日本京都东山地区，知恩院 ~~

知恩院（Monastery of Gratitude）是位在日本京都府京都市东山区的寺院，为日本净土宗镇西派的总本山。山号“华顶山”。本尊为法然上人像（本堂）及阿弥陀如来（阿弥陀堂）、开基（创立者）为法然上人。知恩院的三门（正门)始建于元和七年（1621年）由江户幕府二代将军德川秀忠兴建，高有24米，宽有50米，屋瓦用了七万块。也是日本现今少数存有的大型木造二重门。三门楼上放置释迦如来像、十六罗汉像和知恩院“七不思议”之一的白木棺。在三门上还有高挂灵元天皇御赐“华顶山”的匾额。

知恩院始建于平安时代承安五年（1175年），开山缘起是法然上人在悟道后，开创了日本净土宗。建历二年（1212年）法然上人在京都圆寂，享寿八十岁，文历元年（1234年）其弟子源智上人为了报恩，而在法然上人的往生地兴建寺院，并受四条天皇御赐“华顶山 知恩教院 大谷寺”的寺号。而知恩院历经江户幕府的初代将军德川家康，二代将军德川秀忠，三代将军德川家光的供养加建下，从原有的草庵到最后形成了一个庞大的寺院体系。而知恩院的三门高24米，宽50米，屋瓦共计使用七万块，是江户幕府二代将军德川秀忠在元和七年（1621年）所兴建，上面高挂着在江户时代宝永七年（1710年）由灵元太上皇所敕赐“华顶山”的金字匾额。而知恩院的三门也是现今日本少数现存的大型木造二重门。也与南禅寺的天下龙门，东本愿寺的山门并称京都三大门。

【知恩院七不思议】
莺张之廊下~
御影堂至大方丈・小方丈约550m的廊下，安静歩行时有类似莺鸣之声，所以称作“莺张之廊下”。
白木之棺~
三门楼上置有二个白木之棺，其中收纳传说受将军家之命，负责营造三门，但是在三门完成后，因工事预算超过而自刃的大工栋梁・五味金右卫门夫妇自作的木像。
忘伞~
传说伞是名工・左甚五郎为了驱魔置于御影堂正面轩下、或是白狐的化身・濡髪童子所放置，用来防止知恩院发生火灾。
抜雀~
狩野信政描绘的大方丈菊之间的袄绘，万寿菊之上有数只的雀，传说因过于逼真，雀得到生命而飞去。
三方正面真向之猫~
大方丈廊下的杉户有狩野信政的猫之绘，任何人从任何方向看，都像从正面观看，所以称作“三方正面真向之猫”。
大杓子~
三好清海入道在大坂夏之阵之时为兵士盛饭的杓子，象征阿弥陀佛的大慈悲救济一切众生。
瓜生石~
在往黑门的路上，知恩院建立前就存在的大石，传说一夜之间，瓜藤从石中蔓延，开花、结实。

#今日穿越#【105年前的今天，《新青年》出版】
1915年6月，陈独秀从日本回到上海，他想为中国的青年们办一本杂志，于是由上海群益书社发行的《青年杂志》创立了。陈独秀此时寓居上海嵩山路南口吉益里21号，这里同时也是杂志编辑部。
1916年9月1日，《青年杂志》改名为《新青年》出版，陈独秀在改刊后的《新青年》第一期上发表《新青年》一文，号召青年做“新青年”。李大钊在杂志中发表《青春》一文，揭露封建制度给中国带来的危害，强调要寄希望于“青春中国之再生”；号召青年“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”。
1926年7月《新青年》停刊，前后共出63期，它吹响了新文化运动的号角，掀起了中国的文化变革和思想解放的浪潮，是中国现代文学和文化思想史上最重要的刊物之一。

刷新闻突然发现#福州# 闽清县有不少公建审美非常在线，着实让州州有些意外。之所以这么说，主要是闽清算的上是福州最没存在感的县域之一了，今日还是本号创立以来首次报道闽清[允悲]，但这种让人有些惊喜的感觉真的太棒啦[doge]。

其中，
①—③闽清县科技馆
④—⑦闽清县游泳馆
⑧闽清县第一中学附属初级中学
⑨闽清县中医院与梅溪卫生院

另外，观察这些建筑的共同特点，不难发现只要色调清爽了，怎么都不会难看到哪里去。

图|©福州新榕社交媒体