零态杯子的启示——《天启篇》
雪峰
配合寰宇草文——《万法归零》，给大家再讲一个天启。
请你拿个喝水瓷杯，里面沏上茶或倒进咖啡，然后看看这个杯子还有什么用处。
它只有一个用处，就是茶杯，供你喝茶喝水喝咖啡用的容器。
现在，你把杯子倒空，想想，这个杯子还有什么用处呢？
我的答案如下：
1.可作为花瓶花盆使用。
2.可为舀水舀汤用具。
3.可为量具。
4.可为烟灰缸。
5.可为盛放细碎物品的容器。
6.可作为小型榔头使用。
7.可当武器。
8.可倒进墨汁练书法时用。
9.可作为饭碗来用。
10.可当桌腿等的支垫，抬高高度。
11.可为玩具。
12.可为练功锻炼身体的器材。
13.可作为吹口琴时的扩音器。
14.可用来堵塞老鼠洞。
15.可用来画小型圆圈。
16.可用作装饰品。
17.可当作笔筒使用。
18.可当作饭桌上的辣椒酱、咸盐盒。
19.可为饭桌上使用的醋罐。
20.可为拉直线的吊坠。
21.可为电路中临时用的绝缘体。
22.可用作医疗用的拔火罐。
23.可将灯泡放进去作为聚光反光器材。
24.可作为昆虫繁殖场或细菌培育房。
25.填进泥土，种几根蒜，即可当摆设美化室内又可食用。
26.放进水，然后种植浮萍，可美化居室。
27.可为养蜂鸟窝，可为喂鸡盆。
28.可为信息传递暗号物。
29.可为乐器。
30.可为捣蒜钵。
31.可为参照物。
32.可作为锅用来煮东西。
……
看看，一个瓷杯，当它装满了东西时，只有一种用途，它等于死亡了，但当它空的时候，它就是活的，用处很多，用途很广。
同理，作为一个人，当我们被某一种理念，某一种教条，某一种观点，某一种思维方式和生活方式束缚的时候，我们已经定型了，已经僵化了，已经用处不大了，已经死了。
佛陀教导我们不要住色生心，不要住声香味触法生心，不要有相，不要有为，实际上就是要我们进入空灵状态，进入佛境，进入生命的广阔领域，进入无为无不为化身万千的境界。
雪峰一开始讲反常思维，给大家解咒，解思维法力，把大家从各种传统思维、传统观念、传统方式中拉出来并讲解空灵秀，要大家放下、放下、再放下，要大家常常归零，做到一无所有，目的就是要大家成为天仙去拥有一切。
我常常问身边的禅院草“你看我像什么？”答曰“什么都像，什么都不像。”哪位能给我定位吗？我敢肯定你无法给我定位，是神？是佛？是仙？是人？是魔？是妖？是怪？是鬼？是君子？是赖皮？是圣人？是凡人？是学者？是商人？……什么都是，什么都不是。
你说我爱钱好色？错！
你说我不爱钱不好色？错！
你说我重情义，错！
你说我不重情义，错！
你说我无法无天不尊神佛不尊国法王法，错！
你说我循规蹈矩按部就班凡事讲规则讲法度，错！
你说我有德，错！
你说我无德，错！
你说我慈悲怜悯，错！
你说我残忍歹毒，错！
你说我……错错错！
那么，我到底是什么？我是零，我是空，我是浑沌元初。
瓷杯空了，用处多，用途广；人空了，就是仙，就是佛。
试试看！奥妙无穷！好玩哪！ 2008-10-09
雪峰
配合寰宇草文——《万法归零》，给大家再讲一个天启。
请你拿个喝水瓷杯，里面沏上茶或倒进咖啡，然后看看这个杯子还有什么用处。
它只有一个用处，就是茶杯，供你喝茶喝水喝咖啡用的容器。
现在，你把杯子倒空，想想，这个杯子还有什么用处呢？
我的答案如下：
1.可作为花瓶花盆使用。
2.可为舀水舀汤用具。
3.可为量具。
4.可为烟灰缸。
5.可为盛放细碎物品的容器。
6.可作为小型榔头使用。
7.可当武器。
8.可倒进墨汁练书法时用。
9.可作为饭碗来用。
10.可当桌腿等的支垫，抬高高度。
11.可为玩具。
12.可为练功锻炼身体的器材。
13.可作为吹口琴时的扩音器。
14.可用来堵塞老鼠洞。
15.可用来画小型圆圈。
16.可用作装饰品。
17.可当作笔筒使用。
18.可当作饭桌上的辣椒酱、咸盐盒。
19.可为饭桌上使用的醋罐。
20.可为拉直线的吊坠。
21.可为电路中临时用的绝缘体。
22.可用作医疗用的拔火罐。
23.可将灯泡放进去作为聚光反光器材。
24.可作为昆虫繁殖场或细菌培育房。
25.填进泥土，种几根蒜，即可当摆设美化室内又可食用。
26.放进水，然后种植浮萍，可美化居室。
27.可为养蜂鸟窝，可为喂鸡盆。
28.可为信息传递暗号物。
29.可为乐器。
30.可为捣蒜钵。
31.可为参照物。
