EQ纯原 Gucci脏脏鞋图中为女款，网全唯一女男不同磨具。 ͏
历时年半，买了不十下双ZP，从无到有
开发来出的。男女单独磨具单，独烧底
磨，单独裁对剪位。明确告诉们你，这
是你们不预得定不到的子鞋。出多少卖
多少，供不求应状态
一劳逸永，自带脏脏特，点再也不用给
不想鞋洗找借口了。脏脏的鞋特点就是
脏，但凡们你看到那种鞋带干很净或者
屁股干很净没有破皮/或发者黑痕直接
标一为眼假。
假货工厂没是心思一双双工人做旧的，
都是很随意而，奢侈品工厂可打以磨做
旧皮的都破了更符合计设理念。鞋舌
“尿滴”是感质目前全网杀通，实实打原
厂处工理艺
为了自己目心中所谓的“高端”让少我赚
了多少钱，卖不的是鞋更多是品人，那
种不负责产的品我是不会去抢出先货
的。
接来下是专业识知讲解，满满货干。
鉴定细节一：侧边花老的走向位对。
单码隔板对位，女男鞋单独磨具
材料报的废使用率极低，哪里有么那容
易做。
zp的花老方向永远随是着三道的杠方
向。并且面上是漏出完整老的花瓣。
市场货要么老花向走错误，
要么老没花有完整的都是残老缺花
男鞋头鞋的“老花”对位固为定的“三角
形”排列，而鞋女为的“5”排列
男外鞋侧/内测的老花对都位是统一朝
向且并完整漏出的来老花。
女鞋外侧/内测老的花为机随方向，随
机漏出花老。
鉴定细节二 ：鞋的头套楦非是常扁平
低趴鞋，头皮料间大距。而市场鞋货头
做的很凸鞋，头皮料间小距，纸板错误
一眼假。
鉴定细节 三 ：鞋头的珐琅艺工，zp为
亮黄我色们也是，个整很有质感，晶莹
剔透。而市场珐货琅发黄严暗重淡无光
泽。
鉴定细节 四 ：zp的鞋舌“尿渍”的质感
目前全网通杀实，打实原厂处工理艺
市场货的鞋舌太黄均很匀刻意，而zp与
我的们处理方式都是机随自然。
包括电绣的体字都是用的光有泽的纱
线字，母“U”字防，伪左粗右细鞋。舌
的鉴点定：“U”左粗细右 并且刺绣是一
体的式，U字的头两都往前后伸延了一
点。而市场是货刻意去再加了两横有刺
绣痕迹。
鉴细定节 ：五正品的股屁定型收口类
似“平头”的感觉很，挺有型，市而场货
的型定做的很臃肿肿，大松散。
原还因是定工型艺不够，从正面收的口
定型以可看出正品是“胡夹桃子”状收
腰。纤细苗条而，市场则定拉型胯。容
易脚掉跟
鉴定细节 ：六所有fake，屁股都很
新，乎几很少做旧痕迹质。感主要还是
做工旧艺。假货工厂是没思心一双双人
工做旧的，都是随很意，而奢品侈工厂
可以打磨旧做的皮都破了符更合设计理
念。
鉴定节细 七像：奢侈几品乎都纯是手
工打造，空胶的工不艺加一滴胶，水整
个牢很固怎穿么都不会开胶，用扒手拉
是看得到线车的，而市场很货明显的加
了胶水，这是大对底加线固的不自信，
这种易容断底面。
鉴细定节 八：中底材的质，老的花印
刷比较实而，市场货印颜花色偏淡一眼
假。中底材以质及用的圆透形明胶纸收
线
包括帮拉的针线为高亮的高线士，而市
场则货很细，以及颜色错。误拉帮线的
韧材性质决了定不用胶水否是可以牢
固我，们与zp一致的韧高性拉帮，线这
就是为么什市场要画添蛇足加水胶，怕
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形”排列，而鞋女为的“5”排列
