昨晚开到太姥山镇,一出收费站,无缝连接的竟然就是热闹的镇上街景,灯火通明,车来车往,让人有种穿越空间的惊喜感,一般收费站下来多是冷冷清清荒凉地界,总归要再开一段路才慢慢悠悠晃入当地的居民生活区,这里倒好,直接一下高速,就把你塞入最拥挤最真实的小镇街区,完全不给你想象的空间,赤裸裸的把小镇生活展现在每一位高速下来的游客面前,绝对高涨的烟火气,不知是不是国庆假期,总之让第一次来到太姥山镇的人,有种毫不拘束和无暇停顿的融入感。
安顿好去觅食,想着小镇也不大,就不搜大众点评推荐,沿路看哪家人气旺一点,店面看起来干净有特色就行,没走几步就选中一家,按照店里推荐点了几道特色菜,又是很意外的戳中了每一个味蕾,和以前在武夷山吃的口味完全不一样,武夷山偏辣偏咸偏油,这里倒是很清爽,很鲜,个别菜微辣,但是不会夺菜品本身的鲜味,海鲜也和浙江一样丰富新鲜,做法也和江浙口味相似,不喝一小杯,简直对不住这桌美食。
安顿好去觅食,想着小镇也不大,就不搜大众点评推荐,沿路看哪家人气旺一点,店面看起来干净有特色就行,没走几步就选中一家,按照店里推荐点了几道特色菜,又是很意外的戳中了每一个味蕾,和以前在武夷山吃的口味完全不一样,武夷山偏辣偏咸偏油,这里倒是很清爽,很鲜,个别菜微辣,但是不会夺菜品本身的鲜味,海鲜也和浙江一样丰富新鲜,做法也和江浙口味相似,不喝一小杯,简直对不住这桌美食。
某店真的无语,为了强推2580的天妇罗套餐,找各种网红刷好评,反倒真实的质疑要举报。能不能把力气花在正事上?
图一到图三是我在小红书被举报的图文
图四到图五是商家找写手发的软文
图六以后是东京的近藤和北京天妇罗之神的关门弟子雪葳的炸虾。大家自己对比一下吧
网络时代光靠着删帖和假宣传是行不通的。
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网络时代光靠着删帖和假宣传是行不通的。
#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 修行人没有明师指导,是不能成就的。佛法里依法不依人,我们要用各种办法,把「如来藏」的道理渗透到每一块佛土。受持《法华经》《楞严经》的同修,肩上担子非常重。我们始终要发这个心,要度化天地万法一切众生。谁把这个心发得真实,谁得大受用。
云何汝今以动为身:以这个生死的肉身为我。以动为境:以外部生住异灭的种种环境——天、人、鬼、畜、风、云、 雨、雾等等,当成是他。这就是法执。从始洎终,念念生灭:生生世世从生到死都在这么样执著。遗失真性:众生认妄为真,便是遗失真性,其实遗而非遗。这个「真性」就是不动的见性。我在这讲「一二三四五」,在头脑想之前存在的那个「一二三四五」,在这里方便说为「真性」。只知道往前面开口讲话、张耳听话,却不知道里面能讲、能听那个无形无相的真心,一切由它变现出来的。
颠倒行事:明明一切的万法都是我,我们却现在认为万法中只有这个肉团身是我,其他都是别人,然后造种种分别妄想,行种种恶业,是不是「颠倒行事」
云何汝今以动为身:以这个生死的肉身为我。以动为境:以外部生住异灭的种种环境——天、人、鬼、畜、风、云、 雨、雾等等,当成是他。这就是法执。从始洎终,念念生灭:生生世世从生到死都在这么样执著。遗失真性:众生认妄为真,便是遗失真性,其实遗而非遗。这个「真性」就是不动的见性。我在这讲「一二三四五」,在头脑想之前存在的那个「一二三四五」,在这里方便说为「真性」。只知道往前面开口讲话、张耳听话,却不知道里面能讲、能听那个无形无相的真心,一切由它变现出来的。
颠倒行事:明明一切的万法都是我,我们却现在认为万法中只有这个肉团身是我,其他都是别人,然后造种种分别妄想,行种种恶业,是不是「颠倒行事」
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