【56岁公安“前浪”的青春之歌——记江北区公安分局石门派出所民警梁德钟】今年的“五四”青年节，演员何冰在被贴上了“二次元”“Z世代”标签的B站上，发表了一段名为《后浪》的演讲，向年轻人致敬，随着演讲刷屏，“后浪”一时间成为热词。
在“五四”这个属于“后浪”们的节日里，记者采访了一位56岁的“前浪”——江北区石门派出所民警梁德钟。在他的回忆里，我们可以强烈地感受到一种时空的温度——梁德钟从警38年走过的路，伴着他散落在每个辖区的工作记忆，都烙上了这个行业在每个时代的典型特征，让我们以这位普通民警的视角，致敬这一代民警的无悔青春。
18岁时缩写“建北一村”沿用至今
“说起过去，很多记忆都模糊了。”接到采访通知时，梁德钟有些诧异。今年“五四”青年节，在江北公安分局干了38年的他，第一次坐到镜头前。
38年前，毛头小伙梁德钟通过社招走进公安队伍，实现了儿时的梦想。初入警营，梁德钟就分配在当时管辖面积最广、情况最繁杂的华新街派出所任社区民警。
“我管的段是电测村片区，是江北区最早的‘平改高’拆迁地和规模最大的工厂家属区。”梁德钟依稀记得，“那时江北区只有十余万人口，而我的管段就有近1万人。”由于段上几百户居民刚从鹞子丘拆迁到建新北路一村，需要马上落实户口登记和门牌，而当时的临时门牌要靠民警用毛笔手写，为尽快完成登记上牌工作，梁德钟把临时门牌上“建新北路一村”缩写为“建北一村”。让他意想不到的是，事后这一缩写竟被认可并固定下来。
而今，建北一村早已是江北区比邻观音桥商业区的重点区块，这个赫赫有名的简称，竟跨越38年沿用至今。
20岁时狂追2公里制服窃贼
1984年，由于江北建设提速，原华新街派出所因管辖面积过大进行拆分，梁德钟随辖区被划入观音桥派出所。
一次年三十深夜，梁德钟在走访中，发现一个年轻人慌里慌张从一家住户出来，凭借对辖区的熟悉，梁德钟很快判断该男子是生面孔。
“你是谁，在这里干什么？”梁德钟大声盘问。
他的声音震慑到该男子，男子见势不好、撒腿就跑，梁德钟立即上前追赶，这一跑就是2公里。
“当时人年轻，体能好，追到一片正在开发的工地时，那个嫌疑人就跑不动了。”回忆平生第一次徒手抓获犯罪嫌疑人，梁德钟难掩兴奋。他上前制服了男子，也没顾得浑身沾满了泥水，一路回了派出所。经讯问，该男子正是流窜在重庆多次作案的盗窃惯犯。
正是靠这种拼命三郎的架势，三年严打期间，社区民警梁德钟通过走访发现大量犯罪线索，参与抓获各类犯罪嫌疑人60多人。
21岁时帮助困难家庭三姐弟复学
1985年11月，因工作需要，梁德钟被调整到猫儿石派出所任资料、刑侦内勤兼社区民警。谈起在猫儿石的岁月，梁德钟脑海里浮现出三个稚嫩面孔。
“那是一次外出走访，我听到辖区居民摆龙门阵，说有家长不让娃娃读书，造孽得很。”回忆拉回35年前。
由于不是梁德钟所管片区，他靠着周边群众指引找到了三姐弟家里。三个娃娃中，大的十来岁，小的七八岁，一家五口挤在一间简陋的房子里，母亲因安全生产事故，落下严重的残疾，卧病在床。一个家庭全靠父亲一个人当临时搬运工的微薄收入维持生计。
梁德钟一边联系当时的造纸厂小学，解决三个孩子读书问题；一边在辖区给孩子父亲介绍更多的零工机会，过年过节还拿出自己的工资为这个家庭置办年货、资助生活。“那个时候我的工资也不高，但想到他们更困难，我又是个单身汉没有负担，就多尽我所能帮助一点。”梁德钟说道。
31岁时彻底规范派出所“口袋档案”
8年后，梁德钟再次调整岗位，到了石马河派出所，承担社区内勤工作。