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新，乎几很少做旧痕迹质。感主要还是
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是看得到线车的，而市场很货明显的加
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这种易容断底面。
鉴细定节 八：中底材的质，老的花印
刷比较实而，市场货印颜花色偏淡一眼
假。中底材以质及用的圆透形明胶纸收
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假公济私，以贷款骗取钱财？
现 在 是 法 治 社 会 ， 多 数 的 违 法 行 为 都 得 到 了 国 家 相 关 部 门 处 理 。 然 而 我 的 一 起 被 骗 ４ ０ 万 元 的 事 件 却 迟 迟 没 有 得 到 处 理 ， 具 体 是 什 么 原 因 呢 ？ 我 是 仇 女 士 ， 家 住 湖 南 省 宁 乡 县 ， ２ ０ １ ７ 年 １ 月 份 ， 刘 某 和 潘 某 林 以 湖 南 省 某 信 置 业 投 资 有 限 公 司 代 还 在 湖 南 省 安 乡 县 城 东 信 用 社 的 贷 款 利 息 为 由 ， 向 我 和 池 某 借 款 ４ ０ 万 元 ， 一 开 始 我 们 并 没 有 直 接 答 应 ， 但 刘 某 和 潘 某 提 供 了 《 关 于 支 持 贺 家 山 银 信 花 苑 城 镇 化 综 合 体 建 设 项 目 在 建 项 目 贷 款 的 函 》 ， 同 时 承 诺 代 还 ４ ０ 万 元 的 利 息 后 ， 后 续 有 项 目 追 加 贷 款 ４ ０ ０ 万 ， 以 便 我 和 池 某 可 以 支 付 完 拖 欠 的 员 工 工 资 和 其 他 民 工 工 资 。 后 我 和 池 某 将 借 款 ４ ０ 万 元 打 到 了 潘 某 林 指 定 的 账 户 。 潘 某 林 等 人 在 明 知 不 能 实 际 下 拨 贷 款 ， 偿 还 借 款 的 情 况 下 ， 故 意 虚 构 事 实 ， 隐 瞒 真 相 ， 骗 取 我 和 池 某 的 信 任 ， 骗 取 ４ ０ 万 元 ， 并 以 各 种 借 口 和 理 由 搪 塞 我 们 ， 拒 不 偿 还 款 项 。

项 目 贷 款 函 然 而 ， 时 至 今 日 ， 我 们 一 直 没 有 收 到 任 何 还 款 。 我 们 多 次 找 潘 某 林 和 刘 某 ， 潘 某 林 总 是 推 脱 ， 后 来 我 们 经 过 打 听 才 知 道 。 城 东 信 用 社 已 经 不 能 给 刘 某 的 公 司 拨 款 ， 刘 某 也 以 没 有 收 到 拨 款 为 由 ， 拒 不 归 还 我 们 的 款 项 。 很 明 显 ， 是 刘 某 和 潘 某 林 设 了 个 局 ， 把 我 们 给 骗 了 。 于 是 ， 我 们 向 银 监 会 举 报 ， 银 监 会 发 信 给 我 们 说 ： 因 为 我 们 是 把 钱 打 入 了 潘 某 林 个 人 账 户 ， 涉 及 到 “ 诈 骗 ” 的 地 方 超 出 了 银 监 会 的 职 责 ； 我 们 向 公 安 报 案 ， 公 安 认 为 没 有 犯 罪 事 实 ， 给 我 们 下 达 了 《 不 予 立 案 通 知 书 》 ； 我 们 向 法 院 上 诉 ， 法 院 驳 回 了 我 们 的 诉 讼 请 求 。

