一部《水浒传》,让施耐庵流传百世,然而,这位旷世奇才身上,竟然有如此不为人知的另一面,看完之后引人深思……
《水浒传》是我国四大名著之一,施耐庵的名字也因此流传于世。但鲜为人知的是,施耐庵不仅是位作家,还是一名医术高超、武术高强的侠者。
那时,和施耐庵同住在江苏兴化城里有个人叫顾斐。他数月前发病,没有什么主要的病症,只是日渐消瘦、神情恍惚,让人不可思议的是,他嘴里一直在念叨着“五月艳阳天”。
家里人都以为顾斐只是累了,便找来城里的郎中,但看过了好几个郎中,都诊断出的是肝火太旺,都开了去火的方子。本以为顾斐吃了药后会好一些,没想到病情非但不见减轻,反而更重了。
家里的人着急得不行,还以为顾斐中了什么邪呢,吃药不管用,嘴里还一直嘟嘟囔囔,差点就要请道士了。
施耐庵知道这件事情后,本着医者仁心,便到顾斐家中一探究竟。来到顾斐家后,施耐庵没有像其他郎中一样,先把脉,而是先观察顾斐的神情变化。
这时,施耐庵听到了顾斐嘟囔了一句“五月艳阳天”,他本身就是个文人,听到有这样的上联,也不由自主地对了下联“三春芳草地”。
听到施耐庵对的下联,眼神中立刻就有了光了。施耐庵思考了一会,大概知道了是怎么回事。正在这时,顾斐又吟出一句 “丁香花百头,千头,万头”。施耐庵又对上一句“冷水酒一滴,二滴,三滴”。顾斐又吟道“山石岩前古木枯,此木即柴。”施耐庵便对上了“白水泉中月日明,三日是晶。”
他们两个就这样对了几个来回,就这样,顾斐的病好了。
原来顾斐得的是相思病,他所爱慕的一位姑娘是位才女,那位姑娘想考一考顾斐,就给他出了三个对联,只要顾斐能对出来,便与他成婚。
顾斐心里着急,就越想不出对联,因此便急出病来。那些郎中虽然能够诊断其是肝火旺,但究竟为何引起肝火上炎他们却未作思考,只治标不治本,顾斐的病当然好不了了。
而施耐庵却不是如此,他先是观察病人的整个状态,仔细分析肝火旺的原因,这才知道顾斐得的是心病,于是对症施治,这才治好了这位相思病患者。
施耐庵不仅医术了得,他还是一位武功高强的侠客。
有一年元宵节,施耐庵正在街上看花灯,突然听到远处有嘈杂声,便走过去看看。走近才发现,是位恶少在调戏一个姑娘。施耐庵怒火中烧,便右手将那恶少提起来,像丢石头一样将其摔在地上,恶少哪被这样打过,便赶紧跪地求饶,施耐庵这才饶了他。
谁知第二天,那家伙叫来了七八个无赖前来报复。施耐庵也不着急,面不改色地找来一根粗绳,让几个无赖用拴住他的双脚,然后用力拉。
这可把这些无赖整懵了。但为了报仇,他们也顾不得其他,便蜂拥而上,用绳子牢牢拴住了施耐庵的双脚,然后使出了吃奶的劲。
7、8个大汉累得气喘吁吁,都拉不动施耐庵,而施耐庵依旧面不改色,对比不要太明显了。这时候便到了施耐庵发挥的时间了,只见他拿出一根铁棒,来了一记“乌龙摆尾”,“轰隆一声,旁边的大杨树便断了。
无赖们可没有见过这仗势,都被吓傻了,个个跪地求饶。
这个场景是否有些熟悉,这正是《水浒传》中鲁智深在大相国寺降伏众泼皮的情节。
还有一次,城外有个农夫经营着茶园,日子过得还不错。谁承想,一天本地有个恶霸路过,看到茶园生意不错,便抢夺了过来,还将农夫打伤。
无家可归的农夫只能到城里过着乞丐的生活。这事情也传到了施耐庵耳里,他便带这个农夫到衙门告状该恶霸。
碍于施耐庵的名气,那个恶霸极其不情愿地将茶园还给了农夫,背地里却对施耐庵开展了报复计划。
