【城市解封，西大街改造工程“蝶变”再提速】始建于宋、成于元、兴于清的西大街，是古城人民心中难以割舍的情结。
随着古城保护更新项目的推进，一条有思念、有味道、有故事的西大街，正承载着老保定的记忆从现实向未来延展。
5月1日，带着市民的关注与好奇，记者走进西大街，探访西大街建设情况，听西大街项目建设方与运营方讲述西大街的未来模样。
建设现场
脚手架林立工人忙碌，青石材质菠萝纹路面配排水沟富有历史街区风味
在西大街与唐家胡同交口附近，两层楼的第一客栈变化不大。
“第一客栈建筑本体整体上保存较好，根据规划设计意见以保留历史原貌为好，在外墙面我们不准备有大的动作，但是在内部展陈等方面，我们已经有了方案，红色文化会是最主要的元素。”市文发集团古城保护建设开发公司工作人员王乐超这样告诉记者。
聊着第一客栈的未来，戴上安全帽，记者穿过一片脚手架，走进了蓝色围挡内的西大街建设现场。
放眼望，西大街两侧已经被林立的脚手架围住，一些工人师傅正在墙面上忙碌，半圆拱顶门窗、装饰线和花饰，在他们手中慢慢呈现新颜值。还有一些工人运输着砖头、沙土等建材，更有一些人在清理着建筑垃圾。从一间施工中的门脸里，走出一个满脸尘土的老师傅，他对记者说：“这房子外边看着还行，但其实有些年头了，一动就往下掉土……等我们建好了你们再来看，绝对是享受。”
王乐超告诉记者，结合西大街建筑遗存的年代、风貌、质量、层数以及其历史功能，项目方将每栋建筑的保护与整治模式，分为五类：
对街区内已破损的文物建筑进行修缮，原有建筑的结构不动；对规划范围内结构、布局以及风貌基本完好，但局部已变动的，按照传统式样予以修复；对规划范围内结构、布局、风貌尚可，但建筑或者院落大部分已改建的建筑，按传统风貌和建筑形式进行整治或更新；对规划范围内结构、布局、风貌等已与传统不协调，部分影响街区风貌的建筑，按传统风貌和建筑形式进行改造；对与历史风貌冲突较大、建筑质量较差、违章搭建或临时搭建的建筑，破坏原街区整体布局和院落空间形态的建筑，予以拆除。
西大街内部建筑正在整治与更新，但外部的路面已经初显模样。
“西大街平均路宽7.5米，主路面是用青石材料铺成的，给人以直观的厚重感。同时，路面部分专门做成了这种菠萝面，可以防滑。”王乐超称，青石路两侧配套了排水沟，便道则以青砖铺就。
采访中，一些施工的师傅告诉记者，由于疫情封控和材料订制受限，西大街的进度受到了一些影响，“比如我们需要的老青砖切片需要在邯郸订制，为保障历史风貌效果需要的门窗则在上海订制。但在疫情之下，订制工厂也受到了影响。”
规划定位
打造一条集文化体验、休闲旅游、城市生活、主客共享为宗旨的直隶第一街
正在重新整治、改造的西大街，一头连接历史，一头承接未来，装满了千万市民的殷切寄望。
在西大街瞻岳门下，保定市古城管理委员会筹委会工作人员何晓楠告诉记者，西大街是保定古城的重要城市轴线，是目前国内保存较完好的具有明清、民国时期风貌特色，以商业建筑为主兼有衙署、学府、祠堂、金融、民居建筑的一条历史文化著名街区，被誉为“直隶第一街”和“北方名街”。
在建筑风格上，西大街沿街建筑以二层建筑为主，独特的建筑风貌，坡顶灰墙、半圆拱顶门窗、立面有装饰线和花饰，保存完好的砖雕工艺，形成了西大街“中西合璧、南北交融”建筑画廊。
在历史文化资源上，西大街有杨继盛祠堂、贤良祠、第一客栈等文物保护单位，曾有参将署、同知署、布政使署等众多衙署。近代为华北地区重要的商业街区，有第一楼、万宝堂、鹤年堂、乐仁堂、中华书局、世界图书馆、商务印书馆、直隶书局、稻香村、槐茂酱园等。
在思想文化上，西大街是近代思想启蒙、红色文化承载地。直隶法政学堂是中国第一所政府主办的法律专门学校。第一客栈、协生印书局、贤良祠等一批红色场馆颇具影响。
