1 最近心脏总不舒服 不知道是不是晚睡的原因
2报复性的晚睡了一个月 同时白天因为被打扰一个月没有睡够过正常时长
3 现在想出家 以前想一死百了 应该算进步了
4人怎么可以每一分秒都在脑中对话 说一些沉重又愚蠢的事 能不能停止 永不重启
5 我很乱 时常觉得要被拖垮了 痛苦异常
6奢望的东西 是虚的 想到神经都痛
7盼望一场意外 结束掉这样思虑过多的个性
2报复性的晚睡了一个月 同时白天因为被打扰一个月没有睡够过正常时长
3 现在想出家 以前想一死百了 应该算进步了
4人怎么可以每一分秒都在脑中对话 说一些沉重又愚蠢的事 能不能停止 永不重启
5 我很乱 时常觉得要被拖垮了 痛苦异常
6奢望的东西 是虚的 想到神经都痛
7盼望一场意外 结束掉这样思虑过多的个性
再穷的人也能因布施而得福
富贵是用恭敬心布施财物得来的果报。而福大小完全在下面这四个因素:
(一)布施的东西,(二)布施的对象
(三)布施的心地,(四)布施的时间
《四十二章经》上说:“贫穷布施难。”贫穷有两种解释:第一种解释是,没有福报的人叫“贫”,没有智慧的人叫“穷”。没有福报就不能布施钱财,没有智慧就很难布施真:第二种解释是,没有财产的叫“贫”,没有衣服和饮食的叫“穷”。
因为贫穷的人没有东西可施舍,所以说他们很难得有布施的行为。可是从另一方面来说,因为他们缺乏财物,而且又骨发布施的心,所以就显得特别难能可贵。事实上,人人都可以布施,连最穷的人也有布施的机会和能力。比方说,每餐吃饭时先拿三两粒布施小动物;或者请口渴的人喝一杯白开水,这些是一点都不要花本钱的。布施这一善行是人人都需要去做的。越贫穷的人越需要发心布施,会生生世世贫穷下去,很难有翻身和出人头地的机会。
贫穷的人能够布施是非常高尚而且十分难得的,因为他们布施时,心念的力特别强,印象也特别深刻,所以感应所得的福报也特别大。下面我举几个例子来说明:
(一)贫穷可就卖的故事
《贤愚因缘经》上记载:从前在阿提国,有一位很有钱的长者,他家里住了一位年纪很大而且地位很卑婢。那奴婢长年累月衣服破破烂烂,饮食粗陋,不得温饱,而且还要时常挨鞭子的责打。
有一天,她拿着瓶子到河边去取水,想到伤心处,禁不住地放声大哭起来。佛的弟子迦旃延见了,把它卖掉呢?”那老婢回答说:“天下谁要买贫穷呀?” 迦旃延又说:“贫穷确实可以变卖。”
老婢问:“那么,贫穷确实可以变卖。”迦旃延说:“如果您想要把贫穷卖掉,应当相信我的话,先把瓶子洗干净,然后装一些清净的水来布施给过往的修道人。”老奴婢说:“这瓶子是我家主人的东西,即使盛水布施,那布施的功德还是主人的啊。”
迦旃延回答道:“瓶子虽然不是您的东西,但瓶子里头的水是您取来的,难道不是您的功德呢?”老婢听了迦旃延的话,心中的疑虑豁然开解。于是就立刻拿着瓶子去装水,以供养迦旃延。
迦旃延亲切地接受了她供养的水,并教她归依三宝,受持五戎,而且还教她念佛的方法。当天晚上,老奴婢死在主人的家里。第二天清晨,主人看到了这情景很生气,把老奴婢的尸体丢在森林里。老奴婢的神识(灵魂)投生忉利天宫以后,遥远看见自己过去的身体,于是和天上的眷属,散花在奴婢的尸体上。
(二)尽心布施必解贫困
