禅定可以突破空间维次，禅定里面看到过去、现在、未来，这不是假的，不是迷信，你修禅定，

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为什么释迦牟尼佛给我们介绍，西方世界环境那么美，我们这个世界是五浊恶世，现在浊恶到了极处。严重的瘟疫，现在瘟疫从动物身上生出来，为什么？还不是动物来报复人！你们怎么吃它，你们怎么杀害它，你用什么手段对付它，它一回报就是瘟疫。所以这个世间，人与人、人与动物、人与植物、人与山河大地，统统都是冤冤相报，这才是事实真相。科学技术侦测不出来，佛给我们说出来，佛凭什么说出来的？佛凭定慧，甚深禅定里面他看到了。禅定可以突破空间维次，禅定里面看到过去、现在、未来，这不是假的，不是迷信，你修禅定，你就能见到。什么是禅定？清净心就是禅定。佛家八万四千法门，法是方法，门是门径，八万四千法门就是说八万四千种不同的方法、不同的门道，修什么？统统修禅定。离开禅定不是佛法，佛法的枢纽就是禅定。因戒得定、因定开慧，慧是什么？慧是通达明了。明了什么？明了事实真相，大乘教特别是般若里面讲的诸法实相，宇宙人生的真相，在禅定里面一点障碍都没有，看到了，清清楚楚，六道里面无非都是冤冤相报。

金刚经的智言慧语：【倘说经人，非法说法，法说非法，妄谈般若，误法误人。其罪业之大，亦不可言喻。】这是江味农居士在讲义里面，给我们提出的警告。这是真的，古德所谓「错下一个字转语，堕五百世野狐身」。这个经不能说错，说错了要负责任的，要背因果的，这是我们每一位同修都要注意到的。你虽然没有发心出来讲经说法，平常谈话当中，亲戚朋友谈到佛法，要注意这个问题，你要是说错了，也要背因果。不是说我没有上台讲过经，不一定要上台，任何地方只要谈到佛法，可不能把佛法讲错了，这个很重要。要用什么样的态度？要用真诚的态度、恭敬的态度，知道多少说多少，不知道的可以不必说。儒家也说得好，知之为知之，不知为不知，是知也。人家问我们佛法，我们知道的就答覆他，我们不知道的，或者知道不太清楚的，我们要老老实实说，你问的这个，我自己也不清楚。决不可充面子、要好看，强不知以为知，那个可以痛快一时，后果不堪设想，那个果报太可怕了，这个必须要晓得。在一切法里面有两句是纯真无妄，决定不错，能够常常挂在口边，那是无量功德。哪两句？一句是「阿弥陀佛」，这个决定不错，十方诸佛都这样称的，你决定不会说错的。碰到人，阿弥陀佛，那是无量功德。第二句是「看破、放下」，这个决定不会错，不会说错，不会误人。这两句常常挂在嘴上，无量功德，功德不可思议。常常能挂在口上，就说明心上真有，虽然现在做不到，但是心里头有，常挂在嘴上，不知不觉慢慢他就做到了，甚至做到自己还不晓得，这个功德叫希有的功德。看破放下，身心自在，一心念佛，是决定往生，生到西方世界就不退成佛，所以功德利益无量无边。法不能说错。