恶霸以为施耐庵是个文人,便出银两雇了4个武艺颇高的恶棍,企图暗算施耐庵。这天,4个恶棍拦住了独自行走的施耐庵,想给他一点颜色看看。
其中一个恶棍挥着铁棒朝着施耐庵的头打去,施耐庵一个侧身,躲过了一棍,双手即刻抓住了铁棍,接着飞起一脚将对方踢出一丈多远。
这时,其余三个看到同伴吃了亏,便一起冲了上去,施耐庵不慌不忙,仅用一根棍子就将他们打得跪地求饶。
施耐庵见他们俯首求饶,心想他们也是拿钱办事,便没有太为难他们,就对他们说:”回去告诉你们的主子,要是不服,可以再来。”
恶霸知道后,心里也吓得不行,他没想到施耐庵武功竟然如此高,便再也不敢在乡里惹事了。
文人施耐庵不仅在文学方面有所造诣,在医术、武术方面,都有着不错的成绩,在官场不如意后,便回归乡野,一边健身一边写作,时不时还会帮助身边的人。
施耐庵就像《水浒传》里108位好汉一样,有着一颗正义的心,遇到事情会拔刀相助,不求别人的回报。
《水浒传》是我国四大名著之一,施耐庵的名字也因此流传于世。但鲜为人知的是,施耐庵不仅是位作家,还是一名医术高超、武术高强的侠者。
那时,和施耐庵同住在江苏兴化城里有个人叫顾斐。他数月前发病,没有什么主要的病症,只是日渐消瘦、神情恍惚,让人不可思议的是,他嘴里一直在念叨着“五月艳阳天”。
家里人都以为顾斐只是累了,便找来城里的郎中,但看过了好几个郎中,都诊断出的是肝火太旺,都开了去火的方子。本以为顾斐吃了药后会好一些,没想到病情非但不见减轻,反而更重了。
家里的人着急得不行,还以为顾斐中了什么邪呢,吃药不管用,嘴里还一直嘟嘟囔囔,差点就要请道士了。
施耐庵知道这件事情后,本着医者仁心,便到顾斐家中一探究竟。来到顾斐家后,施耐庵没有像其他郎中一样,先把脉,而是先观察顾斐的神情变化。
这时,施耐庵听到了顾斐嘟囔了一句“五月艳阳天”,他本身就是个文人,听到有这样的上联,也不由自主地对了下联“三春芳草地”。
听到施耐庵对的下联,眼神中立刻就有了光了。施耐庵思考了一会,大概知道了是怎么回事。正在这时,顾斐又吟出一句 “丁香花百头,千头,万头”。施耐庵又对上一句“冷水酒一滴,二滴,三滴”。顾斐又吟道“山石岩前古木枯,此木即柴。”施耐庵便对上了“白水泉中月日明,三日是晶。”
他们两个就这样对了几个来回,就这样,顾斐的病好了。
原来顾斐得的是相思病,他所爱慕的一位姑娘是位才女,那位姑娘想考一考顾斐,就给他出了三个对联,只要顾斐能对出来,便与他成婚。
顾斐心里着急,就越想不出对联,因此便急出病来。那些郎中虽然能够诊断其是肝火旺,但究竟为何引起肝火上炎他们却未作思考,只治标不治本,顾斐的病当然好不了了。
而施耐庵却不是如此,他先是观察病人的整个状态,仔细分析肝火旺的原因,这才知道顾斐得的是心病,于是对症施治,这才治好了这位相思病患者。
施耐庵不仅医术了得,他还是一位武功高强的侠客。
有一年元宵节,施耐庵正在街上看花灯,突然听到远处有嘈杂声,便走过去看看。走近才发现,是位恶少在调戏一个姑娘。施耐庵怒火中烧,便右手将那恶少提起来,像丢石头一样将其摔在地上,恶少哪被这样打过,便赶紧跪地求饶,施耐庵这才饶了他。
谁知第二天,那家伙叫来了七八个无赖前来报复。施耐庵也不着急,面不改色地找来一根粗绳,让几个无赖用拴住他的双脚,然后用力拉。
