我们现在很多年轻人有一种困扰就是总被长辈各种催，比如催着找对象、催着结婚、催着生小孩。他们会觉得自己的人生根本不由自己说了算，只能被大人们各种指挥。其实这只是我们生活中的凤门，凤毛麟角，，我们在实际在生活中遇到的问题比这更多比这更难。其实之所以有这种困扰，主要就是自己不够强大，没有力量应对困难，也就不能为自己的人生负责。
我们应该怎样做才能变得内心强大，抗击风云多变的世界呢？我在《涵解：无畏真实》这本书找到了答案。
作者赵涵是阅读推广人，也是知识情感类达人。但是她其实并没有我们想象的那么光鲜，她也遇到过校园欺凌，也曾遭遇了各种病痛的折磨。但是她用亲身经历向我们证明了我们每个人都可以成为自己人生的主人，只要我们有坚强的力量面对困难，我们就可以抗击外界给予我们的一切。
1、我们是自己人生的主人，要对自己的人生负责
歌德说：“世界上最难的事，莫过于知道怎样将自己还给自己。”赵涵说：“于你，这个世界只有一次人生，你永远不可复制，也只有你才可以对自己的人生负责。”
每个人的人生只有一次，这一次也是单程票。我们无需对外向别人索要答案，而是要对内向自己发问：你想要活出怎样的人生，因为你的人生是你的课题，只有你才能对他负责，别人无权干涉。
因为每个人的人生只有一次，我们并不是生来就有经验，所以有些人会把自己人生的主动权交给别人。但是你有没有想过其实只有你能对你自己的人生负责，别人只是建议，而是你是那个主导者。如果认识到这一点，你就会更加努力的过好这一生，用自己的全部时间和精力规划好自己的人生，努力践行自己的人生准则，然后朝着自己的人生目标奋斗。
我记得有一段时间，自己特别无助，对于自己的人生不知道该怎样规划。这个时候我读到一本书是李一诺的《力量从哪里来》，上面有一段话特别触动我：“我们每个人生命里真正的太阳不应该是别人，而应该是我们自己。这不是说我们不可以从别人的身上收获力量和勇气，而是这些力量最终要变成我们自己的光和亮，才能照亮我们自己的人生路。”当我看到这段话的时候，我也深刻理解到只有我们自己才能够给自己力量，我们自己才能够对自己的人生负责。《被讨厌的勇气》这本书中提到了课题分离的话题：“关于自己的人生你能够做的就只有'选择自己认为最好的道路”'。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。”所以无论是力量从自己身上获得，还是选择自己认为最好的道路，都是说我们的人生只能由我们自己负责。无论我们遇到多么大的困难，我们都要竭尽全力自己面对，而不是把希望寄托在他人身上。
我们是自己人生的主人，无需依靠他人而已，而要全力依靠自己。
2、面对困难迎难而上，成为内心强大的人
内心强大的人并不是没有弱点，而是他们敢于正视这个弱点，然后想办法解决问题。当我们想到办法之后，我们就有了更多的力量去面对往后余生中的更大的波涛汹涌。
赵涵说：“一个真正内心强大的人不会惧怕自己的弱点，会迎难而上，因为单枪匹马地应对难题有助于我们发现自己的软肋，而直面软肋也是我们从单枪匹马到千军万马的发展过程中最艰难的一步。”
我们常常会羡慕那些内心强大的人，总以为他们生来就是那样。但实际上他们也是经过了一次又一次的锤炼，而这种锤炼正是面对弱点迎难而上的精神。有了这种精神，我们就可以把自己从单挑匹马打造成千军万马，一个人就是一支队伍。