本次西大街改造遵循城市更新工作中微更新、渐进式原则稳步推进，在安全性拆除违章建筑前提下，以传统工艺，保护修缮5处文物、9处历史建筑本体，按传统工艺维修建筑，修旧如旧。在充分展示古城风貌的同时，打造有思念、有味道、有故事的中华优秀传统文化传承发展集中展示区。
何晓楠告诉记者，在此基础上，西大街总体立意为构建保定文化商业旅游金名片，打造城市旅游目的地和主客共享的城市会客厅。坚持建筑为体、文化为魂、非遗为魄、商贸为引的理念，在规划设计上，西大街西段为历史文化体验区、中段为活态文化体验区，东段为休闲商业配套服务区。通过分段塑造、差异话题、合理引导文旅业态布局，打造一条集文化体验、休闲旅游、城市生活、主客共享为宗旨的“直隶第一街”。
业态布局
通过美学、品质、文化、特色、国潮、魅力六种西大街展现方式，打造“中西合璧的建筑画廊”与“多元交融的文旅游廊”
相比此前备受诟病的自行车、殡葬用品一条街，未来的西大街业态如何，备受市民关注。对此，记者还专门采访了负责西大街业态运营的中青旅相关负责人倪建新。
为实现保定市“京畿首府、品质新城”的总体定位，实现历史文化名城保护与文旅产业有机结合，倪建新称，西大街以重塑 “直隶第一街”为目标，围绕保定深厚的文化内涵，重点引入非遗活化博物馆、老字号体验、特色美食等，整体的业态规划充分挖掘保定历史文化内涵，并结合街区现状，将非遗活化的文化属性与民间“烟火”气息相融合，打造有底蕴、有思念、有味道的西大街。
为实现这一目标，西大街将历史文化体验区、活态文化体验区、休闲商业配套服务区三大业态贯穿全街。
■历史文化体验区
以保定直隶文化、署衙文化、书院文化、瓷器文化、京绣文化、香业文化、茶道文化、酒文化、中药文化等为主题，进行文化活化展示与体验，打造有文化、有体验、有美食、有美景的活化体验空间。
■活态文化体验区
以保定非遗文化与百年老字号为主，打造沉浸式观赏与手工体验，同时拟引入钟书阁、嘻哈包袱铺、老舍茶馆等三大文化品牌业态，增强互动演艺、微剧场体验。
■休闲商业配套服务区
拟引入星巴克、泡泡玛特等时尚消费品牌，完善停车楼、游客中心、公共卫生间、休息、餐饮、娱乐等配套服务。
倪建新告诉记者，在西大街整体规划中，历史文化体验区作为街区历史文化的重要体现与载体，其中，一牌坊（瞻岳门），是西大街的标志性构筑物；一祠（贤良祠），是西大街祠堂文化景点，打造爱国教育、廉政教育等各种党政交流基地；一客栈（第一客栈），打造西大街高品质的美学住宿业态，打造红色主题客栈。西大街还有两处书局，古城书局主要展示保定古城文史、书画展览、休闲体验、艺术体验等，直隶书局毗邻第一客栈，与第一客栈院落相连通，提供书籍、文创、茶饮、沙龙等场所，这些文化景点在充分展示保定深厚文化底蕴基础上，实现历史文化名城保护与文旅产业的有机结合。
西大街的3个博物馆，尤其引人瞩目。
倪建新告诉记者，西大街将开设半俗斋博物馆、民国瓷器博物馆、保定酒博馆。作为拥有18项国家级非遗的历史文化名城，易水砚、古城香业、定瓷等非遗项目都将体现在西大街。此外，西大街将打造八雅主题场馆和十二手工作坊。
这样精雕细琢的西大街，将展露怎样的新颜值，带来怎样的品质体验，作为古城市民的你，期待么？
随着古城保护更新项目的推进，一条有思念、有味道、有故事的西大街，正承载着老保定的记忆从现实向未来延展。
5月1日，带着市民的关注与好奇，记者走进西大街，探访西大街建设情况，听西大街项目建设方与运营方讲述西大街的未来模样。
建设现场
脚手架林立工人忙碌，青石材质菠萝纹路面配排水沟富有历史街区风味
在西大街与唐家胡同交口附近，两层楼的第一客栈变化不大。