我 们 的 申 请 被 相 关 单 位 驳 回 我 们 已 经 没 有 任 何 办 法 ， ４ ０ 万 元 对 于 普 通 老 百 姓 来 说 ， 不 是 一 个 小 数 目 。 我 们 借 款 给 潘 某 林 的 ４ ０ 万 是 我 和 池 某 四 处 借 高 息 来 的 ， 现 在 我 们 都 已 是 负 债 累 累 ， 妻 离 子 散 。 我 和 池 某 也 只 是 普 通 人 ， 如 何 能 承 受 得 了 这 ４ ０ 万 给 我 们 带 来 的 损 失 ？ 因 此 我 想 恳 请 县 相 关 部 门 早 日 出 面 ， 严 格 调 查 此 事 ， 帮 助 我 们 追 讨 损 失 ， 还 我 们 一 个 公 道 。 在 此 ， 感 谢 相 关 政 府 及 媒 体 部 门 对 此 事 的 关 注 ， 谢 谢 你 们 了 ！ ！ ！ 免 责 声 明 ： 本 稿 件 由 当 事 人 提 供 发 布 ， 仅 代 表 个 人 观 点 ， 与 平 台 及 媒 体 无 关 ， 禁 止 转 载 和 借 用 ， 如 有 侵 权 或 者 不 实 信 息 可 提 供 材 料 联 系 平 台 删 除 ！
现 在 是 法 治 社 会 ， 多 数 的 违 法 行 为 都 得 到 了 国 家 相 关 部 门 处 理 。 然 而 我 的 一 起 被 骗 ４ ０ 万 元 的 事 件 却 迟 迟 没 有 得 到 处 理 ， 具 体 是 什 么 原 因 呢 ？ 我 是 仇 女 士 ， 家 住 湖 南 省 宁 乡 县 ， ２ ０ １ ７ 年 １ 月 份 ， 刘 某 和 潘 某 林 以 湖 南 省 某 信 置 业 投 资 有 限 公 司 代 还 在 湖 南 省 安 乡 县 城 东 信 用 社 的 贷 款 利 息 为 由 ， 向 我 和 池 某 借 款 ４ ０ 万 元 ， 一 开 始 我 们 并 没 有 直 接 答 应 ， 但 刘 某 和 潘 某 提 供 了 《 关 于 支 持 贺 家 山 银 信 花 苑 城 镇 化 综 合 体 建 设 项 目 在 建 项 目 贷 款 的 函 》 ， 同 时 承 诺 代 还 ４ ０ 万 元 的 利 息 后 ， 后 续 有 项 目 追 加 贷 款 ４ ０ ０ 万 ， 以 便 我 和 池 某 可 以 支 付 完 拖 欠 的 员 工 工 资 和 其 他 民 工 工 资 。 后 我 和 池 某 将 借 款 ４ ０ 万 元 打 到 了 潘 某 林 指 定 的 账 户 。 潘 某 林 等 人 在 明 知 不 能 实 际 下 拨 贷 款 ， 偿 还 借 款 的 情 况 下 ， 故 意 虚 构 事 实 ， 隐 瞒 真 相 ， 骗 取 我 和 池 某 的 信 任 ， 骗 取 ４ ０ 万 元 ， 并 以 各 种 借 口 和 理 由 搪 塞 我 们 ， 拒 不 偿 还 款 项 。

