如来佛祖为何满头
“ 包 ”?
可不是发型,
一般佛像都没此象征
看过《西游记》的大家,
对如来佛祖想必不会陌生。
在第七回中,
他与孙悟空打赌说 :
“ 你如果真的有本事,
就翻筋斗翻出我的手掌。
要是成功了,
就把玉皇大帝的天宫让给你住;
要是输了,
就继续回花果山做你的美猴王。”
孙悟空信以为真,
结果被如来佛祖镇压,
还被判了个500年的
“ 有期徒刑 ”。
这个脍炙人口的故事,
也正是如来佛祖的第一次出场。
影视作品中,
如来佛祖刚一亮相,
宝相庄严、
慈眉善目。
不过再一看,
难免会对如来佛祖的
“ 发型 ” 疑惑,
和尚不应该都是剃度加戒疤的经典造型吗?
如来佛祖作为
“ 最高领导 ”,
为什么梳了个
“ 发髻 ” 呢?
而且,
不管是影视形象,
还是查阅画像、
雕塑,
不少佛陀竟然都是类似的
“ 发型 ”。
其实这个高高隆起、
形似发髻的凸起,
并不是真的发髻,
而叫作 “ 肉髻 ”,
是佛陀的三十二相中的最后一相。
它的梵文名称叫作
“ 乌瑟腻沙 ”,
还有别名叫作
“ 无见顶相 ”、
“ 顶肉髻相 ” 等。
由于骨肉变化,
皮肤隆起成类似发髻的样子,
所以叫做
“ 肉髻 ”。
在大般若经三百八十一中,
就对肉髻有这样的描述 :
“ 世尊顶上乌瑟腻沙,
高显周圆,
犹如天盖,
是三十二。”
意思就是说,
释迦牟尼佛的肉髻非常突出,
正是第三十二相的特征。
肉髻不但代表了佛陀的身份,
也代表了业因、
能力与智慧,
是极为尊贵之相。
普通和尚,
乃至一些大罗汉或菩萨,
都是没有这个特征的。
在 《 西游记 》 中,
拥有肉髻的不过如来佛祖,
和他的
“ 老领导 ”
燃灯古佛两位而已。
肉髻还被叫作
“ 无见顶相 ”。
关于这个别称,
《 楞严经 》 中
有这样一个故事。
说有一位菩萨,
能看见佛的全身,
却唯独头顶被肉髻挡住了。
这位菩萨非常好奇,
就施展神通飞到高处,
想看一看佛顶是什么样子的。
没想到,
菩萨从空中一瞧,
佛顶的肉髻放出万丈光芒,
什么也看不见。
于是,
“ 无见顶相 ”
这个名字就是这样来的。
“ 发髻 ” 的问题解决了,
那如来佛祖满头
“ 小包 ”
一样的头发,
又是怎么回事呢?
这还要说回到南朝时期了。
当时的中国与南海各国交好,
梁武帝派遣使臣去扶南,
也就是今天的柬埔寨迎请佛法,
并且改造了阿育王寺塔。
《 梁书 》 中记载,
工匠们翻修时,
在旧塔下发现了舍利和佛陀的头发。
众僧人见了,
纷纷伸手去触碰,
结果
“ 随手长短,
放之则旋屈为蠡形。”
蠡形,
也就是
“ 小包 ”
一样的贝壳状。
在《 佛三昧经 》中,
也出现了
“ 以尺量发 ……
放己右旋,
还成蠡文 ”
这样的描述。
后来梁简文帝撰写的
《 梁安寺释迦文佛像铭 》 中这样说 :
“ 皆规面象,
敬摸螺发。”
原来这种发型的名字,
正是 ——
螺发。
螺发是南朝佛教徒们最认可的佛像发式之一。
当时与南海各国的航海交通,
也使这样的形象直接影响了长江以南地区。
比如成都万佛寺,
和后来出土的南朝石佛像中,
拥有螺发的佛像占了相当大的一部分。
要修成肉髻相,
自然也要修因果,
而这一相的因,
就是
“ 头顶礼拜一切圣贤、
师长、
父母,
尊重赞叹,
恭敬供养 ”。
所以不但要尊重所礼拜之人,
还要孝顺地供养。
虽不是人人都修佛法,
但因果相生,
善恶有报。
只有做到爱人爱己,
才能真正无愧于心。
“ 包 ”?
可不是发型,
一般佛像都没此象征
看过《西游记》的大家,
对如来佛祖想必不会陌生。
在第七回中,
他与孙悟空打赌说 :
“ 你如果真的有本事,
就翻筋斗翻出我的手掌。
要是成功了,
就把玉皇大帝的天宫让给你住;
要是输了,
就继续回花果山做你的美猴王。”
孙悟空信以为真,
结果被如来佛祖镇压,
还被判了个500年的
“ 有期徒刑 ”。
这个脍炙人口的故事,
也正是如来佛祖的第一次出场。
影视作品中,
如来佛祖刚一亮相,
宝相庄严、
慈眉善目。
不过再一看,
难免会对如来佛祖的
“ 发型 ” 疑惑,
和尚不应该都是剃度加戒疤的经典造型吗?
如来佛祖作为
“ 最高领导 ”,
为什么梳了个
“ 发髻 ” 呢?
