人和人相遇了，两个人
无关乎性别、年龄、身份……
欢喜于情投意合，越相处越是亲近
太多的共同点，合拍，合拍
突然某一天，
或许有征兆有渐变，但还是太突然
不再联系，淡漠疏疏尚有余馨
刻意回避也算礼貌。
恰似
一张纸 对折 两片一模一样
放进书页中，
就此相隔数页，数十页，上百页
彼此印上了不同的内容
你的那片是文字，
我的这片一半文字一半图，疏疏淡漠。
我的这片和你的那片刚好印着相反的论点
刻意回避已是彼此最佳的礼貌
城市是一本书，
太多太多这样的情谊，做成这本书。
曾相遇相倾的人们
一页页印着自己脾性和命运的纸张
珍惜我们曾
凭着一段和弦心动 对折过。
无关乎性别、年龄、身份……
欢喜于情投意合，越相处越是亲近
太多的共同点，合拍，合拍
突然某一天，
或许有征兆有渐变，但还是太突然
不再联系，淡漠疏疏尚有余馨
刻意回避也算礼貌。
恰似
一张纸 对折 两片一模一样
放进书页中，
就此相隔数页，数十页，上百页
彼此印上了不同的内容
你的那片是文字，
我的这片一半文字一半图，疏疏淡漠。
我的这片和你的那片刚好印着相反的论点
刻意回避已是彼此最佳的礼貌
城市是一本书，
太多太多这样的情谊，做成这本书。
曾相遇相倾的人们
一页页印着自己脾性和命运的纸张
珍惜我们曾
凭着一段和弦心动 对折过。
太原传统漆器制作技艺的甲骨文文字装饰
漆器是中国在各类形态和质地上的髹饰技艺，也是在世界上最早使用漆器的国家，聪明的中国劳动人民，善于利用自然界中的物质材料，创造出各种不同门类的艺术品，充分反映出其具有独特的物质美和不同风格的形式表现。每个门类的原材料，都具有独特的功能，创造出的漆器器皿，本身就充分反映其所具有的独特之美。制作漆器的原材料丰富。数千年来，古人就表现艺术形式多样且更加实用。漆器以其顽强的生命力和不断更新的艺术表现形式来向世界诠释不同时代的审美需求。中国漆器品种繁多和工艺精湛使其传播海内外。
漆器是漆艺的主体，过去没有“漆艺”的概念，漆艺的概念是从漆器演变而来的，因为漆之被利用，首先是从使用开始的，漆器作为造物的目的首先是实用，不能应用，何以为器？也正是由于实用先于审美及实用和审美的统一，中国古代才有漆器的辉煌。现代漆器的创作，远远超出了古人的以实用为目的，更多的出现了独立的抽象艺术、立体造型艺术等方式来表现作为现代室内环境的陈设，从而走向漆艺。漆艺是一门综合性的艺术门类，从材料上看，它是以天然大漆为主要媒材同时又包容了各种不同的材料，从形态上看，他包容了立体和平面两大类，从功能上他又包含了实用性和艺术欣赏，其中：漆器、漆画和漆塑三大类别。他早已突破了“漆器”“漆工”的含义，是一门鲜明的界定性、又与其它学科密切相关的综合艺术形式，是一门具有广阔开发前景的艺术门类。本文以较为全面的视角，通过历史渊源，作者群体、风格特征等因素，对太原传统漆器的生活器、装饰性、漆艺的表现形式技法做一梳理，阐述太原传统漆器在当代漆艺的社会存在意义。
甲骨文概述
中国的汉字属于象形字，有图形逐渐演变，看字形就能辨别出来意思。汉字的形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单，在造字原则上首先从表形到表意再到形声。后魏书法家江式在《论书表》中说：“古史仓颉览二象之，观鸟兽之际，别创文字，以代结绳，用书契以纪事。”仓颉是皇帝时期的史官，在皇帝之前中国还处于结绳纪事，而仓颉观察鸟兽的足迹，创造出了文字，用以书写记事。在《说文解字.叙》当中记载和《论书表》当中差不多：“皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄亢之迹，知分理知可相别异，初造书旗，百工已远也，万品以察。”所以，仓颉创造了中国古代最原始的象形文字。
太原传统漆器的论述
太原漆器饰品类以珠宝定位，作品设计感十足，具有强烈时代感。实用器皿类作品，在继承传统工艺的基础上，结合汉代纹样的纹饰，采取局部元素的提取，添加时代元素。在色彩上大胆用色，从纹饰到工艺再到原材料和技法，表现出各种不同的风格。作品和其他非遗项目相融合，设计出多元化与趣味性为一体的年轻化作品，具有强烈时代气息。