这可把这些无赖整懵了。但为了报仇,他们也顾不得其他,便蜂拥而上,用绳子牢牢拴住了施耐庵的双脚,然后使出了吃奶的劲。
7、8个大汉累得气喘吁吁,都拉不动施耐庵,而施耐庵依旧面不改色,对比不要太明显了。这时候便到了施耐庵发挥的时间了,只见他拿出一根铁棒,来了一记“乌龙摆尾”,“轰隆一声,旁边的大杨树便断了。
无赖们可没有见过这仗势,都被吓傻了,个个跪地求饶。
这个场景是否有些熟悉,这正是《水浒传》中鲁智深在大相国寺降伏众泼皮的情节。
还有一次,城外有个农夫经营着茶园,日子过得还不错。谁承想,一天本地有个恶霸路过,看到茶园生意不错,便抢夺了过来,还将农夫打伤。
无家可归的农夫只能到城里过着乞丐的生活。这事情也传到了施耐庵耳里,他便带这个农夫到衙门告状该恶霸。
碍于施耐庵的名气,那个恶霸极其不情愿地将茶园还给了农夫,背地里却对施耐庵开展了报复计划。
恶霸以为施耐庵是个文人,便出银两雇了4个武艺颇高的恶棍,企图暗算施耐庵。这天,4个恶棍拦住了独自行走的施耐庵,想给他一点颜色看看。
其中一个恶棍挥着铁棒朝着施耐庵的头打去,施耐庵一个侧身,躲过了一棍,双手即刻抓住了铁棍,接着飞起一脚将对方踢出一丈多远。
这时,其余三个看到同伴吃了亏,便一起冲了上去,施耐庵不慌不忙,仅用一根棍子就将他们打得跪地求饶。
施耐庵见他们俯首求饶,心想他们也是拿钱办事,便没有太为难他们,就对他们说:”回去告诉你们的主子,要是不服,可以再来。”
恶霸知道后,心里也吓得不行,他没想到施耐庵武功竟然如此高,便再也不敢在乡里惹事了。
文人施耐庵不仅在文学方面有所造诣,在医术、武术方面,都有着不错的成绩,在官场不如意后,便回归乡野,一边健身一边写作,时不时还会帮助身边的人。
施耐庵就像《水浒传》里108位好汉一样,有着一颗正义的心,遇到事情会拔刀相助,不求别人的回报。
#道枝駿佑[超话]##福本莉子[超话]#
起了一个大早去看『世恋』,很好看,就是我人傻了……太悲伤了,难受到看完了以后胸口像被堵住了一样。我还以为莉子ちゃん演的女主真織是最惨的,没想到最惨的是道枝演的透くん。两个人都生活在痛苦中,但是都在努力的苦中作乐(我最看不得苦中作乐[泪]),即使这份美好比烟花还要易逝……吻戏!吻戏真的很好!那一刻他俩就是真織和透くん!吻戏太过于唯美绚烂了,以至于让后面的悲伤剧情悲伤了8亿倍。我可能接下来一个月看到道枝都会难受吧。他现在在我心里被罩上了一层悲伤的颜色怎么会这样!?导演真的很会刀人,在最美丽的地方狠狠给了观众一刀总之,非常好看!道枝和莉子ちゃん演的真的很好!
#今夜即便这份恋情从世界消散##今夜世界からこの恋が消えても#
起了一个大早去看『世恋』,很好看,就是我人傻了……太悲伤了,难受到看完了以后胸口像被堵住了一样。我还以为莉子ちゃん演的女主真織是最惨的,没想到最惨的是道枝演的透くん。两个人都生活在痛苦中,但是都在努力的苦中作乐(我最看不得苦中作乐[泪]),即使这份美好比烟花还要易逝……吻戏!吻戏真的很好!那一刻他俩就是真織和透くん!吻戏太过于唯美绚烂了,以至于让后面的悲伤剧情悲伤了8亿倍。我可能接下来一个月看到道枝都会难受吧。他现在在我心里被罩上了一层悲伤的颜色怎么会这样!?导演真的很会刀人,在最美丽的地方狠狠给了观众一刀总之,非常好看!道枝和莉子ちゃん演的真的很好!