让我想到了一土教育的创始人李一诺。其实李一诺有很多光鲜的标签，比如前麦肯锡全球合伙人，前盖茨基金会中国首席代表。但是在这个光环之下，她也有自己的纠结。比如她本科毕业后拿到奖学金去美国攻读博士学位，虽然在国内的英语一直不错，GRE也是考了750的高分，但是到了美国的第1个月什么都听不懂。虽然她自己当时很难接受这种情况，但是她并没有被自己困住。敢于面对现实和弱点，不再炫耀自己的英文优秀，而是承认自己确实听不懂，从0开始学英语。这样最后的结果是4年博士研究生毕业的时候英语比美国人讲的还快。李一诺用自己的亲身经历向我们证明了：我们每个人都要面对自己的恐惧，都有一次次的不敢。这个时候你需要做的就是盯着这个不敢，找到自己背后的力量，然后闯过去。
在我看了这本书之后，每次当我在工作中遇到从未遇到过的困难的时候，我不再像以前那样退缩或者踌躇不前。而是首先接纳自己当下的状态，然后想办法去解决看似很难的问题。我发现当我敢于去接纳自己的弱点，敢于去正视困难的时候，困难不再是那个以前立在我面前的吓人的大boss，而是变成了一个个小小的关卡。这让我更加有勇气和力量去解决它。
当我们遇到困难时，可以默念圣严法师的十二字箴言：“面对它，接受它，处理它，放下它”。这是通往光的路径，也是我们磨练自己让内心变得更强大的法宝。
3、拥有坚实的内核足以抗击风云多变的世界
赵涵说：“人一定要活得像一个牛油果，如果你有坚实的内核，永远知道自己想要什么，你才不会被一场疾病或一次意外打倒。如果我们像洋葱，就会因为没有内核而步步退缩，直到自己被打败。”
特别喜欢这句话，它是对我们人生状态的概括。我们不是像洋葱那样随波逐流、见风使舵，为别人而活；我们要像牛油果那样，有一个坚实的内核，无论外界发生了什么，我们都能够用坚实的力量抗击外界的一切。
有了这句话作为支撑，我们就有了人生的终极目标和做事原则。当面对各种困难和质疑的时候，我们就能够做到有信心克服困难，有力量打败质疑，从而活出我们人生的意义。
记得朋友有段时间去了一家新公司。因为对公司和领导并不熟悉，所以刚开始的时候面临很多的困难，也有被质疑的时候。刚开始朋友有一种想放弃的感觉，心想为什么要忍气吞声这样被对待呢？但是他后来还是坚持了下来。我特别佩服他，现在看到了这段话，我就更能体会他的力量从哪里来。我们在一生当中肯定会有不顺利的时候，这是外界带给我们的，我们无从改变。但是我们可以用坚强的内心抗击这些阻力。当我们相信自己并且想出办法解决问题的时候，我们既战胜了自己也赢得了掌声。
让我们用坚实的内心去抗击风云多变的世界，相信我们每个人都能拥有美好的明天！
在《涵解：无畏真实》这本书中，我感受到了赵涵内心强大的力量，无论她遇到了怎样的境况都能够用坚实的内核面对困难，用强大的力量战胜困难。这是特别难能可贵的地方，也是她能够成为自己人生主人的秘诀。无论我们遇到什么阻碍，我们都要向赵涵那样，活出最真实的自己，成为自己人生的主人。
我们应该怎样做才能变得内心强大，抗击风云多变的世界呢？我在《涵解：无畏真实》这本书找到了答案。
作者赵涵是阅读推广人，也是知识情感类达人。但是她其实并没有我们想象的那么光鲜，她也遇到过校园欺凌，也曾遭遇了各种病痛的折磨。但是她用亲身经历向我们证明了我们每个人都可以成为自己人生的主人，只要我们有坚强的力量面对困难，我们就可以抗击外界给予我们的一切。
1、我们是自己人生的主人，要对自己的人生负责
歌德说：“世界上最难的事，莫过于知道怎样将自己还给自己。”赵涵说：“于你，这个世界只有一次人生，你永远不可复制，也只有你才可以对自己的人生负责。”
每个人的人生只有一次，这一次也是单程票。我们无需对外向别人索要答案，而是要对内向自己发问：你想要活出怎样的人生，因为你的人生是你的课题，只有你才能对他负责，别人无权干涉。