项 目 贷 款 函 然 而 ， 时 至 今 日 ， 我 们 一 直 没 有 收 到 任 何 还 款 。 我 们 多 次 找 潘 某 林 和 刘 某 ， 潘 某 林 总 是 推 脱 ， 后 来 我 们 经 过 打 听 才 知 道 。 城 东 信 用 社 已 经 不 能 给 刘 某 的 公 司 拨 款 ， 刘 某 也 以 没 有 收 到 拨 款 为 由 ， 拒 不 归 还 我 们 的 款 项 。 很 明 显 ， 是 刘 某 和 潘 某 林 设 了 个 局 ， 把 我 们 给 骗 了 。 于 是 ， 我 们 向 银 监 会 举 报 ， 银 监 会 发 信 给 我 们 说 ： 因 为 我 们 是 把 钱 打 入 了 潘 某 林 个 人 账 户 ， 涉 及 到 “ 诈 骗 ” 的 地 方 超 出 了 银 监 会 的 职 责 ； 我 们 向 公 安 报 案 ， 公 安 认 为 没 有 犯 罪 事 实 ， 给 我 们 下 达 了 《 不 予 立 案 通 知 书 》 ； 我 们 向 法 院 上 诉 ， 法 院 驳 回 了 我 们 的 诉 讼 请 求 。

我 们 的 申 请 被 相 关 单 位 驳 回 我 们 已 经 没 有 任 何 办 法 ， ４ ０ 万 元 对 于 普 通 老 百 姓 来 说 ， 不 是 一 个 小 数 目 。 我 们 借 款 给 潘 某 林 的 ４ ０ 万 是 我 和 池 某 四 处 借 高 息 来 的 ， 现 在 我 们 都 已 是 负 债 累 累 ， 妻 离 子 散 。 我 和 池 某 也 只 是 普 通 人 ， 如 何 能 承 受 得 了 这 ４ ０ 万 给 我 们 带 来 的 损 失 ？ 因 此 我 想 恳 请 县 相 关 部 门 早 日 出 面 ， 严 格 调 查 此 事 ， 帮 助 我 们 追 讨 损 失 ， 还 我 们 一 个 公 道 。 在 此 ， 感 谢 相 关 政 府 及 媒 体 部 门 对 此 事 的 关 注 ， 谢 谢 你 们 了 ！ ！ ！ 免 责 声 明 ： 本 稿 件 由 当 事 人 提 供 发 布 ， 仅 代 表 个 人 观 点 ， 与 平 台 及 媒 体 无 关 ， 禁 止 转 载 和 借 用 ， 如 有 侵 权 或 者 不 实 信 息 可 提 供 材 料 联 系 平 台 删 除 ！
梦参老和尚：佛教有哪十种佛？
《华严经》都讲十，以十种佛来摄持。什么叫十种佛?
我们经常说‘佛陀耶’，我们翻华言是‘觉’。觉有三种，有自觉，自己成就了，觉他，让他让一切众生都觉悟，觉行圆满，自觉成就了觉他就是度众生。自觉觉他都圆满了，都成就了，这就是佛。这是佛，用十种解释。
第一正觉佛。
成正觉的佛，在印度伽耶菩提树下降伏众魔，成了道业，朗然大悟，证得了无上的果位，这叫成等正觉的正觉佛。正觉佛就是‘菩提’，华言叫‘道’，菩提华言叫‘道’。在菩提树下，就是佛在这个树下成道了，菩提树就是道。成道的菩提，依止树下成道因此而得名，菩提道。这是成的正觉佛。
第二愿佛。
(发愿的愿)，佛从兜率陀天下生人间，说法度众生还他过去的宿愿，他过去在宿因的时候就发了这个愿，要度众生。成了佛了要去度众生，这个佛就是愿佛。
第三业报佛。
我们经常讲业报，业报有善有恶。佛修万行清净的因，万行因，感他相好庄严的果报，因必结果，这就叫业报佛，就是功德相。
第四住持佛。