由于担任社区内勤，梁德钟发现当时派出所常规的“口袋档案”管理方式存在一定破损、失存风险。档案关系公安工作基础，更关系到千家万户，梁德钟主动提出由自己负责彻底整理并规范档案资料保存，并要求所有派出所社区民警走访收集的数据资料当天报送给他，做到资料不过夜。
“我这个想法很快得到所领导的支持，当然，我自己也很快进入到了连续1年多的高忙时期。”梁德钟回忆到。接下来的一年多里：每天6点起床，7点前到所，成了他的工作常态。为了确保数据归档不过夜，他更经常加班到深夜。功夫不负有心人，经过1年多的持续努力，派出所“口袋档案”全部规整完毕。
54岁时爬楼整改老旧小区消防隐患
青春在平凡的工作中一晃而逝。
2012年6月，随着派出所撤销合并，48岁的梁德钟划入石门派出所工作，岗位也随之调整为行业场所消防管理。从调入石门派出所工作至今，梁德钟通过柔性执法和耐心劝解，妥善处置了很多“老大难”的消防隐患。
2018年8月，梁德钟发现通用新村里有一个老旧居民小区，几乎每一栋楼的顶楼住户，都把天台的消防通道加装一道铁门，并且在天台上放置旧家具、废旧物品，存在极大的消防隐患。
彼时正值酷暑，54岁的梁德钟需要一层楼一层楼做工作。起初，这些住户有抵触情绪，都不愿意拆除铁门。“人老了，干劲不能减退。天气越热，消防危险越大，这事刻不容缓。”于是，梁德钟依然不厌其烦地走访讲解宣传，大概用了两个月时间，最终将住户们的思想工作顺利做通，小区内十余栋居民楼的消防隐患彻底清除。
时光荏苒，回望曾经，梁德钟说：“人嘛，怎么过都是一辈子，那就选择认真干好想干的事，一直干到老，无悔走下去！”（记者 杨雪）
在“五四”这个属于“后浪”们的节日里，记者采访了一位56岁的“前浪”——江北区石门派出所民警梁德钟。在他的回忆里，我们可以强烈地感受到一种时空的温度——梁德钟从警38年走过的路，伴着他散落在每个辖区的工作记忆，都烙上了这个行业在每个时代的典型特征，让我们以这位普通民警的视角，致敬这一代民警的无悔青春。
18岁时缩写“建北一村”沿用至今
“说起过去，很多记忆都模糊了。”接到采访通知时，梁德钟有些诧异。今年“五四”青年节，在江北公安分局干了38年的他，第一次坐到镜头前。
38年前，毛头小伙梁德钟通过社招走进公安队伍，实现了儿时的梦想。初入警营，梁德钟就分配在当时管辖面积最广、情况最繁杂的华新街派出所任社区民警。
“我管的段是电测村片区，是江北区最早的‘平改高’拆迁地和规模最大的工厂家属区。”梁德钟依稀记得，“那时江北区只有十余万人口，而我的管段就有近1万人。”由于段上几百户居民刚从鹞子丘拆迁到建新北路一村，需要马上落实户口登记和门牌，而当时的临时门牌要靠民警用毛笔手写，为尽快完成登记上牌工作，梁德钟把临时门牌上“建新北路一村”缩写为“建北一村”。让他意想不到的是，事后这一缩写竟被认可并固定下来。
而今，建北一村早已是江北区比邻观音桥商业区的重点区块，这个赫赫有名的简称，竟跨越38年沿用至今。
20岁时狂追2公里制服窃贼
1984年，由于江北建设提速，原华新街派出所因管辖面积过大进行拆分，梁德钟随辖区被划入观音桥派出所。
一次年三十深夜，梁德钟在走访中，发现一个年轻人慌里慌张从一家住户出来，凭借对辖区的熟悉，梁德钟很快判断该男子是生面孔。
“你是谁，在这里干什么？”梁德钟大声盘问。
他的声音震慑到该男子，男子见势不好、撒腿就跑，梁德钟立即上前追赶，这一跑就是2公里。
