爱国治民,能无为乎:
国:指以肉团身小我。
民:就是围绕小我的一切大小事情。
但是,我们不要围着“肉团身小我”之“国”上大做文章,也不要围着“小我的一切大小事情”之“民”上婆婆妈妈,而是要把焦点放在“无为”上。怎么才是“无为”?很简单,只要不去执着以肉团身小我为中心的一切因缘,一切大小事物,不攀缘,不着相,不刻意,随随便便,大大咧咧,自然而然进入“无为”。“无为”并不是叫你什么都不做,而是叫你不要刻意去做,这样就自在,洒脱,妄想不起,傻傻呆呆,清净快乐。《道德经》和佛陀的看家宝贝都是“无为”!圣人的境界是“无为而无不为”。因为圣人已经没有“有为”的【小我】执着了。圣人的一切“有为”都不是为自己【小我】,都是为宇宙【大我】。所以,圣人【无我】,【小我】就是【大我】,【大我】就是【小我】,在这样的自性中,论心不论事,故圣人是“无为而无不为”。自位不知他位!所以说,不与圣人同一个平台上的人,最好是多看、多悟、少说话,甚至闭嘴!任何一个修行人,只要私心不起,妄念也是正念。他们在自性家园,自心与佛道交感应。反过来,如果自己不在“道”中,做再怎么大的善事也是为了满足【小我】的个人私利。所以“爱国治民,能无为”你达到了没有?告诉大家一个秘密:想通过花大钱、烧高香的方式求得佛菩萨的感应保佑,几乎是不可能的。但是也有可能,可能会得到妖精鬼怪神的“帮助”。不过,请神容易送神难,以后可要小心侍候喽!要是一不小心,呵呵——修行人一定要知道:“无我”才是【大我】佛心。请每一位修行人,对照每天的一件件所谓的大事,公事,善事,看看里面有没有【吾心】?
国:指以肉团身小我。
民:就是围绕小我的一切大小事情。
但是,我们不要围着“肉团身小我”之“国”上大做文章,也不要围着“小我的一切大小事情”之“民”上婆婆妈妈,而是要把焦点放在“无为”上。怎么才是“无为”?很简单,只要不去执着以肉团身小我为中心的一切因缘,一切大小事物,不攀缘,不着相,不刻意,随随便便,大大咧咧,自然而然进入“无为”。“无为”并不是叫你什么都不做,而是叫你不要刻意去做,这样就自在,洒脱,妄想不起,傻傻呆呆,清净快乐。《道德经》和佛陀的看家宝贝都是“无为”!圣人的境界是“无为而无不为”。因为圣人已经没有“有为”的【小我】执着了。圣人的一切“有为”都不是为自己【小我】,都是为宇宙【大我】。所以,圣人【无我】,【小我】就是【大我】,【大我】就是【小我】,在这样的自性中,论心不论事,故圣人是“无为而无不为”。自位不知他位!所以说,不与圣人同一个平台上的人,最好是多看、多悟、少说话,甚至闭嘴!任何一个修行人,只要私心不起,妄念也是正念。他们在自性家园,自心与佛道交感应。反过来,如果自己不在“道”中,做再怎么大的善事也是为了满足【小我】的个人私利。所以“爱国治民,能无为”你达到了没有?告诉大家一个秘密:想通过花大钱、烧高香的方式求得佛菩萨的感应保佑,几乎是不可能的。但是也有可能,可能会得到妖精鬼怪神的“帮助”。不过,请神容易送神难,以后可要小心侍候喽!要是一不小心,呵呵——修行人一定要知道:“无我”才是【大我】佛心。请每一位修行人,对照每天的一件件所谓的大事,公事,善事,看看里面有没有【吾心】?
#微博公开课##南怀瑾# 做人平凡就是佛。一般人学佛学成了疯子,不肯平凡。佛在悟道之后感叹“一切众生皆具如来智慧德相”,个个是佛,佛所有的智慧德相大家都有,为什么不能悟道?“只因妄想执着不能证得”。那你只要不妄想不执着就好了嘛,是不是很简单?你说,是啊,所以我天天在除妄想。唉,你那个除妄想的念头不又是妄想执着吗?#南师#
——南怀瑾《维摩诘的花雨满天》
——南怀瑾《维摩诘的花雨满天》
沈阳疫情平稳了,吃过早餐,喝着咖啡☕️,品味着, 当你遇到一件事,感觉无法解决,甚至已经影响到你生活和心情时,何不停下脚步,多些思考,换个角度,换种方法,也许事情会简单许多。一昧原地踏步、绕圈或太执着,只会让自己陷入痛苦深渊。生命总有挫折,但那不是尽头,只是在提醒你:该转弯了!
一米阳光
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