目前，太原漆器又推出一款作列作品，叫老料新作。这种工艺是采用年代久远，经过长期风吹日晒，已经风化废弃、没有使用价值的老木头，经过实验，把这些废弃的木材进行二次设计和加工，风化掉的经过细致打磨，把好的木板留下进行再次创作，根据每个不同的木材用生漆再次髹漆制作，用于茶台、个性匾及墙面装饰，还可以做出各种不同的画板，制作出来的作品得到专家和游客的肯定和认可。很好地传承了山西“太原传统漆器”艺术的精华，弘扬了山西古老的民族文化，为保护三晋艺术之瑰宝漆器艺术作出不朽的成绩。
太原传统漆器与甲骨文
文字的结合点
太原传统漆器用材选于优质天然生漆，在漆艺的表现手法上立足传统技艺，运用更多的现代漆画表现手段和更多的入漆材料，能表现出更加丰富的画面层次和肌理效果。甲骨文字形特点：图画性强、笔画繁多、线条细瘦、笔画多放折等。甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严谨庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。以上为甲骨文字体的特点，综上所诉，大漆材料包容性强，可结合多种材料和表现形式，漆的立线、起念、贴箔、打磨等技法，可以使甲骨文的字体变成优美的抽象图形，也突破传统笔墨与字的单一表现，大漆与每一个甲骨文文字的呈现都会成为一副唯美的画面。
太原传统漆器技艺
的研究意义
漆器的纹饰内容经历了由简到繁的发展过程，从起初单一的动物纹与几何纹，逐渐发展为复杂的植物纹、人物纹等，其主要技法有：彩绘、描金、镶嵌、添彩、堆漆以及多种斑纹漆、变涂等。也可以结合多种装饰法来进行装饰。特别是独立绘画随着时代的更迭，一些动物、植物形象还赋予了约定俗称的吉祥含义，构成了别具一格的中国漆器文化。
甲骨文本就是一种图文的表述，结合漆器的不同技法更能彰显文字的内涵，同时在生活中用不经意的动作更快捷的方式传播传统文化。
近几年漆器的艺术表现形式越来越丰富，社会的浮躁，使得传统工艺大不如前，古人从运用的材料到制作技艺留给后人很多深思和有研究价值的文史资料，为更好地延续古人漆器的制作技艺和文化研究提供了便利条件。太原传统漆器结合与甲骨文文字本身的优美呈现，使得我们用传统漆器多种技艺，结合现代文化的申美需求，赋予我们装饰及收藏融为一体的艺术品。（作者系太原市漆器传统手工技艺传承人、梅艺漆坊工作室创始人）
漆器是中国在各类形态和质地上的髹饰技艺，也是在世界上最早使用漆器的国家，聪明的中国劳动人民，善于利用自然界中的物质材料，创造出各种不同门类的艺术品，充分反映出其具有独特的物质美和不同风格的形式表现。每个门类的原材料，都具有独特的功能，创造出的漆器器皿，本身就充分反映其所具有的独特之美。制作漆器的原材料丰富。数千年来，古人就表现艺术形式多样且更加实用。漆器以其顽强的生命力和不断更新的艺术表现形式来向世界诠释不同时代的审美需求。中国漆器品种繁多和工艺精湛使其传播海内外。
漆器是漆艺的主体，过去没有“漆艺”的概念，漆艺的概念是从漆器演变而来的，因为漆之被利用，首先是从使用开始的，漆器作为造物的目的首先是实用，不能应用，何以为器？也正是由于实用先于审美及实用和审美的统一，中国古代才有漆器的辉煌。现代漆器的创作，远远超出了古人的以实用为目的，更多的出现了独立的抽象艺术、立体造型艺术等方式来表现作为现代室内环境的陈设，从而走向漆艺。漆艺是一门综合性的艺术门类，从材料上看，它是以天然大漆为主要媒材同时又包容了各种不同的材料，从形态上看，他包容了立体和平面两大类，从功能上他又包含了实用性和艺术欣赏，其中：漆器、漆画和漆塑三大类别。他早已突破了“漆器”“漆工”的含义，是一门鲜明的界定性、又与其它学科密切相关的综合艺术形式，是一门具有广阔开发前景的艺术门类。本文以较为全面的视角，通过历史渊源，作者群体、风格特征等因素，对太原传统漆器的生活器、装饰性、漆艺的表现形式技法做一梳理，阐述太原传统漆器在当代漆艺的社会存在意义。
