。
佛陀又命令羅睺羅敲鐘，佛陀問阿難說：你現在有聽到聲音嗎？阿難和法會大眾說：有聽到。過一下子聲響消失，佛陀又問：你現在還有聽到聲音嗎？阿難和法會大眾都說：沒聽到。過了一陣子，羅睺羅又再敲鐘。佛陀又問說：你現在有聽到聲音嗎？阿難和法會大眾說：有聽到。佛陀問阿難：你們怎麼樣是有聲音？怎麼樣是沒聲音呢？阿難和法會大眾都告訴佛陀說：敲鐘後有聲音，就是有聲音；敲鐘過了很久，聲音和迴響都沒了，就是沒聲音。
佛語阿難及諸大眾：汝今云何自語矯亂？大眾阿難俱時問佛：我今云何名為矯亂？佛言：我問汝聞，汝則言聞。又問汝聲，汝則言聲。唯聞與聲報答無定，如是云何不名矯亂？
佛陀告訴阿難和法會大眾：你們現在為什麼自己說話混亂呢？阿難和法會大眾同時請問佛陀：我們現在怎麼有言語混亂呢？佛陀說：我問你們有沒有聽到？你們說有聽到。我又問你們有沒有聲音？你們就回答有聲音。一下子說有聽到，一下子說有聲音，回報答案不固定，這樣怎麼會不叫做混亂呢？
阿難，聲銷無響，汝說無聞。若實無聞，聞性已滅，同於枯木。鐘聲更擊，汝云何知？知有知無，自是聲塵或無或有，豈彼聞性為汝有無？聞實云無，誰知無者？是故，阿難，聲於聞中自有生滅，非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。汝尚顛倒，惑聲為聞，何怪昏迷以常為斷？終不應言，離諸動靜閉塞開通，說聞無性。
阿難，聲音消失無迴響，你說沒聽見。如果真的沒聽見，聽性就滅亡了，和枯木一樣無知覺。再敲鐘時，你怎麼知道呢？知道有聲音或是沒有聲音，自然就是有聲塵或沒有聲塵。那裡是聽性為了你，一下有一下沒有。如果說聽性真的沒有了，那麼沒有聲音時，誰來覺知無聲呢？所以阿難，聲音在聽性中是有自然生滅現象的，不是你聽到聲音生或聲音滅，讓你的聽性一下子有一下子沒有。你還有顛倒錯誤，把生滅的聲音當成不生滅的聽性，難怪你昏沉迷惑，把常住不變的當成斷滅的。終究不應該說，離開動或靜的聲塵，離開暢通或阻塞的耳根，聽性就沒有了。
园子门口，金妈妈几个正在轿子旁边等着，大老远就听到红玉和鸾哥的笑闹声。
“这鸾哥，和红玉这么小的孩子也能闹起来！”金妈妈笑着摇头。
“这也是那红玉的能耐，就她每次都能把鸾哥气的火冒三丈的，呵呵！”说话的是金妈妈旁边另一个丫头凤哥。
“闹就闹吧！以后，怕是再也闹不着喽！”金妈妈感叹着说。
“妈妈真的决定了？”凤哥问道。
“真的决定了！”
“妈妈您舍得？”
舍得吗？当然舍不得。可舍不得能怎样？原本是想让她接手这个园子的，可是后来仔细想想，能有这么个机会，也是这丫头的福分！怎么说这也是为了红玉好呀。见俩人越闹越近，“好了好了，别闹了，红玉！跟妈妈上轿，妈妈带你去个地方！”金妈妈笑着对跑的满头大汗的红玉招招手。“鸾哥性子急，就在家看着那群小蹄子，没事别惹出祸来，凤哥就跟着吧！”
“是，妈妈！”凤哥鸾哥齐齐应了一声。
红玉好奇的跟着金妈妈上了眼前的轿子，正方，饰有青黑两等，凸盖无梁，以篾席为障，左右设牖，异以长竿二。原来古代的轿子就是这个样子呀！
上轿坐稳后起轿，几个轿夫颤巍巍的走着，凤哥一步不落的跟在轿子旁边，一行几人浩浩荡荡的行远了。
“妈妈！咱们这是上哪去呀？”红玉望着帘子外面陌生的街道开口问道。闷了这么久，出来放放风倒真是不错。
金妈妈爱怜的摸摸红玉的头，又伸手整理了一下红玉的衣服，并没有说什么。红玉一心看风景，也就没再追问。