《法苑珠林》上记载:“隋朝的时候,终南山有一位高僧,法号叫普安因为他是一位圣僧,所以凡是他所到的地方,大家都办素斋来供养他。有一天,这位圣僧来到了大万村。村子里有位名叫遗生的穷人,他家实在很穷,住的房子只有四面墙壁,连遮雨的屋顶都毁损不堪。田遗生有四个女儿,每个女儿都穿得破破烂烂的,连身体也没有办法完全遮盖住,田遗的长女名字叫华严。她年纪已经二十岁了,看到村人都在设斋供养师父,内心感叹自己除了两尺粗布以外,没有任何财物可以布施种福。她对贫的体验特别深刻,而且也深深厌恶一贫如洗的恶运。正当她仰着头,面对着墙壁悲叹时,突然间发现梁木的队空隙里有一束稻草,于是,她把它拿下来,捡到了十粒黄粟,就把这十粒黄粟的硬壳去掉,想连那两尺粗布供养高僧。
可是她又想到自己没有较完整的衣服,不能白天出门,于是她只好利用夜晚匍匐行进而来到了普安大师住的寺院里,她把那粗布捆好,从远处投进僧房,并亲手把那十粒黄粟放在寺院的饭桶里。同时默默地祈祷和回向:”由于我前世吝啬和贪心,所以今生才受了这么穷苦的报应。现在我在佛像前面,诚恳地袁求十方圣贤能接受我的忏悔。我用这么粗贱的东西来供养众僧,希望我贫穷的业报会从此结束。愿明天寺里所煮的五石米饭会因有黄粟而变成淡黄色!”祈祷完毕以后,田华严就掩着眼泪回到家里。
第二天上午,寺院里所煮的米饭果然变成淡黄色。大家一打听,知道事情的真相后,就有许多好义的人用财物来救济田家,而田华严也就剃发出家学道了。
由此可知,只要我们能尽心竭力布施,过去穷苦的业障和恶运哪有不会消灭的道理呢?
富贵是用恭敬心布施财物得来的果报。而福大小完全在下面这四个因素:
(一)布施的东西,(二)布施的对象
(三)布施的心地,(四)布施的时间
《四十二章经》上说:“贫穷布施难。”贫穷有两种解释:第一种解释是,没有福报的人叫“贫”,没有智慧的人叫“穷”。没有福报就不能布施钱财,没有智慧就很难布施真:第二种解释是,没有财产的叫“贫”,没有衣服和饮食的叫“穷”。
因为贫穷的人没有东西可施舍,所以说他们很难得有布施的行为。可是从另一方面来说,因为他们缺乏财物,而且又骨发布施的心,所以就显得特别难能可贵。事实上,人人都可以布施,连最穷的人也有布施的机会和能力。比方说,每餐吃饭时先拿三两粒布施小动物;或者请口渴的人喝一杯白开水,这些是一点都不要花本钱的。布施这一善行是人人都需要去做的。越贫穷的人越需要发心布施,会生生世世贫穷下去,很难有翻身和出人头地的机会。
贫穷的人能够布施是非常高尚而且十分难得的,因为他们布施时,心念的力特别强,印象也特别深刻,所以感应所得的福报也特别大。下面我举几个例子来说明:
(一)贫穷可就卖的故事
《贤愚因缘经》上记载:从前在阿提国,有一位很有钱的长者,他家里住了一位年纪很大而且地位很卑婢。那奴婢长年累月衣服破破烂烂,饮食粗陋,不得温饱,而且还要时常挨鞭子的责打。
有一天,她拿着瓶子到河边去取水,想到伤心处,禁不住地放声大哭起来。佛的弟子迦旃延见了,把它卖掉呢?”那老婢回答说:“天下谁要买贫穷呀?” 迦旃延又说:“贫穷确实可以变卖。”
老婢问:“那么,贫穷确实可以变卖。”迦旃延说:“如果您想要把贫穷卖掉,应当相信我的话,先把瓶子洗干净,然后装一些清净的水来布施给过往的修道人。”老奴婢说:“这瓶子是我家主人的东西,即使盛水布施,那布施的功德还是主人的啊。”
迦旃延回答道:“瓶子虽然不是您的东西,但瓶子里头的水是您取来的,难道不是您的功德呢?”老婢听了迦旃延的话,心中的疑虑豁然开解。于是就立刻拿着瓶子去装水,以供养迦旃延。