甲骨文概述
中国的汉字属于象形字，有图形逐渐演变，看字形就能辨别出来意思。汉字的形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单，在造字原则上首先从表形到表意再到形声。后魏书法家江式在《论书表》中说：“古史仓颉览二象之，观鸟兽之际，别创文字，以代结绳，用书契以纪事。”仓颉是皇帝时期的史官，在皇帝之前中国还处于结绳纪事，而仓颉观察鸟兽的足迹，创造出了文字，用以书写记事。在《说文解字.叙》当中记载和《论书表》当中差不多：“皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄亢之迹，知分理知可相别异，初造书旗，百工已远也，万品以察。”所以，仓颉创造了中国古代最原始的象形文字。
太原传统漆器的论述
太原漆器饰品类以珠宝定位，作品设计感十足，具有强烈时代感。实用器皿类作品，在继承传统工艺的基础上，结合汉代纹样的纹饰，采取局部元素的提取，添加时代元素。在色彩上大胆用色，从纹饰到工艺再到原材料和技法，表现出各种不同的风格。作品和其他非遗项目相融合，设计出多元化与趣味性为一体的年轻化作品，具有强烈时代气息。
目前，太原漆器又推出一款作列作品，叫老料新作。这种工艺是采用年代久远，经过长期风吹日晒，已经风化废弃、没有使用价值的老木头，经过实验，把这些废弃的木材进行二次设计和加工，风化掉的经过细致打磨，把好的木板留下进行再次创作，根据每个不同的木材用生漆再次髹漆制作，用于茶台、个性匾及墙面装饰，还可以做出各种不同的画板，制作出来的作品得到专家和游客的肯定和认可。很好地传承了山西“太原传统漆器”艺术的精华，弘扬了山西古老的民族文化，为保护三晋艺术之瑰宝漆器艺术作出不朽的成绩。
太原传统漆器与甲骨文
文字的结合点
太原传统漆器用材选于优质天然生漆，在漆艺的表现手法上立足传统技艺，运用更多的现代漆画表现手段和更多的入漆材料，能表现出更加丰富的画面层次和肌理效果。甲骨文字形特点：图画性强、笔画繁多、线条细瘦、笔画多放折等。甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严谨庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。以上为甲骨文字体的特点，综上所诉，大漆材料包容性强，可结合多种材料和表现形式，漆的立线、起念、贴箔、打磨等技法，可以使甲骨文的字体变成优美的抽象图形，也突破传统笔墨与字的单一表现，大漆与每一个甲骨文文字的呈现都会成为一副唯美的画面。
太原传统漆器技艺
的研究意义
漆器的纹饰内容经历了由简到繁的发展过程，从起初单一的动物纹与几何纹，逐渐发展为复杂的植物纹、人物纹等，其主要技法有：彩绘、描金、镶嵌、添彩、堆漆以及多种斑纹漆、变涂等。也可以结合多种装饰法来进行装饰。特别是独立绘画随着时代的更迭，一些动物、植物形象还赋予了约定俗称的吉祥含义，构成了别具一格的中国漆器文化。
甲骨文本就是一种图文的表述，结合漆器的不同技法更能彰显文字的内涵，同时在生活中用不经意的动作更快捷的方式传播传统文化。
近几年漆器的艺术表现形式越来越丰富，社会的浮躁，使得传统工艺大不如前，古人从运用的材料到制作技艺留给后人很多深思和有研究价值的文史资料，为更好地延续古人漆器的制作技艺和文化研究提供了便利条件。太原传统漆器结合与甲骨文文字本身的优美呈现，使得我们用传统漆器多种技艺，结合现代文化的申美需求，赋予我们装饰及收藏融为一体的艺术品。（作者系太原市漆器传统手工技艺传承人、梅艺漆坊工作室创始人）
石家庄起名姜上讲诗句中唯美的名字
石家庄起名姜上说：我们所读的诗句不仅能够陶冶自己的情操，还能够从中为自己的宝宝选择一个适合的名字。从诗句中选择的文字作为名字，也显得非常唯美。因此，我们在为宝宝起名的时候，也是可以参考这些诗句。
疏雨