因为每个人的人生只有一次，我们并不是生来就有经验，所以有些人会把自己人生的主动权交给别人。但是你有没有想过其实只有你能对你自己的人生负责，别人只是建议，而是你是那个主导者。如果认识到这一点，你就会更加努力的过好这一生，用自己的全部时间和精力规划好自己的人生，努力践行自己的人生准则，然后朝着自己的人生目标奋斗。
我记得有一段时间，自己特别无助，对于自己的人生不知道该怎样规划。这个时候我读到一本书是李一诺的《力量从哪里来》，上面有一段话特别触动我：“我们每个人生命里真正的太阳不应该是别人，而应该是我们自己。这不是说我们不可以从别人的身上收获力量和勇气，而是这些力量最终要变成我们自己的光和亮，才能照亮我们自己的人生路。”当我看到这段话的时候，我也深刻理解到只有我们自己才能够给自己力量，我们自己才能够对自己的人生负责。《被讨厌的勇气》这本书中提到了课题分离的话题：“关于自己的人生你能够做的就只有'选择自己认为最好的道路”'。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。”所以无论是力量从自己身上获得，还是选择自己认为最好的道路，都是说我们的人生只能由我们自己负责。无论我们遇到多么大的困难，我们都要竭尽全力自己面对，而不是把希望寄托在他人身上。
我们是自己人生的主人，无需依靠他人而已，而要全力依靠自己。
2、面对困难迎难而上，成为内心强大的人
内心强大的人并不是没有弱点，而是他们敢于正视这个弱点，然后想办法解决问题。当我们想到办法之后，我们就有了更多的力量去面对往后余生中的更大的波涛汹涌。
赵涵说：“一个真正内心强大的人不会惧怕自己的弱点，会迎难而上，因为单枪匹马地应对难题有助于我们发现自己的软肋，而直面软肋也是我们从单枪匹马到千军万马的发展过程中最艰难的一步。”
我们常常会羡慕那些内心强大的人，总以为他们生来就是那样。但实际上他们也是经过了一次又一次的锤炼，而这种锤炼正是面对弱点迎难而上的精神。有了这种精神，我们就可以把自己从单挑匹马打造成千军万马，一个人就是一支队伍。
让我想到了一土教育的创始人李一诺。其实李一诺有很多光鲜的标签，比如前麦肯锡全球合伙人，前盖茨基金会中国首席代表。但是在这个光环之下，她也有自己的纠结。比如她本科毕业后拿到奖学金去美国攻读博士学位，虽然在国内的英语一直不错，GRE也是考了750的高分，但是到了美国的第1个月什么都听不懂。虽然她自己当时很难接受这种情况，但是她并没有被自己困住。敢于面对现实和弱点，不再炫耀自己的英文优秀，而是承认自己确实听不懂，从0开始学英语。这样最后的结果是4年博士研究生毕业的时候英语比美国人讲的还快。李一诺用自己的亲身经历向我们证明了：我们每个人都要面对自己的恐惧，都有一次次的不敢。这个时候你需要做的就是盯着这个不敢，找到自己背后的力量，然后闯过去。
在我看了这本书之后，每次当我在工作中遇到从未遇到过的困难的时候，我不再像以前那样退缩或者踌躇不前。而是首先接纳自己当下的状态，然后想办法去解决看似很难的问题。我发现当我敢于去接纳自己的弱点，敢于去正视困难的时候，困难不再是那个以前立在我面前的吓人的大boss，而是变成了一个个小小的关卡。这让我更加有勇气和力量去解决它。
当我们遇到困难时，可以默念圣严法师的十二字箴言：“面对它，接受它，处理它，放下它”。这是通往光的路径，也是我们磨练自己让内心变得更强大的法宝。