迦旃延亲切地接受了她供养的水,并教她归依三宝,受持五戎,而且还教她念佛的方法。当天晚上,老奴婢死在主人的家里。第二天清晨,主人看到了这情景很生气,把老奴婢的尸体丢在森林里。老奴婢的神识(灵魂)投生忉利天宫以后,遥远看见自己过去的身体,于是和天上的眷属,散花在奴婢的尸体上。
(二)尽心布施必解贫困
《法苑珠林》上记载:“隋朝的时候,终南山有一位高僧,法号叫普安因为他是一位圣僧,所以凡是他所到的地方,大家都办素斋来供养他。有一天,这位圣僧来到了大万村。村子里有位名叫遗生的穷人,他家实在很穷,住的房子只有四面墙壁,连遮雨的屋顶都毁损不堪。田遗生有四个女儿,每个女儿都穿得破破烂烂的,连身体也没有办法完全遮盖住,田遗的长女名字叫华严。她年纪已经二十岁了,看到村人都在设斋供养师父,内心感叹自己除了两尺粗布以外,没有任何财物可以布施种福。她对贫的体验特别深刻,而且也深深厌恶一贫如洗的恶运。正当她仰着头,面对着墙壁悲叹时,突然间发现梁木的队空隙里有一束稻草,于是,她把它拿下来,捡到了十粒黄粟,就把这十粒黄粟的硬壳去掉,想连那两尺粗布供养高僧。
可是她又想到自己没有较完整的衣服,不能白天出门,于是她只好利用夜晚匍匐行进而来到了普安大师住的寺院里,她把那粗布捆好,从远处投进僧房,并亲手把那十粒黄粟放在寺院的饭桶里。同时默默地祈祷和回向:”由于我前世吝啬和贪心,所以今生才受了这么穷苦的报应。现在我在佛像前面,诚恳地袁求十方圣贤能接受我的忏悔。我用这么粗贱的东西来供养众僧,希望我贫穷的业报会从此结束。愿明天寺里所煮的五石米饭会因有黄粟而变成淡黄色!”祈祷完毕以后,田华严就掩着眼泪回到家里。
第二天上午,寺院里所煮的米饭果然变成淡黄色。大家一打听,知道事情的真相后,就有许多好义的人用财物来救济田家,而田华严也就剃发出家学道了。
由此可知,只要我们能尽心竭力布施,过去穷苦的业障和恶运哪有不会消灭的道理呢?
[鲜花][鲜花][鲜花]
这篇微博,要截图,或者搜藏。
修行啊,严格来说,是必须出家的。[笑哈哈][笑哈哈]
为什么呢??
并不是逃避人事应酬,而是出家之后,有的是时间!![笑哈哈][笑哈哈]
~~~~~~
有人问了,那出家了,不用工作,吃啥喝啥??
这有很多方法啦~,在印度当时,那是讨饭。
有普通人供养。[笑哈哈][笑哈哈]
到了上午10点多,就去村里挨家要饭。
因为过午不食,就是说,过了中午12点左右,就不可以进食了。[笑哈哈][笑哈哈]
一天一顿饭,这是过去佛陀时代的规矩。
又叫“日中一食”。[鲜花]
(宣化上人一生如此)
~~~~~~
那么,佛法传到了我国之后,不必要饭。
自己种地。旁边都有土地,自给自足。
另外还有普通大众去寺院上香,给的香火钱。[笑哈哈][笑哈哈]
~~~~~~
扯远了,总之啊,修行是非常浪费时间的。
那么,净土法门不一样,这是一个非常特殊的方法。
这个方法,随时随地,都可以修行。[笑哈哈][笑哈哈]
不用盘腿坐着。只要嘴里念“南无阿弥陀佛”就行。
~~~~~~
可是,依然有很多人,特别的忙。
比如现代社会,近十年以来,节奏那是越来越快。[笑cry][笑cry]不得了。都疯了一样。。。搞钱搞钱,各种卷。。。。
然后,昨天有人问我,太忙了,怎么修行??