选自“《南歌子》的疏雨池塘见，微风襟袖知。”这两个文字用作女孩子的名字也是非常合适，它能够展示出女子特有的魅力。而且，这个名字也具有很强的意境感，能够给人带来更多的遐想。
暮云
选自“《一剪梅》的晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”这句诗其实是表达出了对他人的思念之情，也非常有意境。而我们选择“暮云”作为宝宝的名字，不仅方便自己与他人记忆，也体现出文字所展示出来的特点。它表达出女子的懂事、善良，更为名字添加了一层美感。
德明
选自“《郊庙歌辞》的福与仁合，德因孝明。”这两个文字我们其实也是非常熟悉，而它所代表的含义我们也是较为了解。“德”指品德，这也是家长希望宝宝能够成长为一个具有高尚品德的人。而“明”是为清楚、明了，这个文字是希望宝宝能够有着更远大的目光，对事物的了解也能够更加透彻。
思慎
选自“忧懈怠，则思慎始而敬终。”思是思考、思索，慎是慎重，其实两个字的组合搭配都还是很明了，就是希望男孩子能够常常记在心里，为人处事都要有自己的一套原则，能够行事谨慎，不要过于浮躁，让自己的心能够平静下来。
行随
选自“行成于思毁于随”。这个名字其实也都比较简单，听起来很有一种不一样的独特气质，给人的感觉也会比较平和，展现了一个比较随和、明朗的男孩形象，也是希望男孩子能够做个稳重之人。
石家庄起名姜上推荐诗句中唯美的名字：
琼英、碧玉、菲颖、娅蕊、
菡莲、倚梦、妙松、香柏、
歆颖、涵蕾、可竹、佳怡、
娇娥、月琦、松琴、问雁、
缘芷、芝萍、雅梅、素樱、
珊奇、旋蓉、绿芸、可悦、
婕芝、月柔、哲柏、旭遥、
俊杰、昌隆、智楠、泽庭、
俊元、泰波、鼎风、晋文、
晋知、浩南、智嘉、鸿理、
志南、轩鼎、俊辉、昌龙、
彤鸣、鸿龙、雪光、展舟、
远达、晋拓、德宝、苑龙
石家庄起名姜上说：我们所读的诗句不仅能够陶冶自己的情操，还能够从中为自己的宝宝选择一个适合的名字。从诗句中选择的文字作为名字，也显得非常唯美。因此，我们在为宝宝起名的时候，也是可以参考这些诗句。
疏雨
选自“《南歌子》的疏雨池塘见，微风襟袖知。”这两个文字用作女孩子的名字也是非常合适，它能够展示出女子特有的魅力。而且，这个名字也具有很强的意境感，能够给人带来更多的遐想。
暮云
选自“《一剪梅》的晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”这句诗其实是表达出了对他人的思念之情，也非常有意境。而我们选择“暮云”作为宝宝的名字，不仅方便自己与他人记忆，也体现出文字所展示出来的特点。它表达出女子的懂事、善良，更为名字添加了一层美感。
德明
选自“《郊庙歌辞》的福与仁合，德因孝明。”这两个文字我们其实也是非常熟悉，而它所代表的含义我们也是较为了解。“德”指品德，这也是家长希望宝宝能够成长为一个具有高尚品德的人。而“明”是为清楚、明了，这个文字是希望宝宝能够有着更远大的目光，对事物的了解也能够更加透彻。
思慎
选自“忧懈怠，则思慎始而敬终。”思是思考、思索，慎是慎重，其实两个字的组合搭配都还是很明了，就是希望男孩子能够常常记在心里，为人处事都要有自己的一套原则，能够行事谨慎，不要过于浮躁，让自己的心能够平静下来。
行随
选自“行成于思毁于随”。这个名字其实也都比较简单，听起来很有一种不一样的独特气质，给人的感觉也会比较平和，展现了一个比较随和、明朗的男孩形象，也是希望男孩子能够做个稳重之人。
石家庄起名姜上推荐诗句中唯美的名字：
琼英、碧玉、菲颖、娅蕊、
菡莲、倚梦、妙松、香柏、
歆颖、涵蕾、可竹、佳怡、
娇娥、月琦、松琴、问雁、
缘芷、芝萍、雅梅、素樱、
珊奇、旋蓉、绿芸、可悦、
婕芝、月柔、哲柏、旭遥、
俊杰、昌隆、智楠、泽庭、
俊元、泰波、鼎风、晋文、
晋知、浩南、智嘉、鸿理、
志南、轩鼎、俊辉、昌龙、
彤鸣、鸿龙、雪光、展舟、
远达、晋拓、德宝、苑龙
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