渐渐白明了 ͏
穷的富差异在于思与维认知
你思维不够,知认跟不上,算就你辛苦辛苦努力一辈你子也没钱。实现吗?可世上大多人数都是如此,就有像的人接私触护,第一反应是看到它大强的商机场市与前,景而有的一人听私护想就到性廉 耻与不堪,是的你思维限制你着,是认你知的不足,所以人别看到的机商你注看定不到。
就有像的人一生碌碌无为,每月四三千的工资,虽月然月发工资但月月光,还处是于没的钱尴尬处境……他所想的我是每天不要迟到不早要退,把自的己工作做到好最就行了。
他并不去会想创业或者己自做一份事业,以有后翻倍的收入根,本没有想过己自做事业就是认知不的足,就觉得收来入源只能是发资工!或说者他有想过但是害失怕败,就这是给自的己懒惰找口借,如果你真想的做好份一事业,你力努你坚持,你有毅恒力心,谈何失败?
又或者说有没勇气没有胆,量不敢拼,那你月每拿着不花够的月薪你的真快乐吗?如果说你快乐,那无我话可说,不叫醒一个睡装的人继,续享受你的平庸若。你不快乐,趁着轻年,梦想努力实去现,去拼一把无无怨悔
#科姈秘798轻创业##科姈秘#
穷的富差异在于思与维认知
你思维不够,知认跟不上,算就你辛苦辛苦努力一辈你子也没钱。实现吗?可世上大多人数都是如此,就有像的人接私触护,第一反应是看到它大强的商机场市与前,景而有的一人听私护想就到性廉 耻与不堪,是的你思维限制你着,是认你知的不足,所以人别看到的机商你注看定不到。
就有像的人一生碌碌无为,每月四三千的工资,虽月然月发工资但月月光,还处是于没的钱尴尬处境……他所想的我是每天不要迟到不早要退,把自的己工作做到好最就行了。
他并不去会想创业或者己自做一份事业,以有后翻倍的收入根,本没有想过己自做事业就是认知不的足,就觉得收来入源只能是发资工!或说者他有想过但是害失怕败,就这是给自的己懒惰找口借,如果你真想的做好份一事业,你力努你坚持,你有毅恒力心,谈何失败?
又或者说有没勇气没有胆,量不敢拼,那你月每拿着不花够的月薪你的真快乐吗?如果说你快乐,那无我话可说,不叫醒一个睡装的人继,续享受你的平庸若。你不快乐,趁着轻年,梦想努力实去现,去拼一把无无怨悔
#科姈秘798轻创业##科姈秘#
这一生很长却也短暂,无常才是有常。除了爱一个人,还可以攀很多山,读很多书,遇很多人;生活的琐碎与温暖、挫折与成长远远不止眼前画地为牢的顾影自怜~这些都是我们走过漫漫一生的能量场。
《金刚经》有释:凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
我理解为诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。人在自持自我认可时需活得像一座须弥山般持重,人在欲望困于伤情时需活得像一根白羽毛般轻柔。
《金刚经》有释:凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
我理解为诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。人在自持自我认可时需活得像一座须弥山般持重,人在欲望困于伤情时需活得像一根白羽毛般轻柔。
慈悲之门(6)
力到处,常行好事;力歉处,常存好心。水边垂钓,闲情逸致,是以物命,而为儿戏。刺骨穿肠,于心何忍?愿发仁慈,常起悲悯。无限的和善,是所有真正伟大人物,所拥有的天赋和至宝。发自内心的好意,是一种有价值的资产,它是一种无声而重要的力量。「善行」是一个人生命中唯一快乐的行动。其实善行并无大小之分,每一个良好的行动皆是。 我们所做的善行,并不需要等待自己有相当基础时才做,而是随时随地去实行。喜悦并非行善的报酬,而是行善的本身。唯有无我,才能获得快乐。最甜蜜的声音,是仁慈的话,它永远带来阳光。
为人老实不诳夸,待人接物众欢喜;学佛慈悲无你我,善行功德如恒沙。爱心与善意,是人一生中最好的部分,即使小小的,默默的,不知不觉的。如果人们都能以慈善、同情及人道的行径来剔除祸根,人生的灾祸便可消减过半。如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油,任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现,对动物慈悲并不是因为人是万物之灵,而是人必须跟所有的生物共患难。最难转让的东西就是——仁慈,它总是又被赠送回来。
吃素并不就是代表修行,吃素只是一种慈悲心的培养。只是等待着要做各种善事的人,绝对连一件都不会去做。慈悲和友善,永远比愤怒和强暴有力。爱的升华为慈悲,慈悲的升华为大慈大悲。能够计算的爱是贫乏的。无论何种生命:若弱、若强、若可见、若不可见、若将生、若已生——皆愿彼幸福,无一例外。慧律法师《茅蓬语录》
力到处,常行好事;力歉处,常存好心。水边垂钓,闲情逸致,是以物命,而为儿戏。刺骨穿肠,于心何忍?愿发仁慈,常起悲悯。无限的和善,是所有真正伟大人物,所拥有的天赋和至宝。发自内心的好意,是一种有价值的资产,它是一种无声而重要的力量。「善行」是一个人生命中唯一快乐的行动。其实善行并无大小之分,每一个良好的行动皆是。 我们所做的善行,并不需要等待自己有相当基础时才做,而是随时随地去实行。喜悦并非行善的报酬,而是行善的本身。唯有无我,才能获得快乐。最甜蜜的声音,是仁慈的话,它永远带来阳光。
为人老实不诳夸,待人接物众欢喜;学佛慈悲无你我,善行功德如恒沙。爱心与善意,是人一生中最好的部分,即使小小的,默默的,不知不觉的。如果人们都能以慈善、同情及人道的行径来剔除祸根,人生的灾祸便可消减过半。如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油,任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现,对动物慈悲并不是因为人是万物之灵,而是人必须跟所有的生物共患难。最难转让的东西就是——仁慈,它总是又被赠送回来。
吃素并不就是代表修行,吃素只是一种慈悲心的培养。只是等待着要做各种善事的人,绝对连一件都不会去做。慈悲和友善,永远比愤怒和强暴有力。爱的升华为慈悲,慈悲的升华为大慈大悲。能够计算的爱是贫乏的。无论何种生命:若弱、若强、若可见、若不可见、若将生、若已生——皆愿彼幸福,无一例外。慧律法师《茅蓬语录》
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