正好,印光法师提到了这个事。
法师一生度人无数,当然遇到过各种疑问,法师一一作答。
然后这些信件,就整理成了《印光法师文钞》。[笑哈哈]
~~~~~~
今天咱们就一起看看,印光法师如何教大家日常生活中,每一天如何安排功课的。
图二就是原文。
我直接白话文说。[笑哈哈][笑哈哈]
[鲜花]白话文就是说:
(印光法师说:),提到如何念佛修行啊,
必须因人而异,根据每个人自己的实际情况,工作闲忙,而自己立一个规矩,立一个修行方法。这都是活的,不可能每个人一模一样。[鲜花]
~~~~~~
继续:
(印光法师说:),如果是有的是时间,不上班的人啊,那当然了,不必说,肯定是从早到晚,无论做啥事,都嘴里嘟囔这句“南无阿弥陀佛”。[笑哈哈][笑哈哈]
身体裸露,或者上厕所,睡眠躺下时,要默念,不出声。因为出声不恭敬。
~~~~~~
继续:
(印光法师说:),虽然全天都念佛,
为了像回事,当回事,庄重,每天的早晨,晚上,还是需要有两个仪式!![笑哈哈]
仪式又叫早课,晚课。(都是一样的)
仪式是:
[鲜花]第一,(家里有佛像的)先拜佛三拜。
[鲜花]第二,念《阿弥陀经》一遍。
[鲜花]第三,念《赞佛偈》。
注:
阿弥陀佛身金色,
相好光明无等伦,
白毫宛转五须弥,
绀目澄清四大海,
光中化佛无数亿,
化菩萨众亦无边,
四十八愿度众生,
九品咸令登彼岸。
~~~~~~
[鲜花]第四,念一句“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”。
[鲜花]第五,念“南无阿弥陀佛”六个字。重复念500声,或者1000声。
(注:我本人念1000声是25分钟,慢慢念,字正腔圆)
~~~~~~
[鲜花]第六,跪着念:
南无观世音菩萨,
南无大势至菩萨,
南无清净大海众菩萨。
(念三遍)
~~~~~~
[鲜花]第七,念《净土文》:
一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。
愿以净光照我,慈誓摄我。
我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。
佛昔本誓,若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念。若不生者,不取正觉。
以此念佛因缘,得入如来大誓海中。承佛慈力,众罪消灭,善根增长。
若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。
佛及圣众,手执金台,来迎接我。
于一念顷,生极乐国。
花开见佛,即闻佛乘,
顿开佛慧,广渡众生,满菩提愿。
十方三世一切佛,
一切菩萨摩诃萨,
摩诃般若波罗蜜。
~~~~~~
[鲜花]第八,念三皈依:
皈依佛,皈依法,皈依僧。[笑哈哈]
拜佛一次。ok。
~~~~~~
以上8个步骤,熟记在心。
早上洗漱完毕,进行一次。叫早课。
晚上临睡觉之前,进行一次,叫晚课。
~~~~~~
这叫固定的功课。[笑哈哈]
除此之外,白天有时间就念“南无阿弥陀佛”,几句都可,不拘多少。
没空不念也行。
~~~~~~
~~~~~~
以上呢,40分钟~一小时左右,能完成。
如果是不想起早,睡觉之前也不想浪费这一小时。[嘻嘻][嘻嘻]也有办法。
~~~~~~
印光法师又为特别忙碌的人,设定了方法。
其实不是他设定的,是宋朝的慈云忏主,为了王公大臣设定的,非常简单。[笑哈哈][笑哈哈]
[鲜花]方法是:
早上洗漱完毕,精神抖擞,正能量十足。
家里有佛像的,拜佛三拜。
没佛像的,向西方合掌拜三下。
然后,吸一口气,念“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。。。。。”
一般来讲,念四五句就不行了,没气了。[嘻嘻][嘻嘻]
这样念一次,叫做“一念”。
你自己数着,一共念10次!!
ok!!
~~~~~~
念这个:
愿生西方净土中,
九品莲花为父母,
花开见佛悟无生,
不退菩萨为伴侣。
~~~~~~
然后,再拜佛三拜。
ok!![笑哈哈]简单吧??
这篇微博,要截图,或者搜藏。
修行啊,严格来说,是必须出家的。[笑哈哈][笑哈哈]
为什么呢??
并不是逃避人事应酬,而是出家之后,有的是时间!![笑哈哈][笑哈哈]
~~~~~~
有人问了,那出家了,不用工作,吃啥喝啥??
这有很多方法啦~,在印度当时,那是讨饭。
有普通人供养。[笑哈哈][笑哈哈]
到了上午10点多,就去村里挨家要饭。
因为过午不食,就是说,过了中午12点左右,就不可以进食了。[笑哈哈][笑哈哈]
一天一顿饭,这是过去佛陀时代的规矩。
又叫“日中一食”。[鲜花]
(宣化上人一生如此)
~~~~~~
那么,佛法传到了我国之后,不必要饭。
自己种地。旁边都有土地,自给自足。
另外还有普通大众去寺院上香,给的香火钱。[笑哈哈][笑哈哈]
~~~~~~
扯远了,总之啊,修行是非常浪费时间的。
那么,净土法门不一样,这是一个非常特殊的方法。
这个方法,随时随地,都可以修行。[笑哈哈][笑哈哈]
不用盘腿坐着。只要嘴里念“南无阿弥陀佛”就行。
~~~~~~
可是,依然有很多人,特别的忙。
比如现代社会,近十年以来,节奏那是越来越快。[笑cry][笑cry]不得了。都疯了一样。。。搞钱搞钱,各种卷。。。。
然后,昨天有人问我,太忙了,怎么修行??
