暮光为青山簪上花朵，
一抹绯红沉入你脚下的山河。
你站在烟柳石桥看我，举头是靛蓝色。
晚风拂过，带着我的热诚继续向左，
阑珊处玫瑰怯懦，你应要燃起一支赠我。
你私有我，连同我的坦诚和执着；
再与我误入春深，渐行夏末，
把琴声与琵琶来和。
梧桐叶下执手，看秋来圆月。
雁字南去，梅染缃色，
给你我皑皑城阙，你是我一生的风雪。

– 北庭‖《枕边集》–

#寻美中国# 【因为热爱入局汉服】穿着汉服骑摩托，这是“90后”女孩舒秋红一天的开始。对她而言，这不违和。身着汉服，就像一句对传统文化的大声告白。相关统计显示，像她一样的中国汉服爱好者数量不断增长，2021年，约有六百多万人“入坑”汉服，市场销售规模破百亿。
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温故满清的北京城，内城与外城的等级定论，也就是满族所谓的融化入汉族文化论。不能总是用宏大叙述，而无视细节性渊源的覆灭性。

那么，那个西方式“八旗主义”，不断瓜分中国的渊源心理学的原理是什么？怎样肃清思想痼疾的荣耀分裂症？那么，八旗的后裔症又是什么尘埃的芭蕾嘻哈呢？别再用老妈子的火锅瘟，在数字化的空气沉溺，再青蛙媳妇主义的豪迈症。

有些思想荣耀，是需要基因化灭绝的。不匡扶中国真正的思想脊梁，不匡扶中国真正的主心骨，所有的瑰丽都属于意识的魔芋如是患，在自我式醉生梦死中，自欺欺己地缥缃醉。

来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。