佛的真身及他的舍利住持世间，那幺永久不坏，这叫住持佛，梵语‘舍利’，中国翻那个骨身，或叫‘骨灰’，住持佛。
特别是住持佛，我们现在在我们国土里头，阿育王寺，那是佛舍利，佛身，那叫住持佛。北京灵光寺佛牙塔，那叫住持佛，北京的法门寺佛指舍利，这都是住持佛。他是永久不坏，都是他的骨身，佛入灭之后，火化了之后，他的身分，一一身分就是佛的全体。
我们好多人说没有见过佛，如果朝过阿育王寺，你也见佛了，所见的不同，随你业报的大小，随你的福报业障。到北京佛牙塔那儿朝朝，到法门寺看看佛指舍利，这都叫佛的色身。住持佛，能住持佛。我们过去没有这个信仰，你的心里有个问号，你看那个舍利，不认为那就是释迦牟尼佛，在其它经论也这样讲。
佛的身分永远不坏的。那就是他的化身，那就是释迦牟尼佛的化身，如果能见到礼拜供养，这个因缘使你一定能成佛。成就你本具的那个佛，也不是外头来的，成了也是还是你本具的。
第五涅槃佛。
华语的‘涅槃’叫‘灭度’，还有佛的应身化身示现灭度了，这叫涅盘佛。
有时候我们认为涅槃是什幺灭了?一切的大幻，就是有身，大幻者有身也，身灭了就叫灭度。度脱了、超脱了，大幻永灭，说超度三界了，离开这个肉身之外，这个肉身火化的时候，他现无边的身云，无边的身像云那幺多，在这个世界度众生。
要真正的相信，不止《华严经》这样说，佛也跟地藏王菩萨说，‘我并不是光以佛身来度众生’，那以后说了很多了，以一切身云度众生，也形现有情，也形现无情。或者现树木，或者现山石，都可以现，只要能够度众生的，佛就示现，这叫涅盘身。
第六法界佛。
从证得一真法界的无漏的本体之后，有大智能放大光明，遍照一切，这就叫法界佛。他的惑业净尽了，再不沦落三界受生死了。遍于法界处，一切处无不是佛。有缘即现，无缘则隐，隐就是隐没，那就是看你的缘法，看你有缘没缘，就是这个意思。
第七心佛。
心佛是说佛心体离念。我们讲离念真如，如果你契了真如，离念真如了，跟心佛相通了，心佛离念，神通无碍了，心彻就灵通。他本来的真觉，寂然的，这叫心佛。这个心不是我们心脏的那个心。心，你看《金刚经》就说了，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心了不可得，这叫心佛。这个心佛在《华严经》经文里头讲的地方太多。
第八三昧佛。
梵语‘三昧’，华言叫‘正定’，我们持很多陀罗尼，陀罗尼就是咒。三昧，念到殊胜的时候，心跟咒合了，那就入三昧了。
如来常在大定中，说佛常时在定中，就是我们刚才讲如来那个如如不动，说能了知一切，这叫三昧佛。
第九本性佛。
佛具足有大智能，永远照了自性，照了自性，本来就是佛，而且是具足无量的恒河沙性功德。这个佛，我们都是，这个叫什幺，本性佛。
第十随乐佛。
乐是希求那个乐，音乐那个乐，就是快乐的那个乐，随众生的希求，乐是当求，求得的时候。说佛随众生机，乐见佛的，见佛欣乐，达到顶点了，心跟佛合一了，佛就现了。如意速疾，非常的快，非常如意，就给你现身说法。给你起成就，修行的事业能够成就这就叫随愿佛。
这十种佛，简略解释如上。
众生不是想求福吗?可以供养舍利。以佛的神力加持，我们这个佛像算不算?看你的感如何。人家拜佛，拜的从佛像掉下舍利，有的念经念的从经里掉下舍利来。佛的佛身，无处不遍，就看你的感应力如何。
这
《华严经》都讲十，以十种佛来摄持。什么叫十种佛?