“当时人年轻，体能好，追到一片正在开发的工地时，那个嫌疑人就跑不动了。”回忆平生第一次徒手抓获犯罪嫌疑人，梁德钟难掩兴奋。他上前制服了男子，也没顾得浑身沾满了泥水，一路回了派出所。经讯问，该男子正是流窜在重庆多次作案的盗窃惯犯。
正是靠这种拼命三郎的架势，三年严打期间，社区民警梁德钟通过走访发现大量犯罪线索，参与抓获各类犯罪嫌疑人60多人。
21岁时帮助困难家庭三姐弟复学
1985年11月，因工作需要，梁德钟被调整到猫儿石派出所任资料、刑侦内勤兼社区民警。谈起在猫儿石的岁月，梁德钟脑海里浮现出三个稚嫩面孔。
“那是一次外出走访，我听到辖区居民摆龙门阵，说有家长不让娃娃读书，造孽得很。”回忆拉回35年前。
由于不是梁德钟所管片区，他靠着周边群众指引找到了三姐弟家里。三个娃娃中，大的十来岁，小的七八岁，一家五口挤在一间简陋的房子里，母亲因安全生产事故，落下严重的残疾，卧病在床。一个家庭全靠父亲一个人当临时搬运工的微薄收入维持生计。
梁德钟一边联系当时的造纸厂小学，解决三个孩子读书问题；一边在辖区给孩子父亲介绍更多的零工机会，过年过节还拿出自己的工资为这个家庭置办年货、资助生活。“那个时候我的工资也不高，但想到他们更困难，我又是个单身汉没有负担，就多尽我所能帮助一点。”梁德钟说道。
31岁时彻底规范派出所“口袋档案”
8年后，梁德钟再次调整岗位，到了石马河派出所，承担社区内勤工作。
由于担任社区内勤，梁德钟发现当时派出所常规的“口袋档案”管理方式存在一定破损、失存风险。档案关系公安工作基础，更关系到千家万户，梁德钟主动提出由自己负责彻底整理并规范档案资料保存，并要求所有派出所社区民警走访收集的数据资料当天报送给他，做到资料不过夜。
“我这个想法很快得到所领导的支持，当然，我自己也很快进入到了连续1年多的高忙时期。”梁德钟回忆到。接下来的一年多里：每天6点起床，7点前到所，成了他的工作常态。为了确保数据归档不过夜，他更经常加班到深夜。功夫不负有心人，经过1年多的持续努力，派出所“口袋档案”全部规整完毕。
54岁时爬楼整改老旧小区消防隐患
青春在平凡的工作中一晃而逝。
2012年6月，随着派出所撤销合并，48岁的梁德钟划入石门派出所工作，岗位也随之调整为行业场所消防管理。从调入石门派出所工作至今，梁德钟通过柔性执法和耐心劝解，妥善处置了很多“老大难”的消防隐患。
2018年8月，梁德钟发现通用新村里有一个老旧居民小区，几乎每一栋楼的顶楼住户，都把天台的消防通道加装一道铁门，并且在天台上放置旧家具、废旧物品，存在极大的消防隐患。
彼时正值酷暑，54岁的梁德钟需要一层楼一层楼做工作。起初，这些住户有抵触情绪，都不愿意拆除铁门。“人老了，干劲不能减退。天气越热，消防危险越大，这事刻不容缓。”于是，梁德钟依然不厌其烦地走访讲解宣传，大概用了两个月时间，最终将住户们的思想工作顺利做通，小区内十余栋居民楼的消防隐患彻底清除。
时光荏苒，回望曾经，梁德钟说：“人嘛，怎么过都是一辈子，那就选择认真干好想干的事，一直干到老，无悔走下去！”（记者 杨雪）
那光明燦爛的覺性，也就是所謂的心性，有人視它為具體存在，實際上它並非實存。
然而它又是一切之始，涅槃極樂及娑婆苦海的根源。它一向被密宗十一學派所推崇。從名相來講，它具有各形各式的名稱。
有人稱它為心，或心性；
有人稱它為梵，或大我；
有人視它為無我的教義；
有人直稱它為心而已；
有人稱它為般若，或圓滿智慧；
有人稱它為如來藏，或佛種；
有人稱為大手印；
有人稱為唯一本體；
有人稱為法界；
有人稱為阿賴耶，或一切種；
有人只稱它為平常心（覺）。