3、拥有坚实的内核足以抗击风云多变的世界
赵涵说：“人一定要活得像一个牛油果，如果你有坚实的内核，永远知道自己想要什么，你才不会被一场疾病或一次意外打倒。如果我们像洋葱，就会因为没有内核而步步退缩，直到自己被打败。”
特别喜欢这句话，它是对我们人生状态的概括。我们不是像洋葱那样随波逐流、见风使舵，为别人而活；我们要像牛油果那样，有一个坚实的内核，无论外界发生了什么，我们都能够用坚实的力量抗击外界的一切。
有了这句话作为支撑，我们就有了人生的终极目标和做事原则。当面对各种困难和质疑的时候，我们就能够做到有信心克服困难，有力量打败质疑，从而活出我们人生的意义。
记得朋友有段时间去了一家新公司。因为对公司和领导并不熟悉，所以刚开始的时候面临很多的困难，也有被质疑的时候。刚开始朋友有一种想放弃的感觉，心想为什么要忍气吞声这样被对待呢？但是他后来还是坚持了下来。我特别佩服他，现在看到了这段话，我就更能体会他的力量从哪里来。我们在一生当中肯定会有不顺利的时候，这是外界带给我们的，我们无从改变。但是我们可以用坚强的内心抗击这些阻力。当我们相信自己并且想出办法解决问题的时候，我们既战胜了自己也赢得了掌声。
让我们用坚实的内心去抗击风云多变的世界，相信我们每个人都能拥有美好的明天！
在《涵解：无畏真实》这本书中，我感受到了赵涵内心强大的力量，无论她遇到了怎样的境况都能够用坚实的内核面对困难，用强大的力量战胜困难。这是特别难能可贵的地方，也是她能够成为自己人生主人的秘诀。无论我们遇到什么阻碍，我们都要向赵涵那样，活出最真实的自己，成为自己人生的主人。
最近在读曾国藩传，他年轻时候，非常相信人的意志，写过“天下事，果能坚忍不懈，总可有志竟成”。
昨天跟朋友讨论起来我的不足之处，首当其冲便是做事不够坚持。
- 想学吉他，买了吉他和琴行的课程，去了两次就没有再学。
- 想学口琴，买了口琴，在音阶阶段就放弃了。
- 想学水彩，买了水彩纸，笔，各种水彩，画了两下就抛诸脑后了。
- 想学日语，跟了两节B站的日语课，就过去了。
- 想练字，买了特别多的练字纸和字帖，写了几张而已，就束之高阁。
- 养多肉，花大几百买花，买补光灯，现在他们已经干巴巴的在阳台上呆好久了，感觉已经一两个月没浇水了。
- 摄影，这个感觉没有放弃，但确实放下了。我的外部原因是，现有的设备满足不了我的需求了，需要升级。朋友反问：你之前给人拍照是不是别人是付费的？如果客户接受你的照片，你现在应该提高的是技术而不是设备，而且之前都是周末去拍照的，现在不拍也不发（社交动态）了。
- 考研，这个我也不知道算不算放弃了。
昨天跟朋友讨论起来我的不足之处，首当其冲便是做事不够坚持。
- 想学吉他，买了吉他和琴行的课程，去了两次就没有再学。
- 想学口琴，买了口琴，在音阶阶段就放弃了。
- 想学水彩，买了水彩纸，笔，各种水彩，画了两下就抛诸脑后了。
- 想学日语，跟了两节B站的日语课，就过去了。
- 想练字，买了特别多的练字纸和字帖，写了几张而已，就束之高阁。
- 养多肉，花大几百买花，买补光灯，现在他们已经干巴巴的在阳台上呆好久了，感觉已经一两个月没浇水了。
- 摄影，这个感觉没有放弃，但确实放下了。我的外部原因是，现有的设备满足不了我的需求了，需要升级。朋友反问：你之前给人拍照是不是别人是付费的？如果客户接受你的照片，你现在应该提高的是技术而不是设备，而且之前都是周末去拍照的，现在不拍也不发（社交动态）了。
- 考研，这个我也不知道算不算放弃了。
【佛教的见地与修道】业力
