#印心法华楞严[超话]#
觉悟本心

自古以来，佛教内历代祖师便有「成佛的法华，开悟的楞严」之说，并且有佛金口玉言为证，《法华经》《楞严经》是诸经之王，是诸佛慧命，是释迦牟尼的涅槃遗嘱，这是无可争议的！

那么，诸佛（过去佛、现在佛、未来佛）出世的真正目的，并不是教我们烧香拜佛，不是教我们唸佛求佛，也不是教我们打坐、放生、念咒，而是为一切众生开示宇宙人生的真理——！

比如说，我们当下这个人从何而来？牛马猪羊从何而来？日月星辰、山河大地从何而来？风云雨雾是怎么回事？香臭苦辣又是为何？

这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？天上天下到底有几尊佛？有几个人？有几条狗？有几块泥巴？有几棵树？有几片风？有几滴雨？一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？

注意，这些问题是不是看上去很简单？其实是最难。虽然我们用现代科学成就了无数不可思议的发明，有种种先进、发达的高科技成果，但至今仍然不能回答这些问题。

不仅过去不能回答，现在不能回答，而且未来也不一定能回答。因为科学中的所谓的探索永远是用妄心在那造作（这是众生轮回的根本，后面会讲到），而且是发妄不息——不息就是不能停止，妄上加妄。

科学如果想穷尽这个宇宙的一切，除非深入并彻底地探究佛法，回光返照一切万法万象万事万物。同时，这些问题也最简单。

简单到就是一句话，就是一个字，就是一个点。一滴水、一片云、一粒微尘，当下与佛一个本体，无量万法没有谁不是谁。就是因为最简单，所以才最容易被我们所忽视，由此而造成了今天这一切的苦难。

所以解决这些问题，就是诸佛出世之本怀——令一切众生从根本上对当下的一切周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个真正的认识。

简单说，其实佛法讲的是科学、讲的是哲学；并且，这是超科学的科学，超哲学的哲学。讲到底，就是在讲一个「真实」，就是讲一个「如是我闻」，就是讲一个「阿弥陀佛」！待续……！
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#

#每周一书#
《故都的秋》——郁达夫
“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”
郁达夫的散文没有刻意的感时伤怀，也不渲染人生苦难，而是专注展现自身的细腻变化，文风真实，正是因为真实而潇洒，所以尽显可信。

“言小姐，恭喜你，你怀孕了。” “什么？！！” 她连男人什么滋味都没有尝过，竟然…… 怀！孕！了！ 她不就是做了一个梦吗？ 遭遇男友、朋友双背叛，亲友污蔑，众人践踏的言欢，万万没想到她肚子里孩子的父亲居然会是他！ 从此总裁在手，天下我有。“言小姐，恭喜你，你怀孕了。” “什么？！！” 她连男人什么滋味都没有尝过，竟然…… 怀！孕！了！ 她不就是做了一个梦吗？ 遭遇男友、朋友双背叛，亲友污蔑，众人践踏的言欢，万万没想到她肚子里孩子的父亲居然会是他！ 从此总裁在手，天下我有。