在红玉被颠地头昏脑胀快要吐了的时候，轿子终于停了。轿子外面凤哥低声说道：
“妈妈！到了！”说着，伸手挑起了轿帘子。
金妈妈伸头先出去了，回头把迷糊中的红玉带了下来。
“红玉丫头！我们到了！”
红玉抬起小脑袋瓜子，哇！好大的地方呀！
眼前，一座巨大的府邸呈现在红玉眼前，府邸占地极广，一眼望不到头。仔细看了看，没看到牌匾，看样子，自己几人应该不是在正门。这点常识红玉还是懂的。
“从今天起，你就要离开妈妈，进到这曹府这生活了！”金妈妈语重深长的对红玉说。
一个晴天霹雳，把犹自迷糊的红玉惊得清醒过来。这又唱的哪出呀？我还没逍遥够呢！
“妈妈？”红玉回首抱住金妈妈。
“您不要我了是吗？您讨厌红玉了是吗？”红玉带着哭腔问金妈妈。恶！老娘这么大岁数还得拌幼稚！红玉心里郁闷。
“傻孩子！你知道什么？妈妈这可是为了你好！别看是进府做丫头，多少人想来都来不了呢！”一边的凤哥有些眼热，见红玉如此不识好歹，忍不住出了声。
哦！红玉有些不懂了，奇怪的看着凤哥。我都不急你急个什么？你要喜欢你就做呗！本姑奶奶可是没想过要做丫头的。
“傻红玉，你还小，有些事情你不懂，进了曹府，虽说是伺候人，也比我们唱戏做戏子的强，妈妈也舍不得你，但是，等你长大你就知道了。这曹府的丫头，抬到外面去，一般的小门小户的女儿可都是比不上的，更别说我们这些做戏子的了。妈妈可是求了好久，才让曹府的大管事点了头的。你进去了，顶多是伺候伺候年纪相当的小姐少爷，不会安排你做什么力气活的！”金妈妈柔声解释道。说完，抹了抹眼泪，示意凤哥上前叫门。
“叩叩叩!”凤哥轻声敲了敲门。不大会，“吱嘎！”一声门开了。一个岁数不大的小厮开门瞅见了是金妈妈，抱怨的开口说道：“怎么才过来呀！大管事都等急了！”说着低头瞧见了红玉：“就是这个丫头吧，倒是个眉清目秀的，！有什么话就快说吧，以后大概也没什么机会再见了！”
“红玉！记着妈妈的话，在这府里做事一定要加倍小心，这里没有别人可以依靠了，只能靠你自己了，如果有机会，就回园子里看看妈妈，妈妈这就不送你进去了。”金妈妈泪眼朦胧的回头看了眼凤哥，凤哥会意，走上前去递给那个小厮一个荷包。
“小小心意，这孩子就劳烦小哥你了。”那小厮笑嘻嘻的接过，暗中颠了颠份量，对金妈妈说：“金大家就放心吧，在府里我会照应着的，您也该回了。”说着拉起红玉就要进门。
红玉苦着脸，恋恋不舍的望着金妈妈，希望她能回心转意带自己回去，虽说自己明白她的好意。可是，这一个月来好容易熟悉起来，对自己真心实意好得不得了的人就要离开自己了，心里怎么说也不是个滋味。
金妈妈看着红玉一步一回头的进了院子，再也忍不住哭出声来了。凤哥跟在一旁也是眼眶微红，不时的轻声安慰。
曹府内建筑格局显然经过精心布置，虽说不是富丽堂皇，但一石一木中都透着一股淡雅。红玉喜欢这个地方。一路无话，显然这个小厮不认为和一个六岁的孩子能聊些什么，只是除了一些禁忌地方知会一声红玉不可以去外，就再也不出声了。他不说话，红玉也乐得安静。
几次左拐右拐后，小厮把红玉带到一间房门外。
“曹叔！人到了！”小厮站在门外小声说道。
“哦！是吗？”过了好一会，屋内才传出一个懒洋洋的声音：
“带进来吧！”
“是，曹叔！”小厮轻手轻脚的开了门，带着红玉走了进去。
屋内光线不是很足，刚从艳阳高照的外面走进，红玉一时没有看清眼前坐着的人。
“叫什么名字?”