而且,
不管是影视形象,
还是查阅画像、
雕塑,
不少佛陀竟然都是类似的
“ 发型 ”。
其实这个高高隆起、
形似发髻的凸起,
并不是真的发髻,
而叫作 “ 肉髻 ”,
是佛陀的三十二相中的最后一相。
它的梵文名称叫作
“ 乌瑟腻沙 ”,
还有别名叫作
“ 无见顶相 ”、
“ 顶肉髻相 ” 等。
由于骨肉变化,
皮肤隆起成类似发髻的样子,
所以叫做
“ 肉髻 ”。
在大般若经三百八十一中,
就对肉髻有这样的描述 :
“ 世尊顶上乌瑟腻沙,
高显周圆,
犹如天盖,
是三十二。”
意思就是说,
释迦牟尼佛的肉髻非常突出,
正是第三十二相的特征。
肉髻不但代表了佛陀的身份,
也代表了业因、
能力与智慧,
是极为尊贵之相。
普通和尚,
乃至一些大罗汉或菩萨,
都是没有这个特征的。
在 《 西游记 》 中,
拥有肉髻的不过如来佛祖,
和他的
“ 老领导 ”
燃灯古佛两位而已。
肉髻还被叫作
“ 无见顶相 ”。
关于这个别称,
《 楞严经 》 中
有这样一个故事。
说有一位菩萨,
能看见佛的全身,
却唯独头顶被肉髻挡住了。
这位菩萨非常好奇,
就施展神通飞到高处,
想看一看佛顶是什么样子的。
没想到,
菩萨从空中一瞧,
佛顶的肉髻放出万丈光芒,
什么也看不见。
于是,
“ 无见顶相 ”
这个名字就是这样来的。
“ 发髻 ” 的问题解决了,
那如来佛祖满头
“ 小包 ”
一样的头发,
又是怎么回事呢?
这还要说回到南朝时期了。
当时的中国与南海各国交好,
梁武帝派遣使臣去扶南,
也就是今天的柬埔寨迎请佛法,
并且改造了阿育王寺塔。
《 梁书 》 中记载,
工匠们翻修时,
在旧塔下发现了舍利和佛陀的头发。
众僧人见了,
纷纷伸手去触碰,
结果
“ 随手长短,
放之则旋屈为蠡形。”
蠡形,
也就是
“ 小包 ”
一样的贝壳状。
在《 佛三昧经 》中,
也出现了
“ 以尺量发 ……
放己右旋,
还成蠡文 ”
这样的描述。
后来梁简文帝撰写的
《 梁安寺释迦文佛像铭 》 中这样说 :
“ 皆规面象,
敬摸螺发。”
原来这种发型的名字,
正是 ——
螺发。
螺发是南朝佛教徒们最认可的佛像发式之一。
当时与南海各国的航海交通,
也使这样的形象直接影响了长江以南地区。
比如成都万佛寺,
和后来出土的南朝石佛像中,
拥有螺发的佛像占了相当大的一部分。
要修成肉髻相,
自然也要修因果,
而这一相的因,
就是
“ 头顶礼拜一切圣贤、
师长、
父母,
尊重赞叹,
恭敬供养 ”。
所以不但要尊重所礼拜之人,
还要孝顺地供养。
虽不是人人都修佛法,
但因果相生,
善恶有报。
只有做到爱人爱己,
才能真正无愧于心。
男朋友真是没有血缘关系而又对我最好的人,他希望我开心,有时候要受着我莫名其妙的脾气,但每一次都会无条件的包容我,不让我生隔夜气,还会觉察我的情绪,问我为什么不开心,怕我孤单,一有时间就会陪着我,带我去好玩的地方,让我认识他的朋友们,知道我有想要的东西的时候,会努力的满足我,会带我吃想吃的东西,会给我准备小惊喜,哪怕我没有化妆,没有洗头,也会眉眼弯弯的看着我笑,夸我可爱,我总是骂他,总是说他,总是嫌弃他,但是我真的好爱他,好感谢他,我也真的好幸福,好希望能和他永远永远在一起,呜呜呜[悲伤]
我学生愣生生磨平了我的坏脾气
然后把我变成了搞笑女[哈哈][哈哈][允悲][允悲]
以前带他的时候把我气的拎起包就走[doge]
现在只会一天催我结婚,让我请他吃饭
别的学生都是老师你定,我们都可以
他是:我要吃ABCDEFG[黑线][黑线][黑线]
我出差还要叮嘱我给他带特产[允悲][允悲][允悲]
早上上课我到点还没到就给我打电话:喂,你是睡过了吗?迟到了![允悲][允悲][允悲]
给我做一大堆又丑又搞笑的表情包[喵喵][喵喵]
微信只要我没有立即回他,就疯狂给我发几十个表情包刷屏[拜拜][拜拜][拜拜][拜拜]
发朋友圈还让我去给他点赞[二哈][二哈][二哈]
我的头号黑粉无疑了[无语][无语]
这哪是学生,确认了,是个祖宗[允悲][允悲][允悲]
然后把我变成了搞笑女[哈哈][哈哈][允悲][允悲]
以前带他的时候把我气的拎起包就走[doge]
现在只会一天催我结婚,让我请他吃饭
别的学生都是老师你定,我们都可以
他是:我要吃ABCDEFG[黑线][黑线][黑线]
我出差还要叮嘱我给他带特产[允悲][允悲][允悲]
早上上课我到点还没到就给我打电话:喂,你是睡过了吗?迟到了![允悲][允悲][允悲]
给我做一大堆又丑又搞笑的表情包[喵喵][喵喵]
微信只要我没有立即回他,就疯狂给我发几十个表情包刷屏[拜拜][拜拜][拜拜][拜拜]
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我的头号黑粉无疑了[无语][无语]
这哪是学生,确认了,是个祖宗[允悲][允悲][允悲]
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