32.可作为锅用来煮东西。
……
看看，一个瓷杯，当它装满了东西时，只有一种用途，它等于死亡了，但当它空的时候，它就是活的，用处很多，用途很广。
同理，作为一个人，当我们被某一种理念，某一种教条，某一种观点，某一种思维方式和生活方式束缚的时候，我们已经定型了，已经僵化了，已经用处不大了，已经死了。
佛陀教导我们不要住色生心，不要住声香味触法生心，不要有相，不要有为，实际上就是要我们进入空灵状态，进入佛境，进入生命的广阔领域，进入无为无不为化身万千的境界。
雪峰一开始讲反常思维，给大家解咒，解思维法力，把大家从各种传统思维、传统观念、传统方式中拉出来并讲解空灵秀，要大家放下、放下、再放下，要大家常常归零，做到一无所有，目的就是要大家成为天仙去拥有一切。
我常常问身边的禅院草“你看我像什么？”答曰“什么都像，什么都不像。”哪位能给我定位吗？我敢肯定你无法给我定位，是神？是佛？是仙？是人？是魔？是妖？是怪？是鬼？是君子？是赖皮？是圣人？是凡人？是学者？是商人？……什么都是，什么都不是。
你说我爱钱好色？错！
你说我不爱钱不好色？错！
你说我重情义，错！
你说我不重情义，错！
你说我无法无天不尊神佛不尊国法王法，错！
你说我循规蹈矩按部就班凡事讲规则讲法度，错！
你说我有德，错！
你说我无德，错！
你说我慈悲怜悯，错！
你说我残忍歹毒，错！
你说我……错错错！
那么，我到底是什么？我是零，我是空，我是浑沌元初。
瓷杯空了，用处多，用途广；人空了，就是仙，就是佛。
试试看！奥妙无穷！好玩哪！ 2008-10-09
比劫强旺的男性，一般比较讲义气重情义，但做事也冲动鲁莽、简单粗暴，想法会特别固执，不愿意听妻子的意见和劝告，即使妻子是出于好意维护家庭，自己也很容易对妻子满不在乎，这种命局的男性就特别容易大男子主义。比劫重的男人，是比较严重的克妻的情况，同时也是不聚财的，因为妻和财是一体的，克妻就是克财，所以这样的男人如果不能控制自己的大男子主义，会导致家庭不和睦、财运不稳定。
#盗取天机# #得不到的真的是最好的吗# #三铜钱佛教语录[超话]#
#盗取天机# #得不到的真的是最好的吗# #三铜钱佛教语录[超话]#
小众温柔不俗气的宝宝名字
——司灿——
“司”是主管和操作的意思，用作人名，也可以引申为精明干练、细致的意思，所以，这个字可以用来形容男孩既有以身作则的责任感，又有细致入微的做事态度。
“灿”，本意是光彩、耀眼，用在人名中，可引申出光彩夺目、鲜明华美的寓意，男孩名字中带有灿字，也能表达出一种阳光温暖的气质。
——芯筠——
“芯”，本意为物体的中心，喻指女孩的美好，琴在诗文中常用以形容女子的温婉之美，
“筠”字本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直。意指像竹一样高洁，廉明，品性正直之义。寓指：清正廉洁，谦虚恭敬，公平正义。
——映希——
“映”字本义指映，衬亮。也有说法认为是遮蔽。
“希”，代表的是希望，放在人名中，不仅能够整个名字的音律美，也能很好的表达出期望和祝福。
——新觉——
“新”字指万事万物的开始、更新，取名意为新鲜、新活力、新生机。
“觉”字本意为辨别、醒悟、明白、诚实，用作人名意指明辨是非、明德惟馨、一鸣惊人。
——季瑞——
“季”字一般指具有某种特征的一段时期，如雨季。也指一个时期或一个朝代的末了，如汉季。用作人名意指讲信用、不食言、重情义、人缘好之义；
“瑞”字的字形左右结构分明，音律响亮，且是一个典型的吉祥意义字，内蕴吉祥，常有“天降祥瑞”一说，意表有好事发生、福气集聚。
——茉亦——
“茉”字指一年生或多年生草本植物，花有红、白、黄、紫各色，果实圆形，成熟时黑色。茉字取名是有纯正、美丽、坚强、健康等好的寓意。
“亦”字本义：指也，表示同样、也是，又。用作人名：意指一样、不凡、杰出之义。寓指：指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。
——澜礼——
“澜”字的意思是指水中激起的大波浪。所以取名极具有水的柔和善美，也具有波澜壮阔的汹涌气势，寓意是非常吉利好听的。
“礼”，本意为礼让、礼仪，将礼字放在人名中，寓意知礼手里。所以，大量的父母在给自家孩子起名的时候，都会想要将礼字放入其中。
——舒乐——