“第一客栈建筑本体整体上保存较好，根据规划设计意见以保留历史原貌为好，在外墙面我们不准备有大的动作，但是在内部展陈等方面，我们已经有了方案，红色文化会是最主要的元素。”市文发集团古城保护建设开发公司工作人员王乐超这样告诉记者。
聊着第一客栈的未来，戴上安全帽，记者穿过一片脚手架，走进了蓝色围挡内的西大街建设现场。
放眼望，西大街两侧已经被林立的脚手架围住，一些工人师傅正在墙面上忙碌，半圆拱顶门窗、装饰线和花饰，在他们手中慢慢呈现新颜值。还有一些工人运输着砖头、沙土等建材，更有一些人在清理着建筑垃圾。从一间施工中的门脸里，走出一个满脸尘土的老师傅，他对记者说：“这房子外边看着还行，但其实有些年头了，一动就往下掉土……等我们建好了你们再来看，绝对是享受。”
王乐超告诉记者，结合西大街建筑遗存的年代、风貌、质量、层数以及其历史功能，项目方将每栋建筑的保护与整治模式，分为五类：
对街区内已破损的文物建筑进行修缮，原有建筑的结构不动；对规划范围内结构、布局以及风貌基本完好，但局部已变动的，按照传统式样予以修复；对规划范围内结构、布局、风貌尚可，但建筑或者院落大部分已改建的建筑，按传统风貌和建筑形式进行整治或更新；对规划范围内结构、布局、风貌等已与传统不协调，部分影响街区风貌的建筑，按传统风貌和建筑形式进行改造；对与历史风貌冲突较大、建筑质量较差、违章搭建或临时搭建的建筑，破坏原街区整体布局和院落空间形态的建筑，予以拆除。
西大街内部建筑正在整治与更新，但外部的路面已经初显模样。
“西大街平均路宽7.5米，主路面是用青石材料铺成的，给人以直观的厚重感。同时，路面部分专门做成了这种菠萝面，可以防滑。”王乐超称，青石路两侧配套了排水沟，便道则以青砖铺就。
采访中，一些施工的师傅告诉记者，由于疫情封控和材料订制受限，西大街的进度受到了一些影响，“比如我们需要的老青砖切片需要在邯郸订制，为保障历史风貌效果需要的门窗则在上海订制。但在疫情之下，订制工厂也受到了影响。”
规划定位
打造一条集文化体验、休闲旅游、城市生活、主客共享为宗旨的直隶第一街
正在重新整治、改造的西大街，一头连接历史，一头承接未来，装满了千万市民的殷切寄望。
在西大街瞻岳门下，保定市古城管理委员会筹委会工作人员何晓楠告诉记者，西大街是保定古城的重要城市轴线，是目前国内保存较完好的具有明清、民国时期风貌特色，以商业建筑为主兼有衙署、学府、祠堂、金融、民居建筑的一条历史文化著名街区，被誉为“直隶第一街”和“北方名街”。
在建筑风格上，西大街沿街建筑以二层建筑为主，独特的建筑风貌，坡顶灰墙、半圆拱顶门窗、立面有装饰线和花饰，保存完好的砖雕工艺，形成了西大街“中西合璧、南北交融”建筑画廊。
在历史文化资源上，西大街有杨继盛祠堂、贤良祠、第一客栈等文物保护单位，曾有参将署、同知署、布政使署等众多衙署。近代为华北地区重要的商业街区，有第一楼、万宝堂、鹤年堂、乐仁堂、中华书局、世界图书馆、商务印书馆、直隶书局、稻香村、槐茂酱园等。
在思想文化上，西大街是近代思想启蒙、红色文化承载地。直隶法政学堂是中国第一所政府主办的法律专门学校。第一客栈、协生印书局、贤良祠等一批红色场馆颇具影响。
本次西大街改造遵循城市更新工作中微更新、渐进式原则稳步推进，在安全性拆除违章建筑前提下，以传统工艺，保护修缮5处文物、9处历史建筑本体，按传统工艺维修建筑，修旧如旧。在充分展示古城风貌的同时，打造有思念、有味道、有故事的中华优秀传统文化传承发展集中展示区。
何晓楠告诉记者，在此基础上，西大街总体立意为构建保定文化商业旅游金名片，打造城市旅游目的地和主客共享的城市会客厅。坚持建筑为体、文化为魂、非遗为魄、商贸为引的理念，在规划设计上，西大街西段为历史文化体验区、中段为活态文化体验区，东段为休闲商业配套服务区。通过分段塑造、差异话题、合理引导文旅业态布局，打造一条集文化体验、休闲旅游、城市生活、主客共享为宗旨的“直隶第一街”。
