阿弥陀佛光明遍照十方世界，无边无际，无有障碍，明耀显赫，常照不断，所以阿弥陀佛又称无量光佛、无边光佛、无碍光佛、不断光佛、智慧光佛…，威神光明最尊第一，十方诸佛所不能及。众生遇到阿弥陀佛的光明，身意柔软，皆得解脱，是故阿弥陀佛又被称作光中极尊。众生只要一向专念阿弥陀佛，阿弥陀佛的光明就会常照不舍，摄取护念，直至往生。[心]

生老病死就是自己幻想出来的，是我们自性而生的离苦法。不知苦焉能离苦？幻化的生老病死越牢固越能激发求大菩提的无上心！若觉自己能轻易了生死反而为下心、下下心。若觉生死牢固，自己无力，才能全仗佛力，真诚念佛求生极乐世界一生成佛！
可怜的是，好多众生沉溺在生死中，而不知此道用！苦来嗷嗷叫，乐来又忘痛，在无尽生死中沦为了不求出离、不求佛慧、轮回麻木的老众生！
《无量寿经》：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”
今生值遇阿弥陀佛本愿超力，不要再错过了！无量劫的生老病死就为等此一搏！我们借佛力故，厚积薄发，决定往生极乐世界一生成佛！此乃满分行！人中芬陀利华！

唯有念佛往生极乐世界为满分行，余皆少分行、中分行！

《大悲经》（佛举例了一条大鱼在闻到过往船只上商人念的三声南无佛，得人身值佛世、得出家证大阿罗汉的实事后，再重申）：“阿难。汝观诸佛神力。如是。彼鱼闻已获得神通。名号称誉毕定利益（必定不退转）。何况有人得闻佛名听闻正法。亲于佛所种诸善根。而不毕定利益？阿难。如我昔说。作少善根得少分报。满分善根得满分报。阿难。所言少分善根者。是人为欲速成熟故。种声闻种子作声闻乘。以是善根得满声闻地。种缘觉种子作缘觉乘。以是善根得满缘觉地。阿难。以是因缘我说少分行。阿难。言满分行者。是人从无始来。于诸佛所种佛种子。一切善根久远修行。以是善根因缘力故得值诸佛。值诸佛已为欲积集满足菩提诸善根故。满足菩提诸善根已得成佛道。所谓如来应供正遍知声震于世（何况光中极尊佛中之王阿弥陀佛万德弘名）。是名满分行。阿难。此满分行。如我诸经昔已广说（诸经广说念佛）。如是次第汝应当知。若少分行得少分果。若满分行得满分果（念佛成佛）。”

大安法师：消业障最快、最好的方法就是念南无阿弥陀佛！

　　弟子问：

　　我是初学者，业障深重，是不是应该念地藏王菩萨名号，加诵《地藏经》?另外还想往生极乐世界，是不是还要念阿弥陀佛名号?另外据说金刚萨埵心咒消业障比较好，是不是应该加持呢?变亿咒可以令功德增长，是否应该持诵呢?但网上有人说变亿咒是邪咒?

　　大安法师答：

　　看来你真是有点业障深重了。搞的这么多头绪，头头不清，帐帐不了。

　　首先无论是初学者还是久学者，我们都是业障深重的。业障深重的凡夫怎么办呢?要找到一个值得信赖的拯救的力量。那么千经万论共指，往圣前贤告诉我们，法界当中，光中极尊、佛中之王的阿弥陀佛是我们(不仅是人道的凡夫，乃至是九法界众生)的大依靠。你要认知这一点。

　　为什么要把佛中之王说出来?佛肯定是超过菩萨，菩萨在因地，佛在果地。十方三世有无量无边不可说不可说的佛，阿弥陀佛是最高的，佛中之王，这是释迦牟尼佛说的，也是十方诸佛伸出广长舌相来赞叹的。所以十方诸佛尤其是我们本师释迦牟尼佛已经跟我们郑重其事地介绍了阿弥陀佛是拯救我们最殊胜的力量，我们就应该听话，一心归命遍十方无碍光如来，就是南无阿弥陀佛。

　　念佛远胜过于念其他的经典，念其他的这个咒，哪个咒。消业障最快、最好的方法就是念南无阿弥陀佛，《观经》说至心称念一声南无阿弥陀佛能消八十亿劫生死重罪。龙树菩萨在《大智度论》里面告诉我们一切消业障的方法有种种，但最终无过于念佛三昧。

　　所以你不要舍你已经在手头上的摩尼宝珠去寻找其他的东西，那你可真是叫业障深重，好好念南无阿弥陀佛就足够了。

南 无 阿 弥 陀 佛