“舒”字代表着舒适，舒服的意思，用作人名，代表着这个小孩让人感觉非常文雅，从容的意思。
“乐”字本意为欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；寓意孩子有着和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达的性格。
——展淮——
“展”字指张开、陈列、施行、发挥、延缓等意思。用作人名有展望、生机、力量、开朗的寓意，意指豁达阳光、前程似锦、施展抱负。
“淮”字指水名，淮水，源于中国河南省桐柏山；引申为大的含义。用作人名意指顶天立地、刚强、志向、正气之义；意指胸怀宽广、铁骨铮铮、志向远大。
——轩江——
“轩”，古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡、才华出众。
“江”字本义为长江的专称。长江代表了中华民族的智慧，向征生生不息。温庭筠《送人东归》：“江上几人在,天涯孤棹还”。用作人名意指志向远大、意志坚强、生生不息之义；
——司灿——
“司”是主管和操作的意思，用作人名，也可以引申为精明干练、细致的意思，所以，这个字可以用来形容男孩既有以身作则的责任感，又有细致入微的做事态度。
“灿”，本意是光彩、耀眼，用在人名中，可引申出光彩夺目、鲜明华美的寓意，男孩名字中带有灿字，也能表达出一种阳光温暖的气质。
——芯筠——
“芯”，本意为物体的中心，喻指女孩的美好，琴在诗文中常用以形容女子的温婉之美，
“筠”字本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直。意指像竹一样高洁，廉明，品性正直之义。寓指：清正廉洁，谦虚恭敬，公平正义。
——映希——
“映”字本义指映，衬亮。也有说法认为是遮蔽。
“希”，代表的是希望，放在人名中，不仅能够整个名字的音律美，也能很好的表达出期望和祝福。
——新觉——
“新”字指万事万物的开始、更新，取名意为新鲜、新活力、新生机。
“觉”字本意为辨别、醒悟、明白、诚实，用作人名意指明辨是非、明德惟馨、一鸣惊人。
——季瑞——
“季”字一般指具有某种特征的一段时期，如雨季。也指一个时期或一个朝代的末了，如汉季。用作人名意指讲信用、不食言、重情义、人缘好之义；
“瑞”字的字形左右结构分明，音律响亮，且是一个典型的吉祥意义字，内蕴吉祥，常有“天降祥瑞”一说，意表有好事发生、福气集聚。
——茉亦——
“茉”字指一年生或多年生草本植物，花有红、白、黄、紫各色，果实圆形，成熟时黑色。茉字取名是有纯正、美丽、坚强、健康等好的寓意。
“亦”字本义：指也，表示同样、也是，又。用作人名：意指一样、不凡、杰出之义。寓指：指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。
——澜礼——
“澜”字的意思是指水中激起的大波浪。所以取名极具有水的柔和善美，也具有波澜壮阔的汹涌气势，寓意是非常吉利好听的。
“礼”，本意为礼让、礼仪，将礼字放在人名中，寓意知礼手里。所以，大量的父母在给自家孩子起名的时候，都会想要将礼字放入其中。
——舒乐——
“舒”字代表着舒适，舒服的意思，用作人名，代表着这个小孩让人感觉非常文雅，从容的意思。
“乐”字本意为欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；寓意孩子有着和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达的性格。
——展淮——
“展”字指张开、陈列、施行、发挥、延缓等意思。用作人名有展望、生机、力量、开朗的寓意，意指豁达阳光、前程似锦、施展抱负。
“淮”字指水名，淮水，源于中国河南省桐柏山；引申为大的含义。用作人名意指顶天立地、刚强、志向、正气之义；意指胸怀宽广、铁骨铮铮、志向远大。
——轩江——
“轩”，古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡、才华出众。
“江”字本义为长江的专称。长江代表了中华民族的智慧，向征生生不息。温庭筠《送人东归》：“江上几人在,天涯孤棹还”。用作人名意指志向远大、意志坚强、生生不息之义；
✋热门推荐