张大千《山水四帧》,镜心 设色纸本。尺寸:23.5×26.5 cm 约0.6平尺(每幅)。这四幅画作皴法和景物描写较多,乃回归传统手法之佐证。四幅之中《山上人家》以泼墨泼彩为主,其他三幅包括《湖上归帆》、《峡帆图》及《溪山访旧》则用笔勾勒皴擦及留白较多,接近倾向传统的写意山水手法。#这就是中国风##来亿点知识##微博公开课#
画山石的时候,要注意一下外轮廓线条的转折顿挫。披麻皴注意线条错落交搭,中锋行笔,要有叠压的关系,注意整个墨色的过渡。画房子时,房屋的房顶要画的松动一点,用细线条来进行绘制,下方注意结构比例的把握。墨色中等,用笔要灵活。型简洁概括。勾勒房子外山石轮廓时,要注意用笔的提案转折,线条有粗细,虚起虚收的笔法,注意疏密浓淡,远处的山峰用淡墨画出外轮廓和山体大的层次,然后勾勒出大致的层次,画的时候多在体面结构线相接的位置加重一些。要注意墨色浓淡干湿的灵活运用。画最远处山峰的时候,以大笔触调花青色画出,#用画笔记录生活##国画##山水画##随手画#
[话筒]叮叮叮!文一班收到黄丽霞同学投来的一张头像设计稿,几笔勾勒似云锦,点墨绘出心中情,用笔圆润自如,厚实灵动,[给力]下面是丽霞同学的设计理念[鲜花]
1、思路来源于草书“壹",形似茶壶,故添加壶嘴,设计成茶壶样。
2、采用画卷,砚台,毛笔元素,丰富画面,因为我们是文一班,画卷背景主要是运用关于“一”的神话故事。背景介绍:
①左边是"盘古开天地”,记载有“一,惟初天始,道立于一,造分天地,化为万物,凡一之所属皆从一”。
②中间是“女娲造人”的神故,记载有"俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人”。女娲造出了第一个人,乃至无数人,正是世间第一创世者。
③右边是道家及道教元素,有道家思想“道生一,一生二,二生三,三生万物”以此来点明"一"”的主题。
④,从左到右,开天辟地从天而泻的河水(意为“大河之水天 上来" )和女娲身旁 的曲形丝带到道士飞行的剑身,组成了黄河的大致形状。想法来源:黄河始终如一的哺育着神州大地,是中华第一河, 也是母亲河。
1、思路来源于草书“壹",形似茶壶,故添加壶嘴,设计成茶壶样。
2、采用画卷,砚台,毛笔元素,丰富画面,因为我们是文一班,画卷背景主要是运用关于“一”的神话故事。背景介绍:
①左边是"盘古开天地”,记载有“一,惟初天始,道立于一,造分天地,化为万物,凡一之所属皆从一”。
②中间是“女娲造人”的神故,记载有"俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人”。女娲造出了第一个人,乃至无数人,正是世间第一创世者。
③右边是道家及道教元素,有道家思想“道生一,一生二,二生三,三生万物”以此来点明"一"”的主题。
④,从左到右,开天辟地从天而泻的河水(意为“大河之水天 上来" )和女娲身旁 的曲形丝带到道士飞行的剑身,组成了黄河的大致形状。想法来源:黄河始终如一的哺育着神州大地,是中华第一河, 也是母亲河。
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