业态布局
通过美学、品质、文化、特色、国潮、魅力六种西大街展现方式，打造“中西合璧的建筑画廊”与“多元交融的文旅游廊”
相比此前备受诟病的自行车、殡葬用品一条街，未来的西大街业态如何，备受市民关注。对此，记者还专门采访了负责西大街业态运营的中青旅相关负责人倪建新。
为实现保定市“京畿首府、品质新城”的总体定位，实现历史文化名城保护与文旅产业有机结合，倪建新称，西大街以重塑 “直隶第一街”为目标，围绕保定深厚的文化内涵，重点引入非遗活化博物馆、老字号体验、特色美食等，整体的业态规划充分挖掘保定历史文化内涵，并结合街区现状，将非遗活化的文化属性与民间“烟火”气息相融合，打造有底蕴、有思念、有味道的西大街。
为实现这一目标，西大街将历史文化体验区、活态文化体验区、休闲商业配套服务区三大业态贯穿全街。
■历史文化体验区
以保定直隶文化、署衙文化、书院文化、瓷器文化、京绣文化、香业文化、茶道文化、酒文化、中药文化等为主题，进行文化活化展示与体验，打造有文化、有体验、有美食、有美景的活化体验空间。
■活态文化体验区
以保定非遗文化与百年老字号为主，打造沉浸式观赏与手工体验，同时拟引入钟书阁、嘻哈包袱铺、老舍茶馆等三大文化品牌业态，增强互动演艺、微剧场体验。
■休闲商业配套服务区
拟引入星巴克、泡泡玛特等时尚消费品牌，完善停车楼、游客中心、公共卫生间、休息、餐饮、娱乐等配套服务。
倪建新告诉记者，在西大街整体规划中，历史文化体验区作为街区历史文化的重要体现与载体，其中，一牌坊（瞻岳门），是西大街的标志性构筑物；一祠（贤良祠），是西大街祠堂文化景点，打造爱国教育、廉政教育等各种党政交流基地；一客栈（第一客栈），打造西大街高品质的美学住宿业态，打造红色主题客栈。西大街还有两处书局，古城书局主要展示保定古城文史、书画展览、休闲体验、艺术体验等，直隶书局毗邻第一客栈，与第一客栈院落相连通，提供书籍、文创、茶饮、沙龙等场所，这些文化景点在充分展示保定深厚文化底蕴基础上，实现历史文化名城保护与文旅产业的有机结合。
西大街的3个博物馆，尤其引人瞩目。
倪建新告诉记者，西大街将开设半俗斋博物馆、民国瓷器博物馆、保定酒博馆。作为拥有18项国家级非遗的历史文化名城，易水砚、古城香业、定瓷等非遗项目都将体现在西大街。此外，西大街将打造八雅主题场馆和十二手工作坊。
这样精雕细琢的西大街，将展露怎样的新颜值，带来怎样的品质体验，作为古城市民的你，期待么？
水沉香霭
满钱塘千里，秋烟如织。
香，是虚无缥缈的。
点燃香的时候，似乎是摸不着的，
但是她有一股气，直冲云霄。
正所谓：“仙风吹下御炉香。”
沉香是老茎受伤后
所积得的树脂，来之不易。
自古以来，
沉香被视作一种名贵香料和中药材，
在宋代已经有"一两沉香一两金"的说法。
而沉香最动人的部分，
是它的“沉”，有沉静内敛的品质；
也在它的“香”，
从内向外散发着一种素朴悠远的香，
随岁月流长，愈久弥香，永不散失。
沉香能够供佛、静心、去除秽气。
像有着坚实的心，
像永远散放木质的芬芳，
像沉定的心情，
谦虚如同在水底一样。
浮世是水，
俗木随水波流荡，无所定止
而沉香是定石，
沉在水中也含着淡淡的香。
沉香像极了人到中年的我们，
历经世事，留下的是最动人气质，
内敛深沉，自带着一种芳香。
不畏浮世，随波逐流。
独坐闲无事，熏香赋小诗。
是文人雅士一种醉心的精神生活。
点燃一支沉香，看香烟袅袅，
缓缓的，一点一点的升起，
内心很容易就安静下来了。
迷离之中，阅尽多少繁华沧桑。
香气悠然里，或抱膝观书、
