萧炎说:“我叫萧炎,是一个天天刷级的人。”
林动说:“我叫林动,是一个天天刷级的人。”
牧尘说:“我叫牧尘,是一个天天刷级的人。”
周元说:“我叫周元,是一个天天刷级的人。”
萧炎说:“我天天修炼,目标是成为斗帝。”
林动说:“我天天修炼,目标是晋级祖境。”
牧尘说:“我天天修炼,目标是晋级主宰。”
周元说:“我天天修炼,目标是成为元尊。”
萧炎说:“我的戒指里有个药老,无所不知,比攻略还NB。”
林动说:“我的石符里有个貂爷,无所不知,比攻略还NB。”
牧尘说:“我的黑纸里有个九幽雀,无所不知,比攻略还NB。”
周元说:“我的身边有个夭夭,无所不知,比攻略还NB。”
萧炎说:“我那个世界里,有种东西叫异火,威力堪比神器级绝版装备。”
林动说:“我那个世界里,有种东西叫祖符,威力堪比神器级绝版装备。”
牧尘说:“我那个世界里,有种东西叫至尊身法,威力堪比神器级绝版装备。”
周元说:“我那个世界里,有种东西叫……什么?反正威力堪比神器级绝版装备。”
萧炎说:“我出自乌坦城的萧家,是个小少爷。”
林动说:“我出自青阳镇的林家,是个小少爷。”
牧尘说:“我出自北灵境的牧域,是个小少爷。”
周元说:“我出自苍澜大陆的大周,是个小殿下。”
萧炎说:“我喜欢一个女孩,她叫古薰儿,可他家古族势大,不让我和她在一起。”
林动说:“我喜欢一个女孩,她叫绫清竹,可她家九天太清宫势大,不让我跟她在一起。”
牧尘说:“我喜欢一个女孩,她叫洛璃,可她家洛神族势大,不让我跟她在一起。”
周元说:“我喜欢一个女孩,她叫夭夭,可她背后背景势大,不让我跟她在一起。”
萧炎说:“年少时,我还没有什么远大志向,我唯一的目标就是打败纳兰嫣然。”
林动说:“年少时,我还没有什么远大志向,我唯一的目标就是杀死林琅天。”
牧尘说:“小时候,我还没有什么远大志向,我唯一的目标就是打败姬玄。”
周元说:“小时候,我还没有什么远大志向,我唯一的目标就是打败大武王朝。”
萧炎说:“说实话,我之所以有今天的成就,完全是靠机缘砸出来的,吃的高级丹药和遇上的远古传承数都数不清。”
林动说:“说实话,我之所以有今天的成就,完全是靠机缘砸出来的,吃的天材地宝和遇上的远古传承数都数不清。”
牧尘说:“说实话,我之所以有今天的成就,完全是靠机缘砸出来的,吃的丹药神草和遇上的远古传承数都数不清。”
周元说:“说实话,我之所以有今天的成就,完全是靠机缘砸出来的,吃的丹药神草和遇上的远古传承数都数不清。”
萧炎说:“我有一个爱好,那就是爱扮猪吃老虎,想当初,我斗皇的时候,栽在我手上的斗宗一大堆。”
林动说:“我有一个爱好,那就是爱扮猪吃老虎,想当初,我生玄境的时候,栽在我手上的死玄境一大堆。”
牧尘说:“我有一个爱好,那就是爱扮猪吃老虎,想当初,我化天境的时候,栽在我手上的通天境一大堆。”
周元说:“我有一个爱好,那就是爱扮猪吃老虎,想当初,我还未开脉的时候,栽在我手上的开脉的一大堆。”
萧炎说:“我有特长,我会炼丹。”
林动说:“我有特长,我会画符。”
牧尘说:“我有特长,我会布阵。”
周元说:“我有特长,我会描纹。”
萧炎说:“我有两个老婆。”
林动说:“我也有两个老婆。”
牧尘说:“我只有一个老婆。”
周元说:“目前看起来我有两个老婆,但我相信最后只会有一个。”
萧炎说:“我的武器是尺子,它叫玄重尺。”
林动说:“我的武器有很多,它们合称九大神。”
牧尘说:“我的武器是水晶屠浮塔。”
周元说:“我的武器是笔,它叫天元笔。”
萧炎说:“后来,我加入了迦南学院,参加了学员大赛,一战成名。”
林动说:“后来,我加入了道宗,参加了殿试,一战成名。”
牧尘说:“后来,我加入北苍灵院,参加了狩猎赛,一战成名。”
周元说:“开始,我加入大周府,参加了府试,一战成名。”
萧炎说:“我有一个特NB的大招,叫佛怒火莲。”
林动说:“我有一个特NB的大招,叫青天化龙决。”
牧尘说:“我有一个特NB的大招,叫九级浮屠塔。”
周元说:“我有一个特NB的大招,我也不知道叫什么。”
萧炎说:“我最后成就斗帝,打败了魂天帝,夺回了大陆的和平。”
林动说:“我最后晋级祖境,打败了异魔皇,拯救了世界的万千生灵。”
牧尘说:“我最后成就主宰,打败了邪灵族,拯救了世界的万千生灵。”
周元说:“我最后成为元尊,打败了……敌人?拯救了世界。”
萧炎说:“如有雷同。”
林动说:“纯属巧合。”
牧尘说:“只能凑合。”
周元说:“我也没辙。”