这时红玉才看清，在自己眼前坐着的，是一位约年过四旬的男人，头发有些灰白，眼睛半眯着，却又叫人不敢轻看。想必这就是曹府大管事了。
“这鸾哥，和红玉这么小的孩子也能闹起来！”金妈妈笑着摇头。
“这也是那红玉的能耐，就她每次都能把鸾哥气的火冒三丈的，呵呵！”说话的是金妈妈旁边另一个丫头凤哥。
“闹就闹吧！以后，怕是再也闹不着喽！”金妈妈感叹着说。
“妈妈真的决定了？”凤哥问道。
“真的决定了！”
“妈妈您舍得？”
舍得吗？当然舍不得。可舍不得能怎样？原本是想让她接手这个园子的，可是后来仔细想想，能有这么个机会，也是这丫头的福分！怎么说这也是为了红玉好呀。见俩人越闹越近，“好了好了，别闹了，红玉！跟妈妈上轿，妈妈带你去个地方！”金妈妈笑着对跑的满头大汗的红玉招招手。“鸾哥性子急，就在家看着那群小蹄子，没事别惹出祸来，凤哥就跟着吧！”
“是，妈妈！”凤哥鸾哥齐齐应了一声。
红玉好奇的跟着金妈妈上了眼前的轿子，正方，饰有青黑两等，凸盖无梁，以篾席为障，左右设牖，异以长竿二。原来古代的轿子就是这个样子呀！
上轿坐稳后起轿，几个轿夫颤巍巍的走着，凤哥一步不落的跟在轿子旁边，一行几人浩浩荡荡的行远了。
“妈妈！咱们这是上哪去呀？”红玉望着帘子外面陌生的街道开口问道。闷了这么久，出来放放风倒真是不错。
金妈妈爱怜的摸摸红玉的头，又伸手整理了一下红玉的衣服，并没有说什么。红玉一心看风景，也就没再追问。
在红玉被颠地头昏脑胀快要吐了的时候，轿子终于停了。轿子外面凤哥低声说道：
“妈妈！到了！”说着，伸手挑起了轿帘子。
金妈妈伸头先出去了，回头把迷糊中的红玉带了下来。
“红玉丫头！我们到了！”
红玉抬起小脑袋瓜子，哇！好大的地方呀！
眼前，一座巨大的府邸呈现在红玉眼前，府邸占地极广，一眼望不到头。仔细看了看，没看到牌匾，看样子，自己几人应该不是在正门。这点常识红玉还是懂的。
“从今天起，你就要离开妈妈，进到这曹府这生活了！”金妈妈语重深长的对红玉说。
一个晴天霹雳，把犹自迷糊的红玉惊得清醒过来。这又唱的哪出呀？我还没逍遥够呢！
“妈妈？”红玉回首抱住金妈妈。
“您不要我了是吗？您讨厌红玉了是吗？”红玉带着哭腔问金妈妈。恶！老娘这么大岁数还得拌幼稚！红玉心里郁闷。
“傻孩子！你知道什么？妈妈这可是为了你好！别看是进府做丫头，多少人想来都来不了呢！”一边的凤哥有些眼热，见红玉如此不识好歹，忍不住出了声。
哦！红玉有些不懂了，奇怪的看着凤哥。我都不急你急个什么？你要喜欢你就做呗！本姑奶奶可是没想过要做丫头的。
“傻红玉，你还小，有些事情你不懂，进了曹府，虽说是伺候人，也比我们唱戏做戏子的强，妈妈也舍不得你，但是，等你长大你就知道了。这曹府的丫头，抬到外面去，一般的小门小户的女儿可都是比不上的，更别说我们这些做戏子的了。妈妈可是求了好久，才让曹府的大管事点了头的。你进去了，顶多是伺候伺候年纪相当的小姐少爷，不会安排你做什么力气活的！”金妈妈柔声解释道。说完，抹了抹眼泪，示意凤哥上前叫门。
“叩叩叩!”凤哥轻声敲了敲门。不大会，“吱嘎！”一声门开了。一个岁数不大的小厮开门瞅见了是金妈妈，抱怨的开口说道：“怎么才过来呀！大管事都等急了！”说着低头瞧见了红玉：“就是这个丫头吧，倒是个眉清目秀的，！有什么话就快说吧，以后大概也没什么机会再见了！”
“红玉！记着妈妈的话，在这府里做事一定要加倍小心，这里没有别人可以依靠了，只能靠你自己了，如果有机会，就回园子里看看妈妈，妈妈这就不送你进去了。”金妈妈泪眼朦胧的回头看了眼凤哥，凤哥会意，走上前去递给那个小厮一个荷包。
“小小心意，这孩子就劳烦小哥你了。”那小厮笑嘻嘻的接过，暗中颠了颠份量，对金妈妈说：“金大家就放心吧，在府里我会照应着的，您也该回了。”说着拉起红玉就要进门。
红玉苦着脸，恋恋不舍的望着金妈妈，希望她能回心转意带自己回去，虽说自己明白她的好意。可是，这一个月来好容易熟悉起来，对自己真心实意好得不得了的人就要离开自己了，心里怎么说也不是个滋味。
金妈妈看着红玉一步一回头的进了院子，再也忍不住哭出声来了。凤哥跟在一旁也是眼眶微红，不时的轻声安慰。
曹府内建筑格局显然经过精心布置，虽说不是富丽堂皇，但一石一木中都透着一股淡雅。红玉喜欢这个地方。一路无话，显然这个小厮不认为和一个六岁的孩子能聊些什么，只是除了一些禁忌地方知会一声红玉不可以去外，就再也不出声了。他不说话，红玉也乐得安静。
几次左拐右拐后，小厮把红玉带到一间房门外。
“曹叔！人到了！”小厮站在门外小声说道。
“哦！是吗？”过了好一会，屋内才传出一个懒洋洋的声音：
“带进来吧！”
“是，曹叔！”小厮轻手轻脚的开了门，带着红玉走了进去。
屋内光线不是很足，刚从艳阳高照的外面走进，红玉一时没有看清眼前坐着的人。
“叫什么名字?”
这时红玉才看清，在自己眼前坐着的，是一位约年过四旬的男人，头发有些灰白，眼睛半眯着，却又叫人不敢轻看。想必这就是曹府大管事了。
✋热门推荐