【农场里的欢乐儿童乐园】
精力旺盛的孩子正值探索的年龄，让他们参加周末工坊，不仅充实又有意义，还能发掘孩子的兴趣与天份。和许多兴趣工坊不同，宮崎屋 Miyazakiya是一家农场工坊，有宽敞的农地让小朋友自由奔跑，还有工坊活动让家长和孩子们一同体验。你家孩子可以参加宮崎屋 Miyazakiya的亲子绘画班、立体丙烯画工坊，或DIY最近爆红的流体暴力熊，制作一个独一无二的手作纪念品。
宮崎屋 Miyazakiya采用的颜料是高质量的丙烯流体颜料，安全无毒。
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#善知识开示# 【说说“道德审判官”的嘴脸及其危害】
崇慈大和尚开示：
佛法教育的立足点着重点关键点，是“自净其意”。
自净其意，就是“把所有道德层面（或内心层面）的高标准严要求，全部都冲着自己来”。
自净其意，是十方三世一切诸佛的教育宗旨。
从这里，一目了然：佛法从根本上反对（甚至讨厌）各种各样的“道德审判官”。
所有的各种款式各种风格的“道德审判官”，其根本问题和特色就是——从来不“自净其意”，而是很喜欢主动的、强词夺理的、甚至不容分说的总是想要去“净他意”。
具体体现方式大概是：
他喜欢什么颜色什么款式什么样子的衣服，他就希望（其实就是强求）别人也喜欢，如果别人说不喜欢，那么轻则被他斥为不识好歹，重则被他骂为罪大恶极；
他喜欢什么食物什么家具什么风格的建筑，他就要求别人也一定喜欢必须喜欢必须表示赞同，如果别人表达一下与他不同的喜好，那就是不识好歹乃至罪大恶极；
他喜欢哪门学科，对哪种艺术形式感兴趣，不擅长哪方面技能，对哪种艺术领域没什么感觉，他就要求别人都以他的好恶为标准，以他的褒贬为圭皋，否则别人又成了不识好歹甚或罪大恶极；
甚至于，别人生活中的吃喝拉撒一举一动都要依照他当时的心情和好恶标准来进行。
尤其是，这一切他都是以指点江山挥斥方遒正义凛然的架势，主动跑到别人面前来表现的。
最好笑的是，他决不允许决不接受别人以他这样的方式一模一样用来对待他。
一个人一旦有了“道德审判官”的癖好，那就非常糟糕，极其糟糕，十分糟糕，简直糟之大糕——
他只会眼睛盯着别人，从不反省自己，而且还把自己对别人的冒犯甚至伤害，全都恬不知耻的表述成“我这可都是为你好”；
他会以貌似不懂实则精明怀着“半夜吃桃子”的心态到处去怼别人、扛别人、刁难别人，没有任何良好用意，只为显示他的刁钻水平；
他总会抢占道德高地，一本正经用那些排山倒海气势如虹雄伟壮阔的论调，让人叹为观止莫名其妙继而冷眼看穿以后心里极度反感。
这样的“道德审判官”，其实他的内心很懦弱很脆弱很虚弱。
他很容易被人盅惑被人煽动被人愚弄到一塌糊涂。
之所以非常容易盅惑他煽动他愚弄他，就是充分利用了他内心特别想当“道德审判官”的渴望、特别想过当“道德审判官”的瘾、以及当“道德审判官”时那俨然虚张声势的感觉，那到底是个什么感觉呢？哎呀，还是别说啦，那真是丢人现眼而不自知，一塌糊涂到不可言说。
明眼人避之唯恐不及的笑话，在“道德审判官”眼里竟然成了出人头地甚至扬名立万的香饽饽。咦！怪哉！
南墙能够让他清醒吗？嗯，两可之间吧。
他如果不猛然惊醒猛然警觉猛然意识到自己应该从“心”回头，好好善待自己，并推而善待他人，那么，他这辈子最大的可能性就是自辱而辱人、自戕而戕人，大好的时光却糟贱了这一生。
为什么要清楚认识“道德审判官”的危害呢？
因为佛法的“功德”来自于“公德”，与“私德”一点关系都没有。“道德审判官”的病根就在他把“私德”错认成“功德”了。呃，如果连什么是“公德”什么是“私德”都还不知道，那他就真要从基础开始补课了。