宗萨钦哲仁波切
你可能会想，不明白“自我是幻觉”有什么害处？明白“自我是幻觉”又会有什么好处呢？如果“自我”不存在，任何人都不存在，那么去做任何事又有什么意义呢？换句话说，没有开始的人，那又是谁开始修行呢？
觉察“自我”和“不知自我乃幻相”的坏处，非常重要。因为这种觉察几乎就是让你从轮回的痛苦中解脱的起点。佛陀开了三乘共计八万四千方便法门，这一切教法都是以直接或间接的方法粉碎、转化、揭露、训练或攻击“自我的幻觉”。“自我的幻觉”是佛法要解决的根本问题，也是所有业力的起源。
因为很多地方都谈到了“业”，因此在这里只讨论几个常被误解的重点。业力并不是宿命论，并不是一旦你造了什么业就被困在其中，一定会得到相当的处罚或奖赏；业也不仅是“这是我的业”的结果而已，它既是因，也是缘和果。字面上来说，业是指行动——任何的行动。“相信业”的意思，就是对你的行动和生活负起完全的责任。
可能大部分对于业的困惑都来自误解了这段话：业不会自己消失，因缘成熟时，它即刻会现行。就好比是蛰伏多年的种子，一旦土壤、水、阳光等正确的因缘聚在一起，它就会发芽。
业经过再长的时间，也不会失去它成熟的力量，这一点与种子不同。然而，就如同我们可以压碎种子或限制因缘让它无法生长一样，我们也可以制造障碍以阻挠业的成熟，并利用方法对抗业的影响，这样便能改变或摧毁业的作用。
业是“自我”的能量与行动。任何期望得到某种结果所启动的行为，也就是任何因贪、瞋、痴所造成的行为，都会产生业。
刚开始，“自我”执着自己的存在，投射出自己和他人，然后有了互动而创造了业。由自己和他人互动中流出的业力，稳定了原先二元对立的幻觉，更加入了“自我”在其中表演的各种贪、瞋、痴的电影，电影中交织了复杂的情节、插曲、发展等，足以使“自我”陷在里面。在这个时候，业开始创造出“自我”，“自我”也创造出业力——这种周而复始、反覆滋养它本身，而让自己一直受苦的现象，就叫做“轮回”。
以最简单的字眼来说，业就是因、缘、果报的过程，正如你吃了东西就会想上厕所一样，除非有障碍或对治，否则永远有结果。
业力是一种很理性、很科学的过程，它和宗教或神秘主义没有关系。如果把花种丢入空中，就永远得不到花——适当的因缘是必要的。如果具足因缘，又没有鸟吃掉种子或干旱等干扰，那朵花就无可选择地茁壮起来，即使你不想要它，它也会长下去。如果出现了一些干扰，例如水分不够或被马匹践踏到，那么花虽然还会长，却受到阻碍或是变形；如果出现非常强烈的障碍，例如被火烧到，那么花便永远长不起来了。
根据佛法，没有一件事是偶然发生的。主客的一切现象都有它们的因缘，要摧毁某件事物，只有摧毁它特别的因缘才行。果报是特定的现象，能生成或毁灭某种事物的因缘，对于其他事物并不具有同样的效用。例如，水可以灭火，但却能让鸭子快乐。
因为事物无法自行生起或消失，如果桌上有一滴水，只要让水继续存在的因缘具足——没有阳光、风、热、更多的水或时空的干扰，水滴就会一直维持下去。就像这样，业也是一种无法自己消耗掉的能量。这并不表示业是永远的、不可变动的，业是能量的延续——从行动所开始的一连串过程，经过时间，遇到某些因缘会发生反应而改变，直到成熟。行动与过程很自然地和无常有关，这表示事物会改变，不会永远保持同一个状态。
了解无常和变易性的特质，使我们能有意识地创造善业，减弱或摧毁恶业，不会成为我们所盲目制造的事件的受害者。
佛陀并不是武断地把行为分成善行和恶行而后报偿善业、处罚恶业的神祇，他所教导的是，善、恶来自于你自己对于动机的判断。