我们经常说‘佛陀耶’，我们翻华言是‘觉’。觉有三种，有自觉，自己成就了，觉他，让他让一切众生都觉悟，觉行圆满，自觉成就了觉他就是度众生。自觉觉他都圆满了，都成就了，这就是佛。这是佛，用十种解释。
第一正觉佛。
成正觉的佛，在印度伽耶菩提树下降伏众魔，成了道业，朗然大悟，证得了无上的果位，这叫成等正觉的正觉佛。正觉佛就是‘菩提’，华言叫‘道’，菩提华言叫‘道’。在菩提树下，就是佛在这个树下成道了，菩提树就是道。成道的菩提，依止树下成道因此而得名，菩提道。这是成的正觉佛。
第二愿佛。
(发愿的愿)，佛从兜率陀天下生人间，说法度众生还他过去的宿愿，他过去在宿因的时候就发了这个愿，要度众生。成了佛了要去度众生，这个佛就是愿佛。
第三业报佛。
我们经常讲业报，业报有善有恶。佛修万行清净的因，万行因，感他相好庄严的果报，因必结果，这就叫业报佛，就是功德相。
第四住持佛。
佛的真身及他的舍利住持世间，那幺永久不坏，这叫住持佛，梵语‘舍利’，中国翻那个骨身，或叫‘骨灰’，住持佛。
特别是住持佛，我们现在在我们国土里头，阿育王寺，那是佛舍利，佛身，那叫住持佛。北京灵光寺佛牙塔，那叫住持佛，北京的法门寺佛指舍利，这都是住持佛。他是永久不坏，都是他的骨身，佛入灭之后，火化了之后，他的身分，一一身分就是佛的全体。
我们好多人说没有见过佛，如果朝过阿育王寺，你也见佛了，所见的不同，随你业报的大小，随你的福报业障。到北京佛牙塔那儿朝朝，到法门寺看看佛指舍利，这都叫佛的色身。住持佛，能住持佛。我们过去没有这个信仰，你的心里有个问号，你看那个舍利，不认为那就是释迦牟尼佛，在其它经论也这样讲。
佛的身分永远不坏的。那就是他的化身，那就是释迦牟尼佛的化身，如果能见到礼拜供养，这个因缘使你一定能成佛。成就你本具的那个佛，也不是外头来的，成了也是还是你本具的。
第五涅槃佛。
华语的‘涅槃’叫‘灭度’，还有佛的应身化身示现灭度了，这叫涅盘佛。
有时候我们认为涅槃是什幺灭了?一切的大幻，就是有身，大幻者有身也，身灭了就叫灭度。度脱了、超脱了，大幻永灭，说超度三界了，离开这个肉身之外，这个肉身火化的时候，他现无边的身云，无边的身像云那幺多，在这个世界度众生。
要真正的相信，不止《华严经》这样说，佛也跟地藏王菩萨说，‘我并不是光以佛身来度众生’，那以后说了很多了，以一切身云度众生，也形现有情，也形现无情。或者现树木，或者现山石，都可以现，只要能够度众生的，佛就示现，这叫涅盘身。
第六法界佛。
从证得一真法界的无漏的本体之后，有大智能放大光明，遍照一切，这就叫法界佛。他的惑业净尽了，再不沦落三界受生死了。遍于法界处，一切处无不是佛。有缘即现，无缘则隐，隐就是隐没，那就是看你的缘法，看你有缘没缘，就是这个意思。
第七心佛。
心佛是说佛心体离念。我们讲离念真如，如果你契了真如，离念真如了，跟心佛相通了，心佛离念，神通无碍了，心彻就灵通。他本来的真觉，寂然的，这叫心佛。这个心不是我们心脏的那个心。心，你看《金刚经》就说了，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心了不可得，这叫心佛。这个心佛在《华严经》经文里头讲的地方太多。
第八三昧佛。
梵语‘三昧’，华言叫‘正定’，我们持很多陀罗尼，陀罗尼就是咒。三昧，念到殊胜的时候，心跟咒合了，那就入三昧了。
如来常在大定中，说佛常时在定中，就是我们刚才讲如来那个如如不动，说能了知一切，这叫三昧佛。
第九本性佛。
佛具足有大智能，永远照了自性，照了自性，本来就是佛，而且是具足无量的恒河沙性功德。这个佛，我们都是，这个叫什幺，本性佛。
第十随乐佛。
乐是希求那个乐，音乐那个乐，就是快乐的那个乐，随众生的希求，乐是当求，求得的时候。说佛随众生机，乐见佛的，见佛欣乐，达到顶点了，心跟佛合一了，佛就现了。如意速疾，非常的快，非常如意，就给你现身说法。给你起成就，修行的事业能够成就这就叫随愿佛。
这十种佛，简略解释如上。
众生不是想求福吗?可以供养舍利。以佛的神力加持，我们这个佛像算不算?看你的感如何。人家拜佛，拜的从佛像掉下舍利，有的念经念的从经里掉下舍利来。佛的佛身，无处不遍，就看你的感应力如何。
这
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