下方过于尘数刹 有佛刹名功德严
彼佛化主现居中 其名海胜神通慧
刹中众德皆圆具 菩萨依止无所畏
其佛如来说法门 我等闻已能持受
我等故来兹刹土 瞻仰敬礼十力尊
其诸菩萨此所来 佛大牛王各伸问
我今礼此法王已 亦礼无比佛大智
所应供养随所施 广伸供养佛正觉
若能观佛色无色 离受离行亦离识
三种领纳此亦无 是中洁白常清净
若无色相及种好 是为正观佛世尊
慧眼清净照法身 乃见无垢真实义
若法无取亦无舍 二边无我无我所
安住内入性寂然 止息心外诸所取
有无分别离分别 是心寂默如虚空
即能供养诸世尊 于正法幢善建立
若观诸法犹如幻 此中施受二皆空
虽知造作本所无 亦不舍离于诸法
而不决定求菩提 又不决定住生死
亦无施者无悭心 远离施中诸过失
止息调寂身语心 随行三业无逼恼
除诸烦恼息烧然 利智诸根常寂静
虽知菩提无所得 不舍众生住无我
为度破戒诸众生 修持广大净戒行
觉了诸法刹那性 亦不为诸境所坏
内心寂静若虚空 外观世间犹如幻
节节支解于身分 亦复不起嗔恚心
乃至坐树成菩提 坚持忍行佛所说
能观诸法如水月 如泡如幻如阳焰
了知无寿亦无人 及无摩拏嚩迦等
菩提众生虽无得 为利他故求菩提
若闻此理怖不生 是中能发精进行
若能于心无所著 乃于外境不生厌
知他众生心所行 于三世中随顺转
令诸魔众不能知 心之所行随所转
到于彼岸善住心 圆满禅定神通慧
我闻诸佛所说法 随所闻已能受持
设经无边劫数中 佛之辩才不能断
复于一切佛法中 众生无堕亦无著
具智慧藏有力尊 三界自在寂默者
能到所到二俱离 是中无去亦无来
随诸众生心所行 所向无住亦无动
虽到彼岸具众德 亦于众德无取相
无比释迦大牛王 是故我今伸顶礼
如日清净大明曜 能蔽萤光星宿光
又如劫火映诸明 上腾梵世下至地
复如须弥大山王 持地亦持诸山等
释迦牛王毫相中 最胜光明出三界
十方一切菩萨众 皆从百佛刹中来
瞻佛色相及威光 一切皆生大欢喜
随诸众生心意愿 如来各各为开示
我知如来大威神 故从本土来斯刹
佛以一音演说法 随诸众生各知解
乃至众生差别音 如来普为随宜说
一切众生意差别 如尘如沙尚可数
牟尼种种妙音声 量等虚空不可数
虚空不能度其边 众生不能穷其数
乃至生死先际中 亦复不能知其限
虚空边量众生数 生死先际尚可知
诸佛戒定慧境中 毕竟不能知少分
众生无量咸归命 牛王法主人中尊
多劫精修众德严 色相边际无比度
我佛具大威神力 遍知众生诸信解
见此希有难思尊 顶礼善调诸趣者
彼佛化主现居中 其名海胜神通慧
刹中众德皆圆具 菩萨依止无所畏
其佛如来说法门 我等闻已能持受
我等故来兹刹土 瞻仰敬礼十力尊
其诸菩萨此所来 佛大牛王各伸问
我今礼此法王已 亦礼无比佛大智
所应供养随所施 广伸供养佛正觉
若能观佛色无色 离受离行亦离识
三种领纳此亦无 是中洁白常清净
若无色相及种好 是为正观佛世尊
慧眼清净照法身 乃见无垢真实义
若法无取亦无舍 二边无我无我所
安住内入性寂然 止息心外诸所取
有无分别离分别 是心寂默如虚空
即能供养诸世尊 于正法幢善建立
若观诸法犹如幻 此中施受二皆空
虽知造作本所无 亦不舍离于诸法
而不决定求菩提 又不决定住生死
亦无施者无悭心 远离施中诸过失
止息调寂身语心 随行三业无逼恼
除诸烦恼息烧然 利智诸根常寂静
虽知菩提无所得 不舍众生住无我
为度破戒诸众生 修持广大净戒行
觉了诸法刹那性 亦不为诸境所坏
内心寂静若虚空 外观世间犹如幻
节节支解于身分 亦复不起嗔恚心
乃至坐树成菩提 坚持忍行佛所说
能观诸法如水月 如泡如幻如阳焰
了知无寿亦无人 及无摩拏嚩迦等
菩提众生虽无得 为利他故求菩提
若闻此理怖不生 是中能发精进行
若能于心无所著 乃于外境不生厌
知他众生心所行 于三世中随顺转
令诸魔众不能知 心之所行随所转
到于彼岸善住心 圆满禅定神通慧
我闻诸佛所说法 随所闻已能受持
设经无边劫数中 佛之辩才不能断
复于一切佛法中 众生无堕亦无著
具智慧藏有力尊 三界自在寂默者
能到所到二俱离 是中无去亦无来
随诸众生心所行 所向无住亦无动
虽到彼岸具众德 亦于众德无取相
无比释迦大牛王 是故我今伸顶礼
如日清净大明曜 能蔽萤光星宿光
又如劫火映诸明 上腾梵世下至地
复如须弥大山王 持地亦持诸山等
释迦牛王毫相中 最胜光明出三界
十方一切菩萨众 皆从百佛刹中来
瞻佛色相及威光 一切皆生大欢喜
随诸众生心意愿 如来各各为开示
我知如来大威神 故从本土来斯刹
佛以一音演说法 随诸众生各知解
乃至众生差别音 如来普为随宜说
一切众生意差别 如尘如沙尚可数
牟尼种种妙音声 量等虚空不可数
虚空不能度其边 众生不能穷其数
乃至生死先际中 亦复不能知其限
虚空边量众生数 生死先际尚可知
诸佛戒定慧境中 毕竟不能知少分
众生无量咸归命 牛王法主人中尊
多劫精修众德严 色相边际无比度
我佛具大威神力 遍知众生诸信解
见此希有难思尊 顶礼善调诸趣者
【每日闻法】
《大方广佛华严经卷第六十二》
（入法界品第三十九之三）
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
尔时，文殊师利菩萨劝诸比丘发阿耨多罗三藐三菩提心已，渐次南行，经历人间，至福城东，住庄严幢娑罗林中往昔诸佛曾所止住教化众生大塔庙处，亦是世尊于往昔时修菩萨行能舍无量难舍之处；是故，此林名称普闻无量佛刹，此处常为天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人之所供养。
时，文殊师利与其眷属到此处已，即于其处说普照法界修多罗，百万亿那由他修多罗以为眷属。说此经时，于大海中有无量百千亿诸龙而来其所；闻此法已，深厌龙趣，正求佛道，咸舍龙身，生天人中。一万诸龙，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转；复有无量无数众生，于三乘中各得调伏。
