#张居正[超话]# 【摸鱼写了个应景故事《小年》,懋修视角的父亲,汤显祖出场。新社会把鬼变成人[二哈],净网以后我这个开选手写起了清水文】
懋修小时候有个毛病,喜欢去人家宅子门前掏石狮子嘴里的球。常在河边走哪有不湿鞋,每每被逮住,喊他父亲来当面让他写保证书,赔礼道歉,领回家。
出了人家门,走在路上,父亲就忽然不凶了,问他为什么要掏石狮子球。懋修说不上来。父亲只好说:“等你长大就不这么调皮了。”
长大是多久,十年还是八年?父亲说十年八年一晃就过去,二十年生死之交转眼成永隔,仁宣盛世到现在也不过百来年。
懋修不觉得这样,他那时太小,过了一年就是过了已有人生的十分之一,每一天都很长,日子像他念的书,仿佛永远看不到头。
懋修小时候有个毛病,喜欢去人家宅子门前掏石狮子嘴里的球。常在河边走哪有不湿鞋,每每被逮住,喊他父亲来当面让他写保证书,赔礼道歉,领回家。
出了人家门,走在路上,父亲就忽然不凶了,问他为什么要掏石狮子球。懋修说不上来。父亲只好说:“等你长大就不这么调皮了。”
长大是多久,十年还是八年?父亲说十年八年一晃就过去,二十年生死之交转眼成永隔,仁宣盛世到现在也不过百来年。
懋修不觉得这样,他那时太小,过了一年就是过了已有人生的十分之一,每一天都很长,日子像他念的书,仿佛永远看不到头。
懋修没有发配充军几乎可以确定了。
说来奇怪,明史、明实录和任何能找到的史料都说发配的是“张居易,张嗣修,张书,张顺”。但几乎所有人(包括我)的入坑集体记忆都是“懋修发配辽东”[允悲]而且没有任何出处[笑cry]这个集体记忆到底来自何处我也很疑惑23333....
后来我对这第一印象越来越动摇,又看到张同敞10岁时,懋修和他一起在家过中秋节的记录。特别是前几天看到https://t.cn/A655lC33 汤显祖万历十九年想去江陵给老张扫墓,写信给懋修问自己能不能去,约他一起去。如果懋修不在江陵在辽东,那老汤问个锤子啊[二哈]
(图片来自:孟修祥《张居正与荆州》当地作家写的比较靠谱)
说来奇怪,明史、明实录和任何能找到的史料都说发配的是“张居易,张嗣修,张书,张顺”。但几乎所有人(包括我)的入坑集体记忆都是“懋修发配辽东”[允悲]而且没有任何出处[笑cry]这个集体记忆到底来自何处我也很疑惑23333....
后来我对这第一印象越来越动摇,又看到张同敞10岁时,懋修和他一起在家过中秋节的记录。特别是前几天看到https://t.cn/A655lC33 汤显祖万历十九年想去江陵给老张扫墓,写信给懋修问自己能不能去,约他一起去。如果懋修不在江陵在辽东,那老汤问个锤子啊[二哈]
(图片来自:孟修祥《张居正与荆州》当地作家写的比较靠谱)
南无阿弥陀佛!
南无大势至菩萨摩诃萨!
至诚感恩恭敬顶礼印祖!
读佛法中经书,必须净手洁案,正身端坐,如对佛面,亲聆圆音。果能如是,则业障日消,智慧日长。以己所知,导利一切,是为慧懋。懋,勉也。以净土法门自行化他,自勉勉人,则便现生出此五浊,登彼九莲。即书所谓德懋懋修,功懋懋赏也。然须敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行(此二句乃佛经中之略戒经,阴骘文引用之)。方为真佛弟子。方可令人相观而善。故曰以言教者讼,以身教者从,世出世法无不以身为本也。——《印光法师文钞》之《复费师敏居士书》
南无大势至菩萨摩诃萨!
至诚感恩恭敬顶礼印祖!
读佛法中经书,必须净手洁案,正身端坐,如对佛面,亲聆圆音。果能如是,则业障日消,智慧日长。以己所知,导利一切,是为慧懋。懋,勉也。以净土法门自行化他,自勉勉人,则便现生出此五浊,登彼九莲。即书所谓德懋懋修,功懋懋赏也。然须敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行(此二句乃佛经中之略戒经,阴骘文引用之)。方为真佛弟子。方可令人相观而善。故曰以言教者讼,以身教者从,世出世法无不以身为本也。——《印光法师文钞》之《复费师敏居士书》
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