或对坐清谈，都是一种享受。
乐音之美始于自然，
微风走出尘间往事，
唯有用心聆听，
方知香茗气息。
焚香几缕，迷离其间，
即将无限意，寓此一柱烟。
红尘喧嚣，虔心向善，
愿能心有沉香，
于行云流水中，体验一派空灵禅境
只有让心沉静下来，
让灵魂含着简静，
才能有从容优雅的淡定和大气。
琴曲欣赏《沉香迷离》赵晓霞
心有沉香，从容优雅！
满钱塘千里，秋烟如织。
香，是虚无缥缈的。
点燃香的时候，似乎是摸不着的，
但是她有一股气，直冲云霄。
正所谓：“仙风吹下御炉香。”
沉香是老茎受伤后
所积得的树脂，来之不易。
自古以来，
沉香被视作一种名贵香料和中药材，
在宋代已经有"一两沉香一两金"的说法。
而沉香最动人的部分，
是它的“沉”，有沉静内敛的品质；
也在它的“香”，
从内向外散发着一种素朴悠远的香，
随岁月流长，愈久弥香，永不散失。
沉香能够供佛、静心、去除秽气。
像有着坚实的心，
像永远散放木质的芬芳，
像沉定的心情，
谦虚如同在水底一样。
浮世是水，
俗木随水波流荡，无所定止
而沉香是定石，
沉在水中也含着淡淡的香。
沉香像极了人到中年的我们，
历经世事，留下的是最动人气质，
内敛深沉，自带着一种芳香。
不畏浮世，随波逐流。
独坐闲无事，熏香赋小诗。
是文人雅士一种醉心的精神生活。
点燃一支沉香，看香烟袅袅，
缓缓的，一点一点的升起，
内心很容易就安静下来了。
迷离之中，阅尽多少繁华沧桑。
香气悠然里，或抱膝观书、
或对坐清谈，都是一种享受。
乐音之美始于自然，
微风走出尘间往事，
唯有用心聆听，
方知香茗气息。
焚香几缕，迷离其间，
即将无限意，寓此一柱烟。
红尘喧嚣，虔心向善，
愿能心有沉香，
于行云流水中，体验一派空灵禅境
只有让心沉静下来，
让灵魂含着简静，
才能有从容优雅的淡定和大气。
琴曲欣赏《沉香迷离》赵晓霞
心有沉香，从容优雅！
地支的含义就如同大树之枝，一共有十二个，所以就叫做十二地支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，其中的子、寅、辰、午、申、戌为阳地支，而丑、卯、巳、未、酉、亥为阴地支。要论地支最被熟知的两个意象，那肯定就是生肖和时辰了，十二地支配生肖属相是人尽皆知的，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这十二生肖属相，恐怕是小孩子都能如数家珍。然后就是地支与十二时辰的对应，我们中国的时间叫做时辰，不仅仅是名字很文雅，其所包含的意义也远胜于时间本身，比如“莫饮辰时酒，昏昏醉到酉”这句，就包含了生活中的警示。
早在西周时期就开始使用十二时辰了，到了西汉又给十二时辰分别命了名，依次为子时称为夜半，丑时则是鸡鸣，寅时为平旦，卯时则是日出，而辰时称为食时，巳时则是隅中，午时叫做日中，未时则称之为日昳，申时称为哺食，酉时则是日入，而戌时为黄昏，亥时叫做人定，名字很文雅又很让人敬畏，由此可知古人的心思之细腻。十二地支除了可以对应生肖和时辰，还能够对应四季、五方和月建。首先看一下地支的五行与方位，其中寅卯辰三会东方木局，其中地支辰为水之库、寅卯为木；地支巳午未三会南方火局，其中地支未是木之库、巳午为火；地支申酉戌三会西方金局，其中地支戌为火之库、申酉为金；地支亥子丑三会北方水局，其中地支丑为金之库、亥子为水。
其中寅为正月、卯为二月、巳为巳月、午为五月、申为七月、酉为八月、亥为十月、子为十一月，而辰戌丑未五行属土位居中央，分别对应为三月、六月、九月、十二月，如果在对应到一年的四季中去，那么就是寅卯辰为春天，而巳午未属于夏天，申酉戌则为秋天，亥子丑就是寒冷的冬天。