例如，通常我们认为揍人是很痛苦的业，因为我们知道如果被人揍的话会很痛苦。当你打人的时候，你很清楚自己在做什么，并且期望这个动作伤害到对方，然后从对方的痛苦中感到满足。由于你的动机是制造痛苦，所以你的行动就是痛苦的行为或恶行。如果另一个星球的居民认为打人是一种迎接的方式，在那里，打人就不会造成恶业，因为动机不同了。
如果你所创造的特定业因、业缘，不论它是善、是恶，只要没有另一个相反性质的业力去抵消它，它就必然会出现相符的果报。举例而言，愤怒的痛苦带来地狱的经历，嫉妒的痛苦产生阿修罗的经历，行善积德则带来净土的经历。
所谓六道中的某道并不一定指身躯死后投生的某个地方，而是此时、此地某个业力状况中止、另一种业力状况生起的心境。
你非常生气的时候，就尝到一点地狱的滋味了；如果那种愤怒坚固持续下来，并且生长茁壮，你就会发现，虽然在实质上你并没有移动到任何地方，但是自己的存在却已经成为地狱了。生气的时候，无论走到哪里或做什么事，都不会遇到真正和蔼友善的人；你会觉得每个人都让你生气，或者都向你挑衅，整个环境都充满威胁、让人激愤，没有一件事对劲。
业果依动机而定，如果你的动机是嫉妒，结果就是投生到阿修罗道。阿修罗道就是由于嫉妒别人的土地、财产和所有物等，而持续争斗的状况。
如果你的动机是贪婪，就会投生到饿鬼道。饿鬼是饥饿的众生，咽喉非常细小，无法吞下足够的食物以满足他们巨大的胃口。饿鬼具有匮乏的心态，不论得到多少，永远都不满足，希望得到更多。
净土也像这样，如果你以善念或菩提心做事，那么日常的经历都能成为净土。你可以坐在你目前的位置上读这本书经历到净土。
一天之中，一个小时之中，甚至于一分钟内，我们都能够体会六道——因为不同的道只是不同的心态而已。
嗡嘛呢叭咪吽
宗萨钦哲仁波切
你可能会想，不明白“自我是幻觉”有什么害处？明白“自我是幻觉”又会有什么好处呢？如果“自我”不存在，任何人都不存在，那么去做任何事又有什么意义呢？换句话说，没有开始的人，那又是谁开始修行呢？
觉察“自我”和“不知自我乃幻相”的坏处，非常重要。因为这种觉察几乎就是让你从轮回的痛苦中解脱的起点。佛陀开了三乘共计八万四千方便法门，这一切教法都是以直接或间接的方法粉碎、转化、揭露、训练或攻击“自我的幻觉”。“自我的幻觉”是佛法要解决的根本问题，也是所有业力的起源。
因为很多地方都谈到了“业”，因此在这里只讨论几个常被误解的重点。业力并不是宿命论，并不是一旦你造了什么业就被困在其中，一定会得到相当的处罚或奖赏；业也不仅是“这是我的业”的结果而已，它既是因，也是缘和果。字面上来说，业是指行动——任何的行动。“相信业”的意思，就是对你的行动和生活负起完全的责任。
可能大部分对于业的困惑都来自误解了这段话：业不会自己消失，因缘成熟时，它即刻会现行。就好比是蛰伏多年的种子，一旦土壤、水、阳光等正确的因缘聚在一起，它就会发芽。
业经过再长的时间，也不会失去它成熟的力量，这一点与种子不同。然而，就如同我们可以压碎种子或限制因缘让它无法生长一样，我们也可以制造障碍以阻挠业的成熟，并利用方法对抗业的影响，这样便能改变或摧毁业的作用。
业是“自我”的能量与行动。任何期望得到某种结果所启动的行为，也就是任何因贪、瞋、痴所造成的行为，都会产生业。
刚开始，“自我”执着自己的存在，投射出自己和他人，然后有了互动而创造了业。由自己和他人互动中流出的业力，稳定了原先二元对立的幻觉，更加入了“自我”在其中表演的各种贪、瞋、痴的电影，电影中交织了复杂的情节、插曲、发展等，足以使“自我”陷在里面。在这个时候，业开始创造出“自我”，“自我”也创造出业力——这种周而复始、反覆滋养它本身，而让自己一直受苦的现象，就叫做“轮回”。