#今夜即便这份恋情从世界消散##今夜世界からこの恋が消えても#
194、 命者名也。名不正言就不顺,所以必要正名,名正命就正了,命正性自来了。所以教命教性是一种紧要的事情。教学的必得先教学生正名,名正就得着命了。然后再问他老人和家人的好处,这正是教性。为母的为师长的都要如此教。那些不肯以家人的好处教子弟的,就是悖道。若能找着人的好处,性自然就化了。普通问性的法,乃是治病之法,真化性的方法除了找好处是不成的。为师长的教命,是要从上而下。教性呢?是要从下而上。现在教学的都教些能力,而不教性教命,所以知识越高,越看不起父母。这样越闹越糟。今人都怕日子坏,而不知命坏了,日子才坏了。 民二三·五·四·牛庄
195、 正心是不许说人家不对。 民二五·二·八·长春
196、 想人正是扳人(意念会产生一定能量,扳人即束缚人)。 民二五·五·十八·长春
197、 正心不但不许说人家不对,还不许盼人家好,盼人家好正是揠苗助长。 民二五·二·二八·长春
198、 愁他人不好,他人就成了你的罪人了。愁就是向外推,不愁才能拢过来,才能带过来。 民二四·五·十七·八里罕
199、 有多少人佩服,有多么大的德;有多少人信服,有多么大的功。 民二四·六·十四?锦州
200、 人们遇着一条道行不过去,正好像遇着一条长河过不去,而偏向旁边去绕,无论绕到什么地方,终究还是在这岸。 民二三·九·十·公主岭
201、朱明之说某人曾到阴间,见着十殿阎王。允恭问先生道,阴间的十殿阎王,是全球只这十王啊,还是各国有各国的十王呢?先生道,你真傻啊,十殿阎王就在你本身:人有五伦,变成十义(十义即父慈、子孝、兄友、弟恭、夫义、妇顺、朋谊、友信、君敬、臣忠)十义就是十殿阎王,你在那一伦过不去,就是在那殿阎王受罪。人在人间有个身子,天上有个光,阴间有个影子,你要行错了,三界齐动,岂只是阴间呢。 民二六·二·二三·长春
202、 我对于祖父父母尽孝,对于兄弟尽悌,对于儿子教之以道,断除其依赖心,我的孝悌慈,是本乎天命而行。我儿国华尽义务教学十年,体我的志愿去行,是尽孝。立学校,他的兄弟子侄们都沾他的光,得以念书,是悌和慈都尽了。然而他是以宿命为主,所以他比我还差一步。 民二二·五·三一·沈阳
203、 天命就是性,宿命就是心,当父母的得着儿子道就是有儿子命,就享儿子福。像花把头得着花的性,就享花的福,这就是个实在的样子。既然得着命了,而更要知性,像当父亲是命,就得要知道为父亲的性属火。儿子是命,得要知道儿子的性属水。这就是古圣说的存其心养其性。我从前对我内人的道,你要能得着官太太的道,你就能享官太太的福,她现在真享官太太的福了。究竟怎算得命呢?必得使人家佩服了才是得着。想要叫人家佩服,必得不挑眼,还得顺人的性去感化人,自然就佩服你了。 民二三·一·十四·沈阳
204、 当老人的必得气质化了,才能结缘。我儿子因什么名望那么大呢?只因我到处结缘太多。我的气质不化,又怎么能有这么大的缘呢。 民二二·一·二·兰西
205、 我从三十五岁直到房正坤来,才到了道的地步。人们行道,必得要先有个信力,不必先求明白,只要本着道去行,自然有明白的一天。我救杨柏时,我知道准能救了吗?不知道,但我就是信着天理。不管怎样,就是向前作去,所以走到半路明白了。我们信人,也要这样,只要认准他是个真人,他怎么说,我就怎么作,自然就到在道上。这些年信我的人,第一个就是李永成,第二个就是陈玉符。因为他们淳朴,不另生心所以成了。 民二二·一·三一·兰西
206、 我儿在奉天求学,考得第三名。那时,我正在东城讲道,他因学问得名,是长宿命,我讲道是长天命。这正是以天命包宿命,切勿使宿命包天命。 民二四·六·十四·北票
207、 今天曾某讲忠恕二字,尽己之谓忠,推己之谓恕。忠恕就是不亏人,不但人不可亏,物也不可亏,亏就天理不容。当我受官兵打时,丝毫不怨,所以身体没有受伤。后来我守坟时才知道,我赶车时打牲畜太狠,所以得这样的报应。 民二五·二·十六·长春
208、 我这一生前三十五年,挣钱尽伦常,孝老人,是为宿命阴命,后三十五年,劝世化人,一文钱不挣,纯为天命。 民二三·一·四·沈阳
男子以掌理家务为本,以老人为天命,以弟兄为宿命,以妻子为阴命。今人只顾阴命,而不顾天命,所以世道才坏的。我们改造社会,非从这处着手不可。 民二十·一·十八·安