关于地支与四季，这里我需要展开给大家描述一下，很多人都不重视此处，然后越往深入了解命理学此处就越重要。首先正月、二月、三月为春季，需要从立春那一天开始算起，这也是命理学中区分年柱的时间点，然后到立夏为止三个月，并且寅卯辰中的辰土在立夏前的十八天内管事。
春季的三个月之中，五行木旺、五行火相、五行土死、五行金囚、五行水休，因此甲乙木属于春天木旺，丙丁火属于春天火相，戊己土属于春天土死，庚辛金属于春天金囚，壬癸水属于春天水休，其中甲乙木时属春天，触地而产生万物。
从立夏那一天开始，到立秋节气为止的四五六三个月为夏季，并且巳午未中的未土管事于立秋前大约十八天之内。夏季的五行火最旺盛，而五行土相、五行金死、五行水囚、五行木休，所以丙丁火生于夏天最旺，戊己土生在夏天为相，甲乙木生于夏天属休，壬癸水在夏天为囚，而庚辛金在夏天则属死地，丙丁于夏天火炎其上，炙烤万物。
而从立秋节气开始到立冬节气为止，七月、八月、和九月为秋季，并且申酉戌中的戌土管事于立冬之前的大约十八天内。秋季的三个月中五行金最旺，而五行水为相、五行木为死、五行火为囚、五行土为休，所以甲木死于秋天，丙丁火囚于秋天，戊己土在秋天为休，庚辛金当令于秋天，壬癸水在秋天为相，秋天阴气渐升而万物禁止。由立冬节气开始到下一个立春节气，属于是冬季的十月、十一月和十二月，亥子丑中的丑土管事于立春之前的大约十八天内。冬季中五行水最旺，而五行木为相、五行火为死、五行土属囚、五行金属休，所以甲乙木在冬天为相地，丙火火则死于冬天，戊己土在冬季为囚，庚辛金则休于冬季，壬癸水当令于冬季，万物至止而冬藏。
这里有两个知识点，一个是十天干在不同地支月份的旺相休囚死的状态，一个是地支藏干的人元当令，这两个问题在命理学中都有着很重要的地位。重点还要认识一下辰戌丑未这四个墓库型的地支，其中地支丑土在立春之前的十八天里管事，因此总是被称之为寒土；地支辰土则在立夏之前的十八天里管事，则被称之为湿土；地支未土在立秋之前的十八天里管事，被称之为暖土；而地支戌土管事于立冬之前的十八天内，又被称之为燥土。四柱命理学是最重视四季中的寒暖湿燥的，不论是木、火、水、金、土哪一种五行，若生于春天和秋天，通常都是气候稳定、寒暖适宜的，如果生在夏天则易偏燥，就需要有五行水来润，若生于严寒的冬季，则需要用火来暖局。说得再简单一些，结构中五行水多则宜火，结构中五行火多则宜水，冬天最寒而夏季最热，四时的寒暖湿燥，最好是平衡中和才为贵。
继续深入聊一下地支中的四库，其中地支辰为水库、戌为火库、丑为金库、未为木库，四个墓库地支的“主气”都是五行土，而四库的“中气”又被称为库星，然后四墓库还有余气存在，地支辰中是五行木的余气，地支戌里有五行金的余气，地支丑中是五行水的余气，地支未里面是五行火的余气。这也是因为辰戌丑未四个地支，在四季中总是位于末尾的原因，辰收纳了寅卯的余气、未收纳了午未的余气等等。地支的墓库与其中的余气很重要，柱中天干的一切正气，都需要在地支有根气，有根气才能享受财官印食。其中余气虽然根轻，却也有着一定的分量，很多时候在天干得比肩、劫财，都不如在地支藏干内有余气之根，因此我们需要把地支和其藏干重视起来。
早在西周时期就开始使用十二时辰了，到了西汉又给十二时辰分别命了名，依次为子时称为夜半，丑时则是鸡鸣，寅时为平旦，卯时则是日出，而辰时称为食时，巳时则是隅中，午时叫做日中，未时则称之为日昳，申时称为哺食，酉时则是日入，而戌时为黄昏，亥时叫做人定，名字很文雅又很让人敬畏，由此可知古人的心思之细腻。十二地支除了可以对应生肖和时辰，还能够对应四季、五方和月建。首先看一下地支的五行与方位，其中寅卯辰三会东方木局，其中地支辰为水之库、寅卯为木；地支巳午未三会南方火局，其中地支未是木之库、巳午为火；地支申酉戌三会西方金局，其中地支戌为火之库、申酉为金；地支亥子丑三会北方水局，其中地支丑为金之库、亥子为水。
