偷安一世，受苦多生！

有些人认为自己现在每天睡大觉，好吃好喝，日子过得很快活。一叫他修行，就要皱眉头，觉得修行太苦了，不想辛苦一辈子，总是想懈怠懒散。
如果我们以修行为苦，岂不知懈怠更苦。修行以一时的勤苦，换来永劫的安乐；而懈怠则以一世的安逸，造成多生的苦难。
虽然现在你能够偷安一世，在这一辈子里拼命地享受，但是，因为你碰到这样殊胜的学佛因缘而不修行，以后就再也不可能值遇到殊胜的佛法、善友、法会等，错过这样的修行机会，将来就不会再有了。所以，绝对是受苦多生。
现在你一直在懈怠之中，等到福报消完，恶业就要成熟，必然是堕落到三恶趣当中，永劫不得超生。
因此，省庵大师劝诫我们，不能掉在懈怠的大坑当中，应该发起精进心。

人老了，要用怎样的态度面对死亡？好像长辈们忌讳这样的话题，以至于我内心一直都很恐惧。接连在医院陪护也好，送走了也爷爷也好，夜深人静的时候难免会为衰老的气息感觉悲哀。我们生时不够快活，临死还要惶惶不安？也许盛开的繁花才指导我们，要活就要活的灿烂！如果风霜雷雨让落花飘零，我们也要明白终究盛开过，顺其自然，理顺天命… https://t.cn/z8A5b5A

偷安一世，受苦多生！

有些人认为自己现在每天睡大觉，好吃好喝，日子过得很快活。一叫他修行，就要皱眉头，觉得修行太苦了，不想辛苦一辈子，总是想懈怠懒散。
如果我们以修行为苦，岂不知懈怠更苦。修行以一时的勤苦，换来永劫的安乐；而懈怠则以一世的安逸，造成多生的苦难。
虽然现在你能够偷安一世，在这一辈子里拼命地享受，但是，因为你碰到这样殊胜的学佛因缘而不修行，以后就再也不可能值遇到殊胜的佛法、善友、法会等，错过这样的修行机会，将来就不会再有了。所以，绝对是受苦多生。
现在你一直在懈怠之中，等到福报消完，恶业就要成熟，必然是堕落到三恶趣当中，永劫不得超生。
因此，省庵大师劝诫我们，不能掉在懈怠的大坑当中，应该发起精进心。