現在為你開示本覺。要點有三：
清除過去之念，不留纖毫痕跡；
向未來之念開放，不受他境所染；
安住當下心境，不修整造作。
如此的覺照，實在平凡無奇，無思無念地觀照自我，若僅僅純粹的觀察，唯見明空之境，並無任何觀者存在，當下只是純粹的覺照而已。
此覺空明無染，非由他生，它真實無雜，明空不二。它既非永恆，亦非受造，然而它絕非虛無，因它光明遍在。它也不是單一的實體，因它明顯地遍存萬物。然而它亦不似一般物質和合而成，因它不可分割，只具一味。總之，我們本具的自覺，絕非源自任何外物。如此方是真正觀察實相之道。
在這本覺內，法報化三身圓滿如一。
因它不生及空性，故是法身；
因空性圓具光明朗淨，故是報身；
因它能夠自在顯現，故是化身。
這圓滿一體的法報化三身，便是覺性的本質。
蓮花生大士《無染覺性直觀解脫之道》
然而它又是一切之始，涅槃極樂及娑婆苦海的根源。它一向被密宗十一學派所推崇。從名相來講，它具有各形各式的名稱。
有人稱它為心，或心性；
有人稱它為梵，或大我；
有人視它為無我的教義；
有人直稱它為心而已；
有人稱它為般若，或圓滿智慧；
有人稱它為如來藏，或佛種；
有人稱為大手印；
有人稱為唯一本體；
有人稱為法界；
有人稱為阿賴耶，或一切種；
有人只稱它為平常心（覺）。
現在為你開示本覺。要點有三：
清除過去之念，不留纖毫痕跡；
向未來之念開放，不受他境所染；
安住當下心境，不修整造作。
如此的覺照，實在平凡無奇，無思無念地觀照自我，若僅僅純粹的觀察，唯見明空之境，並無任何觀者存在，當下只是純粹的覺照而已。
此覺空明無染，非由他生，它真實無雜，明空不二。它既非永恆，亦非受造，然而它絕非虛無，因它光明遍在。它也不是單一的實體，因它明顯地遍存萬物。然而它亦不似一般物質和合而成，因它不可分割，只具一味。總之，我們本具的自覺，絕非源自任何外物。如此方是真正觀察實相之道。
在這本覺內，法報化三身圓滿如一。
因它不生及空性，故是法身；
因空性圓具光明朗淨，故是報身；
因它能夠自在顯現，故是化身。
這圓滿一體的法報化三身，便是覺性的本質。
蓮花生大士《無染覺性直觀解脫之道》
平静修行对人的巨大改变
大部分人在困境、挫折、疾病面前都无法让自己平静下来，所谓福无双至祸不单行，
越是不平静越无法帮助状况好转，最好的方法，就是平静。越平静，走出困境越快。
无论你遇到什么样的问题、困境或者是灾难，你要做的就是让自己保持平静。
因为越不平静，你的心一乱，事就会越多、越乱，状况往往也会越糟糕。
而如果你能冷静下来，平静下来，你就会很快看到最佳解决问题的方法，而这种能量也会让你快速度过难关。静观其则变，静观其定变，越观越变，这就是观世音的“观”。脾气倔强、越硬的人，命运一定很坎坷悲惨；越是较劲的人，命越不好。所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人像水一样的柔软，它能利万物而不染，而不辞。
什么叫不辞？我利用万物，但是我跟谁都不推辞，跟谁都让，但是刀劈不坏，火烧不坏，它永远是水。火要烧它能让其上天，变成水蒸气了，它就更厉害了，因为水火是不容的，但是火能将水度上天空。这个与不磨不成佛是一样的道理！通过魔的历练，你才能修成道。原来火烧了水，水才能变成蒸气，升上天空；水度不了水，用火才能将水给度化成蒸汽。
忍之难忍，方知得之难得，最大的灾难能改变你的命运。
有的人是经过了一些大难以后，命运才开始扭转的；
有的人是得了重大疾病康复以后，一些特异功能才显现出来；
