于是释摩诃男 即从坐起 偏袒著衣。叉手向佛 白世尊曰。
唯愿世尊 为我说法 令我心净 除疑得道。
世尊告曰。
摩诃男。有五欲功德 可爱可念欢喜。欲相应 而使人乐。
云何为五。谓
眼知色 耳知声 鼻知香 舌知味 身知触。
由此令王 及王眷属 得安乐欢喜。
摩诃男。极是欲味 无复过是。所患甚多。
摩诃男。云何欲患。
摩诃男。族姓子者。随其技术 以自存活。或作田业。或行治生。或以学书。或明算术。或知工数。或巧刻印。或作文章。或造手笔。或晓经书。或作勇将。或奉事王。
彼寒时则寒。热时则热。饥渴疲劳 蚊虻所蜇。作如是业 求图钱财。
摩诃男。此族姓子。如是方便 作如是行 作如是求。若不得钱财者。便生忧苦 愁戚懊恼。心则生痴 作如是说。
唐作唐苦 所求无果。
摩诃男。彼族姓子。如是方便 作如是行 作如是求。若得钱财者。彼便爱惜 守护密藏。
所以者何。我此财物 莫令王夺 贼劫火烧 腐坏亡失。出财无利。或作诸业 而不成就。
彼作如是 守护密藏。若使王夺 贼劫火烧 腐坏亡失。彼便生忧苦 愁戚懊恼。心则生痴 作如是说。
若有长夜所可爱念者。彼则亡失。
摩诃男。如是现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。母共子诤 子共母诤。父子兄弟 姐妹亲族 展转共诤。
彼既如是共斗诤已。母说子恶 子说母恶。父子兄弟 姐妹亲族 更相说恶。况复他人。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。王王共诤。梵志梵志共诤。居士居士共诤。民民共诤。国国共诤。
彼因斗诤 共相憎故。以种种器仗 转相加害。或以拳叉石掷。或以杖打刀斫。
彼当斗时 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。著铠被袍 持槊弓箭。或执刀楯 入在军阵。或以象斗。或马或车 或以步军 或以男女斗。
彼当斗时 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。著铠被袍 持槊弓箭。或执刀楯 往夺他国 攻城破坞 共相格战。打鼓吹角 高声唤呼。
或以槌打 或以 戟。或以利轮 或以箭射。或乱下石 或以大弩。或以融铜珠子洒之。
彼当斗时 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。著铠被袍 持槊弓箭。或执刀楯 入村入邑 入国入城。穿墙发藏 劫夺财物。断截王路 或至他巷。坏村害邑 灭国破城。
于中或为王人所捉 种种拷治。截手截足 或截手足。截耳截鼻 或截耳鼻。或脔脔割。拔须拔发 或拔须发。或著槛中 衣裹火烧。或以沙壅 草缠火 。或内铁驴腹中。或著铁猪口中。或置铁虎口中烧。或安铜釜中。或著铁釜中煮。或段段截。或利叉刺 或铁钩钩。或卧铁床 以沸油浇。或坐铁臼 以铁杵捣。或龙蛇蜇 或以鞭鞭。或以杖挝 或以棒打。或生贯高标上 或枭其首。
彼在其中 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故 行身恶行 行口意恶行。
彼于后时 疾病著床 或坐卧地。以苦逼身 受极重苦 不可爱乐。
彼若有身恶行 口意恶行。彼临终时 在前覆障。犹日将没大山 岗侧影障覆地。
如是彼若有身恶行 口意恶行 在前覆障。彼作是念。
我本恶行 在前覆我。我本不作福业。多作恶业。
若使有人 作恶凶暴 唯为罪。不作福 不行善。无所畏 无所依 无所归。随生处者 我必生彼。
从是有悔。悔者不善死 无福命终。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。行身恶行 行口意恶行。
彼因身口意恶行故。因此缘此 身坏命终。必至恶处 生地狱中。
摩诃男。是谓后世苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。是故当知 欲一向无乐 无量苦患。多闻圣弟子 不见如真者。彼为欲所覆。不得舍乐 及无上息。
摩诃男。如是彼多闻圣弟子 因欲退转。
摩诃男。我知欲无乐 无量苦患。我知如真已。摩诃男。不为欲所覆 亦不为恶所缠。便得舍乐 及无上息。
摩诃男。是故我不因欲退转。
唯愿世尊 为我说法 令我心净 除疑得道。
世尊告曰。
摩诃男。有五欲功德 可爱可念欢喜。欲相应 而使人乐。
云何为五。谓
眼知色 耳知声 鼻知香 舌知味 身知触。
由此令王 及王眷属 得安乐欢喜。
摩诃男。极是欲味 无复过是。所患甚多。
摩诃男。云何欲患。
摩诃男。族姓子者。随其技术 以自存活。或作田业。或行治生。或以学书。或明算术。或知工数。或巧刻印。或作文章。或造手笔。或晓经书。或作勇将。或奉事王。
彼寒时则寒。热时则热。饥渴疲劳 蚊虻所蜇。作如是业 求图钱财。