时，福城人闻文殊师利童子在庄严幢娑罗林中大塔庙处，无量大众从其城出，来诣其所。时，有优婆塞，名曰：大智，与五百优婆塞眷属俱，所谓：须达多优婆塞、婆须达多优婆塞、福德光优婆塞、有名称优婆塞、施名称优婆塞、月德优婆塞、善慧优婆塞、大慧优婆塞、贤护优婆塞、贤胜优婆塞……如是等五百优婆塞俱，来诣文殊师利童子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。复有五百优婆夷，所谓：大慧优婆夷、善光优婆夷、妙身优婆夷、可乐身优婆夷、贤优婆夷、贤德优婆夷、贤光优婆夷、幢光优婆夷、德光优婆夷、善目优婆夷……如是等五百优婆夷，来诣文殊师利童子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。复有五百童子，所谓：善财童子、善行童子、善戒童子、善威仪童子、善勇猛童子、善思童子、善慧童子、善觉童子、善眼童子、善臂童子、善光童子……如是等五百童子，来诣文殊师利童子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。复有五百童女，所谓：善贤童女、大智居士女童女、贤称童女、美颜童女、坚慧童女、贤德童女、有德童女、梵授童女、德光童女、善光童女……如是等五百童女，来诣文殊师利童子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面……阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花] [蜡烛]
《大方广佛华严经卷第六十二》
（入法界品第三十九之三）
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
尔时，文殊师利菩萨劝诸比丘发阿耨多罗三藐三菩提心已，渐次南行，经历人间，至福城东，住庄严幢娑罗林中往昔诸佛曾所止住教化众生大塔庙处，亦是世尊于往昔时修菩萨行能舍无量难舍之处；是故，此林名称普闻无量佛刹，此处常为天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人之所供养。
时，文殊师利与其眷属到此处已，即于其处说普照法界修多罗，百万亿那由他修多罗以为眷属。说此经时，于大海中有无量百千亿诸龙而来其所；闻此法已，深厌龙趣，正求佛道，咸舍龙身，生天人中。一万诸龙，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转；复有无量无数众生，于三乘中各得调伏。
时，福城人闻文殊师利童子在庄严幢娑罗林中大塔庙处，无量大众从其城出，来诣其所。时，有优婆塞，名曰：大智，与五百优婆塞眷属俱，所谓：须达多优婆塞、婆须达多优婆塞、福德光优婆塞、有名称优婆塞、施名称优婆塞、月德优婆塞、善慧优婆塞、大慧优婆塞、贤护优婆塞、贤胜优婆塞……如是等五百优婆塞俱，来诣文殊师利童子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。复有五百优婆夷，所谓：大慧优婆夷、善光优婆夷、妙身优婆夷、可乐身优婆夷、贤优婆夷、贤德优婆夷、贤光优婆夷、幢光优婆夷、德光优婆夷、善目优婆夷……如是等五百优婆夷，来诣文殊师利童子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。复有五百童子，所谓：善财童子、善行童子、善戒童子、善威仪童子、善勇猛童子、善思童子、善慧童子、善觉童子、善眼童子、善臂童子、善光童子……如是等五百童子，来诣文殊师利童子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面。复有五百童女，所谓：善贤童女、大智居士女童女、贤称童女、美颜童女、坚慧童女、贤德童女、有德童女、梵授童女、德光童女、善光童女……如是等五百童女，来诣文殊师利童子所，顶礼其足，右绕三匝，退坐一面……阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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美好的一天从发菩提心开始
[太阳][太阳][太阳][太阳][太阳][太阳][太阳]
顶礼上师三宝！
为了一切众生的究竟安乐，我们一同发无上殊胜的菩提心！
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔.
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
...........[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]
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顶礼上师三宝！
为了一切众生的究竟安乐，我们一同发无上殊胜的菩提心！
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔.
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
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