赵品三青年的时候患瘫病,被我劝好了。他和他哥嫂生气,禀性一发动,被他省察出来,那次他把阴命得着了。给李家粉房煮饭,一文钱不挣,李家全家都佩服了,他把宿命得着了。以后又在郭家屯义务女学煮饭,众人佩服了,他才得着天命
195、 正心是不许说人家不对。 民二五·二·八·长春
196、 想人正是扳人(意念会产生一定能量,扳人即束缚人)。 民二五·五·十八·长春
197、 正心不但不许说人家不对,还不许盼人家好,盼人家好正是揠苗助长。 民二五·二·二八·长春
198、 愁他人不好,他人就成了你的罪人了。愁就是向外推,不愁才能拢过来,才能带过来。 民二四·五·十七·八里罕
199、 有多少人佩服,有多么大的德;有多少人信服,有多么大的功。 民二四·六·十四?锦州
200、 人们遇着一条道行不过去,正好像遇着一条长河过不去,而偏向旁边去绕,无论绕到什么地方,终究还是在这岸。 民二三·九·十·公主岭
201、朱明之说某人曾到阴间,见着十殿阎王。允恭问先生道,阴间的十殿阎王,是全球只这十王啊,还是各国有各国的十王呢?先生道,你真傻啊,十殿阎王就在你本身:人有五伦,变成十义(十义即父慈、子孝、兄友、弟恭、夫义、妇顺、朋谊、友信、君敬、臣忠)十义就是十殿阎王,你在那一伦过不去,就是在那殿阎王受罪。人在人间有个身子,天上有个光,阴间有个影子,你要行错了,三界齐动,岂只是阴间呢。 民二六·二·二三·长春
202、 我对于祖父父母尽孝,对于兄弟尽悌,对于儿子教之以道,断除其依赖心,我的孝悌慈,是本乎天命而行。我儿国华尽义务教学十年,体我的志愿去行,是尽孝。立学校,他的兄弟子侄们都沾他的光,得以念书,是悌和慈都尽了。然而他是以宿命为主,所以他比我还差一步。 民二二·五·三一·沈阳
203、 天命就是性,宿命就是心,当父母的得着儿子道就是有儿子命,就享儿子福。像花把头得着花的性,就享花的福,这就是个实在的样子。既然得着命了,而更要知性,像当父亲是命,就得要知道为父亲的性属火。儿子是命,得要知道儿子的性属水。这就是古圣说的存其心养其性。我从前对我内人的道,你要能得着官太太的道,你就能享官太太的福,她现在真享官太太的福了。究竟怎算得命呢?必得使人家佩服了才是得着。想要叫人家佩服,必得不挑眼,还得顺人的性去感化人,自然就佩服你了。 民二三·一·十四·沈阳
204、 当老人的必得气质化了,才能结缘。我儿子因什么名望那么大呢?只因我到处结缘太多。我的气质不化,又怎么能有这么大的缘呢。 民二二·一·二·兰西
205、 我从三十五岁直到房正坤来,才到了道的地步。人们行道,必得要先有个信力,不必先求明白,只要本着道去行,自然有明白的一天。我救杨柏时,我知道准能救了吗?不知道,但我就是信着天理。不管怎样,就是向前作去,所以走到半路明白了。我们信人,也要这样,只要认准他是个真人,他怎么说,我就怎么作,自然就到在道上。这些年信我的人,第一个就是李永成,第二个就是陈玉符。因为他们淳朴,不另生心所以成了。 民二二·一·三一·兰西
206、 我儿在奉天求学,考得第三名。那时,我正在东城讲道,他因学问得名,是长宿命,我讲道是长天命。这正是以天命包宿命,切勿使宿命包天命。 民二四·六·十四·北票
207、 今天曾某讲忠恕二字,尽己之谓忠,推己之谓恕。忠恕就是不亏人,不但人不可亏,物也不可亏,亏就天理不容。当我受官兵打时,丝毫不怨,所以身体没有受伤。后来我守坟时才知道,我赶车时打牲畜太狠,所以得这样的报应。 民二五·二·十六·长春
208、 我这一生前三十五年,挣钱尽伦常,孝老人,是为宿命阴命,后三十五年,劝世化人,一文钱不挣,纯为天命。 民二三·一·四·沈阳
男子以掌理家务为本,以老人为天命,以弟兄为宿命,以妻子为阴命。今人只顾阴命,而不顾天命,所以世道才坏的。我们改造社会,非从这处着手不可。 民二十·一·十八·安
赵品三青年的时候患瘫病,被我劝好了。他和他哥嫂生气,禀性一发动,被他省察出来,那次他把阴命得着了。给李家粉房煮饭,一文钱不挣,李家全家都佩服了,他把宿命得着了。以后又在郭家屯义务女学煮饭,众人佩服了,他才得着天命
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