有的人是经历了爱情的挫折以后，才开始做生意，当了老板。
人们并不知道挫折能度化人，而且度化的程度和挫折一样大。
真正磨你的，一定是度你的。
有的人小的时候经历了很多磨难，长大后就特别的顺；有的人小的时候太顺了，结果长大后，磨难也多了。所以圣人都主动迎接着磨难，欢迎着磨难的到来，面对磨难能拥抱它，像水利万物那样，利磨难、利一切善巧、利一切机缘来度化自己，而不是躲躲藏藏。
磨难真正来的时候还是难受的，怎么办？安于平静。没事就议论，没事就想着，这样的话就会带来不平静的心情。动心情就得病，得病就招灾。过去讲的命运主要是身体，因为身体是命运最主要的组成部分。所以人到老了才知道，有啥不如有个好身体，身体是至高无上的，人最大的幸福莫过于健康。但是，健康又没有极限，你不要以为你到医院检查不出来病，就说明你没病，只不过你属于正常人。毕竟健康无极限。
每个人都要按疾病的规律去反参自己。因为疾病是一个相对的过程，不是你感觉出来才叫有病，疾病有亚健康、有潜伏的状态，必须把潜伏状态的病消除干净。情绪不好时，一定要反参。反参以后，可以让你的身体达到越来越健康的程度！
我们都明白平静是好的，但往往这个心就是静不下来。
什么时候人会心动过速？
一定是着急加害怕。
为什么运动员的心脏到了中老年时期几乎没有一个好的？因为运动员炼的是着急，而且怕人家追上，又怕输，所以运动员的身体年轻的时候都特别好，老的时候僵硬的多，因为运动的时候不平静。所以运动员当然没有一个赶得上打太极的人，而打太极的人不如心情平静的人。因为你炼的这一时刻不如我这一生的平静，你静半小时打坐，只能代表你半小时的平静。
如果你每天、每时、每刻都平静，才代表你是一个清静的人。
所以参这二项：不着急、不害怕，能治疗很多疾病。静首先是不去争，没有任何争的心，没有任何欲望心。● 静有几个层次，静有几个阶段：
⒈自己的心情相对于自己平静，是平静的第一个阶段。
⒉第二个平静的阶段是别人觉得你很静，自己也很静，这个相对比较真实了。
有的人一点都不静，跟我说“老师我挺静的呀，”我说：“别人看着你都不静，你自己觉得静你叫假静。”真正静的人就像孔子见到老子一样：老子像呆若木鸡，犹如蛟龙也。他看到老子像雕塑一样站立在那里，纹丝不动，说话也纹丝不动。真正的静是心如止水，一点波澜都没有。
⒊平静的第三个阶段是消灭心灵垃圾的阶段。
很多人为什么静不下来？是因为你心里的垃圾太多了，你就静不下来。只有经过大量的参悟，把对应的心情给清除了，才能达到清静。所以古人造了两个字叫“清静”，不清除心灵垃圾不能静，所以叫清静。
第四个阶段也是最高阶段，是没有分别心的静。
分别心是指：好呀坏呀、对呀错呀、美呀丑呀等，而真正消除分别心，平静才达到上善的静、至上的静。什么叫静观其变？当你的家里人骂你的时候，你一定要平静，心里默念平静；当你的孩子得病的时候，你千万不要心疼，因为你越心疼牵挂，他病的越严重，这时候你要保持冷静；当你现在事业不得意的时候，你需要平静下来，去努力，去奋斗，才会有机会出现在眼前。
你越急越不来，越求越不得。你需要平静地去做，达到无为而为的状态，才能实现自己的理想，才能达到目的。无论你遇到什么样的灾难，记住一个很重要的方法就是：静观其变。即：不动声色地观察事情的进展变化，根据发展的不同情况，采取不同的措施，不受到其影响扰乱。静观其则变，但是不如参，因为因果是心生的，你得参，要先参后观。事情越忙、越乱越要静，在动中炼静才是真的静。
有的人在坟地里打坐炼静；
有的人在那种慌乱的战火纷飞的年代炼静；