正好,印光法师提到了这个事。
法师一生度人无数,当然遇到过各种疑问,法师一一作答。
然后这些信件,就整理成了《印光法师文钞》。[笑哈哈]
~~~~~~
今天咱们就一起看看,印光法师如何教大家日常生活中,每一天如何安排功课的。
图二就是原文。
我直接白话文说。[笑哈哈][笑哈哈]
[鲜花]白话文就是说:
(印光法师说:),提到如何念佛修行啊,
必须因人而异,根据每个人自己的实际情况,工作闲忙,而自己立一个规矩,立一个修行方法。这都是活的,不可能每个人一模一样。[鲜花]
~~~~~~
继续:
(印光法师说:),如果是有的是时间,不上班的人啊,那当然了,不必说,肯定是从早到晚,无论做啥事,都嘴里嘟囔这句“南无阿弥陀佛”。[笑哈哈][笑哈哈]
身体裸露,或者上厕所,睡眠躺下时,要默念,不出声。因为出声不恭敬。
~~~~~~
继续:
(印光法师说:),虽然全天都念佛,
为了像回事,当回事,庄重,每天的早晨,晚上,还是需要有两个仪式!![笑哈哈]
仪式又叫早课,晚课。(都是一样的)
仪式是:
[鲜花]第一,(家里有佛像的)先拜佛三拜。
[鲜花]第二,念《阿弥陀经》一遍。
[鲜花]第三,念《赞佛偈》。
注:
阿弥陀佛身金色,
相好光明无等伦,
白毫宛转五须弥,
绀目澄清四大海,
光中化佛无数亿,
化菩萨众亦无边,
四十八愿度众生,
九品咸令登彼岸。
~~~~~~
[鲜花]第四,念一句“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”。
[鲜花]第五,念“南无阿弥陀佛”六个字。重复念500声,或者1000声。
(注:我本人念1000声是25分钟,慢慢念,字正腔圆)
~~~~~~
[鲜花]第六,跪着念:
南无观世音菩萨,
南无大势至菩萨,
南无清净大海众菩萨。
(念三遍)
~~~~~~
[鲜花]第七,念《净土文》:
一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。
愿以净光照我,慈誓摄我。
我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。
佛昔本誓,若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念。若不生者,不取正觉。
以此念佛因缘,得入如来大誓海中。承佛慈力,众罪消灭,善根增长。
若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。
佛及圣众,手执金台,来迎接我。
于一念顷,生极乐国。
花开见佛,即闻佛乘,
顿开佛慧,广渡众生,满菩提愿。
十方三世一切佛,
一切菩萨摩诃萨,
摩诃般若波罗蜜。
~~~~~~
[鲜花]第八,念三皈依:
皈依佛,皈依法,皈依僧。[笑哈哈]
拜佛一次。ok。
~~~~~~
以上8个步骤,熟记在心。
早上洗漱完毕,进行一次。叫早课。
晚上临睡觉之前,进行一次,叫晚课。
~~~~~~
这叫固定的功课。[笑哈哈]
除此之外,白天有时间就念“南无阿弥陀佛”,几句都可,不拘多少。
没空不念也行。
~~~~~~
~~~~~~
以上呢,40分钟~一小时左右,能完成。
如果是不想起早,睡觉之前也不想浪费这一小时。[嘻嘻][嘻嘻]也有办法。
~~~~~~
印光法师又为特别忙碌的人,设定了方法。
其实不是他设定的,是宋朝的慈云忏主,为了王公大臣设定的,非常简单。[笑哈哈][笑哈哈]
[鲜花]方法是:
早上洗漱完毕,精神抖擞,正能量十足。
家里有佛像的,拜佛三拜。
没佛像的,向西方合掌拜三下。
然后,吸一口气,念“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。。。。。”
一般来讲,念四五句就不行了,没气了。[嘻嘻][嘻嘻]
这样念一次,叫做“一念”。
你自己数着,一共念10次!!
ok!!
~~~~~~
念这个:
愿生西方净土中,
九品莲花为父母,
花开见佛悟无生,
不退菩萨为伴侣。
~~~~~~
然后,再拜佛三拜。
ok!![笑哈哈]简单吧??
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