以最简单的字眼来说，业就是因、缘、果报的过程，正如你吃了东西就会想上厕所一样，除非有障碍或对治，否则永远有结果。
业力是一种很理性、很科学的过程，它和宗教或神秘主义没有关系。如果把花种丢入空中，就永远得不到花——适当的因缘是必要的。如果具足因缘，又没有鸟吃掉种子或干旱等干扰，那朵花就无可选择地茁壮起来，即使你不想要它，它也会长下去。如果出现了一些干扰，例如水分不够或被马匹践踏到，那么花虽然还会长，却受到阻碍或是变形；如果出现非常强烈的障碍，例如被火烧到，那么花便永远长不起来了。
根据佛法，没有一件事是偶然发生的。主客的一切现象都有它们的因缘，要摧毁某件事物，只有摧毁它特别的因缘才行。果报是特定的现象，能生成或毁灭某种事物的因缘，对于其他事物并不具有同样的效用。例如，水可以灭火，但却能让鸭子快乐。
因为事物无法自行生起或消失，如果桌上有一滴水，只要让水继续存在的因缘具足——没有阳光、风、热、更多的水或时空的干扰，水滴就会一直维持下去。就像这样，业也是一种无法自己消耗掉的能量。这并不表示业是永远的、不可变动的，业是能量的延续——从行动所开始的一连串过程，经过时间，遇到某些因缘会发生反应而改变，直到成熟。行动与过程很自然地和无常有关，这表示事物会改变，不会永远保持同一个状态。
了解无常和变易性的特质，使我们能有意识地创造善业，减弱或摧毁恶业，不会成为我们所盲目制造的事件的受害者。
佛陀并不是武断地把行为分成善行和恶行而后报偿善业、处罚恶业的神祇，他所教导的是，善、恶来自于你自己对于动机的判断。
例如，通常我们认为揍人是很痛苦的业，因为我们知道如果被人揍的话会很痛苦。当你打人的时候，你很清楚自己在做什么，并且期望这个动作伤害到对方，然后从对方的痛苦中感到满足。由于你的动机是制造痛苦，所以你的行动就是痛苦的行为或恶行。如果另一个星球的居民认为打人是一种迎接的方式，在那里，打人就不会造成恶业，因为动机不同了。
如果你所创造的特定业因、业缘，不论它是善、是恶，只要没有另一个相反性质的业力去抵消它，它就必然会出现相符的果报。举例而言，愤怒的痛苦带来地狱的经历，嫉妒的痛苦产生阿修罗的经历，行善积德则带来净土的经历。
所谓六道中的某道并不一定指身躯死后投生的某个地方，而是此时、此地某个业力状况中止、另一种业力状况生起的心境。
你非常生气的时候，就尝到一点地狱的滋味了；如果那种愤怒坚固持续下来，并且生长茁壮，你就会发现，虽然在实质上你并没有移动到任何地方，但是自己的存在却已经成为地狱了。生气的时候，无论走到哪里或做什么事，都不会遇到真正和蔼友善的人；你会觉得每个人都让你生气，或者都向你挑衅，整个环境都充满威胁、让人激愤，没有一件事对劲。
业果依动机而定，如果你的动机是嫉妒，结果就是投生到阿修罗道。阿修罗道就是由于嫉妒别人的土地、财产和所有物等，而持续争斗的状况。
如果你的动机是贪婪，就会投生到饿鬼道。饿鬼是饥饿的众生，咽喉非常细小，无法吞下足够的食物以满足他们巨大的胃口。饿鬼具有匮乏的心态，不论得到多少，永远都不满足，希望得到更多。
净土也像这样，如果你以善念或菩提心做事，那么日常的经历都能成为净土。你可以坐在你目前的位置上读这本书经历到净土。
一天之中，一个小时之中，甚至于一分钟内，我们都能够体会六道——因为不同的道只是不同的心态而已。
嗡嘛呢叭咪吽
✋热门推荐