有的人在百货里炼静……
在动中炼静才是真功夫。
但是常人都想在静中求静，在没人打扰的地方打坐，但这个清净并不值钱。
人家要是骂你、打你，这边放着录音机，那边放着电视，你能静的像水一样，你这个静才是真静。人们不仅喜欢急，而且还喜欢追求。生老病死、怨憎会、爱别离、求不得苦、五阴炽盛。什么叫五阴炽盛呢？是由心火得来的疾病。急则不得，越求越得不到。
你越追求孩子听话，
孩子越不听话。
越追求事业顺利，
事业越不顺利。
越追求爱情顺利，
爱情越不顺利。
越想指望一个人，
这个人越指望不上。
所以为什么要有无欲之心？因为越求越得不到。而不执着的求，活在当下的去做，往往都会收获到更多。生命充满无常。每个人每天的生活中都充满了各种的事情，每个人这一生也都会遇见困境、疾病。如果说有一种方法能够让我们在生命的岁月中一直保持不败之地，让我们一直可以很好的化解这些问题和麻烦，那就是：平静。只有保持平静的心，一切才归于自然；老子讲“道法自然，自然之道在于静。
大部分人在困境、挫折、疾病面前都无法让自己平静下来，所谓福无双至祸不单行，
越是不平静越无法帮助状况好转，最好的方法，就是平静。越平静，走出困境越快。
无论你遇到什么样的问题、困境或者是灾难，你要做的就是让自己保持平静。
因为越不平静，你的心一乱，事就会越多、越乱，状况往往也会越糟糕。
而如果你能冷静下来，平静下来，你就会很快看到最佳解决问题的方法，而这种能量也会让你快速度过难关。静观其则变，静观其定变，越观越变，这就是观世音的“观”。脾气倔强、越硬的人，命运一定很坎坷悲惨；越是较劲的人，命越不好。所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人像水一样的柔软，它能利万物而不染，而不辞。
什么叫不辞？我利用万物，但是我跟谁都不推辞，跟谁都让，但是刀劈不坏，火烧不坏，它永远是水。火要烧它能让其上天，变成水蒸气了，它就更厉害了，因为水火是不容的，但是火能将水度上天空。这个与不磨不成佛是一样的道理！通过魔的历练，你才能修成道。原来火烧了水，水才能变成蒸气，升上天空；水度不了水，用火才能将水给度化成蒸汽。
忍之难忍，方知得之难得，最大的灾难能改变你的命运。
有的人是经过了一些大难以后，命运才开始扭转的；
有的人是得了重大疾病康复以后，一些特异功能才显现出来；
有的人是经历了爱情的挫折以后，才开始做生意，当了老板。
人们并不知道挫折能度化人，而且度化的程度和挫折一样大。
真正磨你的，一定是度你的。
有的人小的时候经历了很多磨难，长大后就特别的顺；有的人小的时候太顺了，结果长大后，磨难也多了。所以圣人都主动迎接着磨难，欢迎着磨难的到来，面对磨难能拥抱它，像水利万物那样，利磨难、利一切善巧、利一切机缘来度化自己，而不是躲躲藏藏。
磨难真正来的时候还是难受的，怎么办？安于平静。没事就议论，没事就想着，这样的话就会带来不平静的心情。动心情就得病，得病就招灾。过去讲的命运主要是身体，因为身体是命运最主要的组成部分。所以人到老了才知道，有啥不如有个好身体，身体是至高无上的，人最大的幸福莫过于健康。但是，健康又没有极限，你不要以为你到医院检查不出来病，就说明你没病，只不过你属于正常人。毕竟健康无极限。
每个人都要按疾病的规律去反参自己。因为疾病是一个相对的过程，不是你感觉出来才叫有病，疾病有亚健康、有潜伏的状态，必须把潜伏状态的病消除干净。情绪不好时，一定要反参。反参以后，可以让你的身体达到越来越健康的程度！