其中寅为正月、卯为二月、巳为巳月、午为五月、申为七月、酉为八月、亥为十月、子为十一月，而辰戌丑未五行属土位居中央，分别对应为三月、六月、九月、十二月，如果在对应到一年的四季中去，那么就是寅卯辰为春天，而巳午未属于夏天，申酉戌则为秋天，亥子丑就是寒冷的冬天。
关于地支与四季，这里我需要展开给大家描述一下，很多人都不重视此处，然后越往深入了解命理学此处就越重要。首先正月、二月、三月为春季，需要从立春那一天开始算起，这也是命理学中区分年柱的时间点，然后到立夏为止三个月，并且寅卯辰中的辰土在立夏前的十八天内管事。
春季的三个月之中，五行木旺、五行火相、五行土死、五行金囚、五行水休，因此甲乙木属于春天木旺，丙丁火属于春天火相，戊己土属于春天土死，庚辛金属于春天金囚，壬癸水属于春天水休，其中甲乙木时属春天，触地而产生万物。
从立夏那一天开始，到立秋节气为止的四五六三个月为夏季，并且巳午未中的未土管事于立秋前大约十八天之内。夏季的五行火最旺盛，而五行土相、五行金死、五行水囚、五行木休，所以丙丁火生于夏天最旺，戊己土生在夏天为相，甲乙木生于夏天属休，壬癸水在夏天为囚，而庚辛金在夏天则属死地，丙丁于夏天火炎其上，炙烤万物。
而从立秋节气开始到立冬节气为止，七月、八月、和九月为秋季，并且申酉戌中的戌土管事于立冬之前的大约十八天内。秋季的三个月中五行金最旺，而五行水为相、五行木为死、五行火为囚、五行土为休，所以甲木死于秋天，丙丁火囚于秋天，戊己土在秋天为休，庚辛金当令于秋天，壬癸水在秋天为相，秋天阴气渐升而万物禁止。由立冬节气开始到下一个立春节气，属于是冬季的十月、十一月和十二月，亥子丑中的丑土管事于立春之前的大约十八天内。冬季中五行水最旺，而五行木为相、五行火为死、五行土属囚、五行金属休，所以甲乙木在冬天为相地，丙火火则死于冬天，戊己土在冬季为囚，庚辛金则休于冬季，壬癸水当令于冬季，万物至止而冬藏。
这里有两个知识点，一个是十天干在不同地支月份的旺相休囚死的状态，一个是地支藏干的人元当令，这两个问题在命理学中都有着很重要的地位。重点还要认识一下辰戌丑未这四个墓库型的地支，其中地支丑土在立春之前的十八天里管事，因此总是被称之为寒土；地支辰土则在立夏之前的十八天里管事，则被称之为湿土；地支未土在立秋之前的十八天里管事，被称之为暖土；而地支戌土管事于立冬之前的十八天内，又被称之为燥土。四柱命理学是最重视四季中的寒暖湿燥的，不论是木、火、水、金、土哪一种五行，若生于春天和秋天，通常都是气候稳定、寒暖适宜的，如果生在夏天则易偏燥，就需要有五行水来润，若生于严寒的冬季，则需要用火来暖局。说得再简单一些，结构中五行水多则宜火，结构中五行火多则宜水，冬天最寒而夏季最热，四时的寒暖湿燥，最好是平衡中和才为贵。
继续深入聊一下地支中的四库，其中地支辰为水库、戌为火库、丑为金库、未为木库，四个墓库地支的“主气”都是五行土，而四库的“中气”又被称为库星，然后四墓库还有余气存在，地支辰中是五行木的余气，地支戌里有五行金的余气，地支丑中是五行水的余气，地支未里面是五行火的余气。这也是因为辰戌丑未四个地支，在四季中总是位于末尾的原因，辰收纳了寅卯的余气、未收纳了午未的余气等等。地支的墓库与其中的余气很重要，柱中天干的一切正气，都需要在地支有根气，有根气才能享受财官印食。其中余气虽然根轻，却也有着一定的分量，很多时候在天干得比肩、劫财，都不如在地支藏干内有余气之根，因此我们需要把地支和其藏干重视起来。
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