摩诃男。此族姓子。如是方便 作如是行 作如是求。若不得钱财者。便生忧苦 愁戚懊恼。心则生痴 作如是说。
唐作唐苦 所求无果。
摩诃男。彼族姓子。如是方便 作如是行 作如是求。若得钱财者。彼便爱惜 守护密藏。
所以者何。我此财物 莫令王夺 贼劫火烧 腐坏亡失。出财无利。或作诸业 而不成就。
彼作如是 守护密藏。若使王夺 贼劫火烧 腐坏亡失。彼便生忧苦 愁戚懊恼。心则生痴 作如是说。
若有长夜所可爱念者。彼则亡失。
摩诃男。如是现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。母共子诤 子共母诤。父子兄弟 姐妹亲族 展转共诤。
彼既如是共斗诤已。母说子恶 子说母恶。父子兄弟 姐妹亲族 更相说恶。况复他人。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。王王共诤。梵志梵志共诤。居士居士共诤。民民共诤。国国共诤。
彼因斗诤 共相憎故。以种种器仗 转相加害。或以拳叉石掷。或以杖打刀斫。
彼当斗时 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。著铠被袍 持槊弓箭。或执刀楯 入在军阵。或以象斗。或马或车 或以步军 或以男女斗。
彼当斗时 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。著铠被袍 持槊弓箭。或执刀楯 往夺他国 攻城破坞 共相格战。打鼓吹角 高声唤呼。
或以槌打 或以 戟。或以利轮 或以箭射。或乱下石 或以大弩。或以融铜珠子洒之。
彼当斗时 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。著铠被袍 持槊弓箭。或执刀楯 入村入邑 入国入城。穿墙发藏 劫夺财物。断截王路 或至他巷。坏村害邑 灭国破城。
于中或为王人所捉 种种拷治。截手截足 或截手足。截耳截鼻 或截耳鼻。或脔脔割。拔须拔发 或拔须发。或著槛中 衣裹火烧。或以沙壅 草缠火 。或内铁驴腹中。或著铁猪口中。或置铁虎口中烧。或安铜釜中。或著铁釜中煮。或段段截。或利叉刺 或铁钩钩。或卧铁床 以沸油浇。或坐铁臼 以铁杵捣。或龙蛇蜇 或以鞭鞭。或以杖挝 或以棒打。或生贯高标上 或枭其首。
彼在其中 或死或怖 受极重苦。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故 行身恶行 行口意恶行。
彼于后时 疾病著床 或坐卧地。以苦逼身 受极重苦 不可爱乐。
彼若有身恶行 口意恶行。彼临终时 在前覆障。犹日将没大山 岗侧影障覆地。
如是彼若有身恶行 口意恶行 在前覆障。彼作是念。
我本恶行 在前覆我。我本不作福业。多作恶业。
若使有人 作恶凶暴 唯为罪。不作福 不行善。无所畏 无所依 无所归。随生处者 我必生彼。
从是有悔。悔者不善死 无福命终。
摩诃男。是谓现法苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。复次众生 因欲缘欲 以欲为本故。行身恶行 行口意恶行。
彼因身口意恶行故。因此缘此 身坏命终。必至恶处 生地狱中。
摩诃男。是谓后世苦阴 因欲缘欲 以欲为本。
摩诃男。是故当知 欲一向无乐 无量苦患。多闻圣弟子 不见如真者。彼为欲所覆。不得舍乐 及无上息。
摩诃男。如是彼多闻圣弟子 因欲退转。
摩诃男。我知欲无乐 无量苦患。我知如真已。摩诃男。不为欲所覆 亦不为恶所缠。便得舍乐 及无上息。
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我上网看到一个软糖，说是吃两颗约等于喝两杯咖啡，我一想，那感情好啊，正好我不爱喝咖啡爱吃糖，我不疑有他立刻激情下单，今儿收到了，我吃第一口，说难听点我真的差点以为五百拉我糖里了
它根本不配叫糖！
然后我瞅了眼评论，基本上都在跪地求饶，说自己宁愿喝五杯咖啡也不会吃一口这个，我准备周六聚会把剩下的糖送陈狗了
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第1次见到这么漂亮的紫皮蒜子[色]
…我们的掌柜在自己的小铺上买的…他说用生抽阿里巴巴淘小铺，泡或者是生吃脆嫩微辣中带着一股清甜…
正在分享的时候，居然已经被一抢而空[捂脸][捂脸][捂脸]
不过我不疑憾，因为我也有自己的淘小铺[太阳]我随时可以在上面买任何我想要的日用美物~吃穿用~包括高端护肤及彩妆 https://t.cn/R2Wxl3G
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