我们都明白平静是好的，但往往这个心就是静不下来。
什么时候人会心动过速？
一定是着急加害怕。
为什么运动员的心脏到了中老年时期几乎没有一个好的？因为运动员炼的是着急，而且怕人家追上，又怕输，所以运动员的身体年轻的时候都特别好，老的时候僵硬的多，因为运动的时候不平静。所以运动员当然没有一个赶得上打太极的人，而打太极的人不如心情平静的人。因为你炼的这一时刻不如我这一生的平静，你静半小时打坐，只能代表你半小时的平静。
如果你每天、每时、每刻都平静，才代表你是一个清静的人。
所以参这二项：不着急、不害怕，能治疗很多疾病。静首先是不去争，没有任何争的心，没有任何欲望心。● 静有几个层次，静有几个阶段：
⒈自己的心情相对于自己平静，是平静的第一个阶段。
⒉第二个平静的阶段是别人觉得你很静，自己也很静，这个相对比较真实了。
有的人一点都不静，跟我说“老师我挺静的呀，”我说：“别人看着你都不静，你自己觉得静你叫假静。”真正静的人就像孔子见到老子一样：老子像呆若木鸡，犹如蛟龙也。他看到老子像雕塑一样站立在那里，纹丝不动，说话也纹丝不动。真正的静是心如止水，一点波澜都没有。
⒊平静的第三个阶段是消灭心灵垃圾的阶段。
很多人为什么静不下来？是因为你心里的垃圾太多了，你就静不下来。只有经过大量的参悟，把对应的心情给清除了，才能达到清静。所以古人造了两个字叫“清静”，不清除心灵垃圾不能静，所以叫清静。
第四个阶段也是最高阶段，是没有分别心的静。
分别心是指：好呀坏呀、对呀错呀、美呀丑呀等，而真正消除分别心，平静才达到上善的静、至上的静。什么叫静观其变？当你的家里人骂你的时候，你一定要平静，心里默念平静；当你的孩子得病的时候，你千万不要心疼，因为你越心疼牵挂，他病的越严重，这时候你要保持冷静；当你现在事业不得意的时候，你需要平静下来，去努力，去奋斗，才会有机会出现在眼前。
你越急越不来，越求越不得。你需要平静地去做，达到无为而为的状态，才能实现自己的理想，才能达到目的。无论你遇到什么样的灾难，记住一个很重要的方法就是：静观其变。即：不动声色地观察事情的进展变化，根据发展的不同情况，采取不同的措施，不受到其影响扰乱。静观其则变，但是不如参，因为因果是心生的，你得参，要先参后观。事情越忙、越乱越要静，在动中炼静才是真的静。
有的人在坟地里打坐炼静；
有的人在那种慌乱的战火纷飞的年代炼静；
有的人在百货里炼静……
在动中炼静才是真功夫。
但是常人都想在静中求静，在没人打扰的地方打坐，但这个清净并不值钱。
人家要是骂你、打你，这边放着录音机，那边放着电视，你能静的像水一样，你这个静才是真静。人们不仅喜欢急，而且还喜欢追求。生老病死、怨憎会、爱别离、求不得苦、五阴炽盛。什么叫五阴炽盛呢？是由心火得来的疾病。急则不得，越求越得不到。
你越追求孩子听话，
孩子越不听话。
越追求事业顺利，
事业越不顺利。
越追求爱情顺利，
爱情越不顺利。
越想指望一个人，
这个人越指望不上。
所以为什么要有无欲之心？因为越求越得不到。而不执着的求，活在当下的去做，往往都会收获到更多。生命充满无常。每个人每天的生活中都充满了各种的事情，每个人这一生也都会遇见困境、疾病。如果说有一种方法能够让我们在生命的岁月中一直保持不败之地，让我们一直可以很好的化解这些问题和麻烦，那就是：平静。只有保持平静的心，一切才归于自然；老子讲“道法自然，自然之道在于静。
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