via.网络

  佛说四天王经
  宋凉州沙门智严共宝云译
  闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。慎尔心念无爱六欲。漱情去垢无求为首。内以清净外当尽孝。以四等心奉养所生。晨入尊庙稽首悔过。朝禀暮诵思经妙义。以佛重戒治心秽病。斋肃静处数息禅定。反流尽源以求道真
  寿命犹电恍惚即灭。斋日责心慎身守口。诸天斋日伺人善恶。须弥山上即第二忉利天。天帝名因。福德巍巍典主四天。四天神王即因四镇王也。各理一方。常以月八日。遣使者下案行天下。伺察帝王臣民龙鬼蜎蜚蚑行蠕动之类心念口言身行善恶。十四日遣太子下。十五日四天王自下。二十三日使者复下。二十九日太子复下。三十日四王复自下。四王下者。日月五星二十八宿。其中诸天佥然俱下。四王命曰。勤伺众生施行吉凶。若于斯日归佛归法归比丘僧。清心守斋布施贫乏。持戒忍辱精进禅定。玩经散说开化盲冥。孝顺二亲奉事三尊。稽首受法行四等心。慈育众生者。具分别之以启帝释。若多修德精进不怠。释及辅臣三十三人。佥然俱喜
  释敕伺命增寿益算。遣诸善神营护其身。随戒多少。若持一戒令五神护之。五戒具者令二十五神营卫门户。殃疫众邪阴谋消灭夜无恶梦。县官盗贼水火灾变终而不害。禳祸灭怪。唯斯四等五戒六斋犹如大水而灭小火。岂有不灭者乎。临其寿终。迎其魂神上生天上七宝宫殿。无愿不得。若有不济众生之命。秽浊盗窃。淫犯他妻。两舌恶骂。妄言绮语。厌祷咒诅。嫉妒恚痴。逆道不孝。违佛违法。谤比丘僧。善恶反论。有斯行者。四王以闻帝释及诸天。佥然不悦
  善神不复营护之。即令日月无光。星宿失度。风雨违时。以现世人欲其改往修来。洗心斋肃。首过三尊。四等养亲。忠于帝王。慈心谏诤。尽诚无欺。反前修来捐秽浊之操。就清净之道。若有改邪行就正真者。帝释及四王靡不欢喜。日月即清明。星宿有常风雨顺时。毒气消歇。天降甘露。地出泽泉。水谷滋味。食之少病。华色奕奕。寿命益长。生不更牢狱。死得上生天上。福德所愿。自然飞行。存亡自在。项有日光。食自消化。无有便利之患。身中香洁口气苾芬。今日月星宿即诸天宫宅也。七宝殿堂。悬处虚空。在意所志。寿终下生侯王之家。颜容炜烨见者心欢。逢佛值法贤圣相连。力行不与罪会必得泥洹斯皆五戒十善。捡情执欲。六斋使然。拘留秦佛时。人寿六万岁。民性无为。护彼犹养己平等无二。彼佛去世正教衰薄。民无正行以渐为恶。其寿日减至于百岁。吾善逝后。民违佛教无复孝子。伺命减算寿日有减。天神不祐。凶疫恶鬼日来侵害。灾怪首尾。愿与意违非祸纵横。生罹王法之囹圄。死入地狱饿鬼畜生。若出为人必为下贱。善恶追身犹如五谷。随其所种获其果实。亦如夜书火灭字存。身死名灭殃福不朽。慎护尔心摄身守口。五戒十善可从得道。吾今得佛积行所致。诸比丘闻经。皆大欢喜。稽首礼佛而去。

——宣化上人开示

【生活的沶术】
瓷器的易碎,很多人未必完全会喜欢,不过中国为什么在英语里面与瓷器的发音是同一个单词呢?

瓷器代表着一种很深的内涵,第一瓷器的烧制是在千度以上的高温中锤炼而成,那就是说华夏民族的精神也是经过很多年的锻造才铸造了中华之魂。

瓷器有纯色的,也有在上面艺术绘画各种图案的,而有些瓷器给你的感觉是非常的安静,比如这个图片中的瓷器。

这位朋友,他的瓷器是在景德镇那个位置,景德镇为什么成为中国的瓷器的很著名的一个集聚地呢,那是因为不光是中国,包括历朝历代各个国家对于瓷器都有一种尊贵感。

一个家里没有瓷器的家是非常粗陋的,当你无论是拿起一个瓷器的杯,或者是一个瓷器的罐,或者是一个瓷器的摆件的时候,甚至是一个瓷器的巨大的风水的造型的时候,透过这些艺术品你感受到的是匠人一种安静状态下制作的能量。

任何事情需要的是每每作完之后要学会归位,我觉得我对于瓷器最大的一个体会就是归位,因为瓷器易碎,你不把它归到最好的位置上,它很容易碎掉,归位是什么意思?记得日本生活美学家,松浦弥太郎,其中有一句话说的是,永远要想到下一个人。




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