过了48小时，改的新名字终于算是转正了。之前是浮虚无为，现在是子阳居士-浮虚，等大家逐渐熟悉后会考虑删掉浮虚二字。
其实这个网名，还是有许多故事的。浮虚二字最早是11年左右开始使用，那个时候还是高中。最早就是“浮虚无为”，取自“浮华皆虚，无为而治”。
当时的我对于自己的未来已经有了大致的定调，那就是低欲望低消费主义，不结婚不生子不买房买车不经商，开支不大，维持比较低的娱乐需求即可。和现在不同的是，那时的我自信以自己的能力，这样简单的生活易如反掌。好好读个大学，然后出来找份报社或者出版社的工作，当个编辑或者专栏作家，一边写点文字赚稿费，一边广泛阅读积累文学知识提高个人素养，等待时机写出属于自己的优质文学。
当时曾被我舅舅一个朋友说到，觉得我这个名字寓意不好，有些轻浮，恐怕人生之路会颇为坎坷。希望我能够改名。我自然是没有认可。
其实这个名字是以“无为”为主，“浮虚”次之。后来这些年反而是浮虚成了我的主要网名，则是因为大学动漫社的第一次聚会，社长报名时，叫我浮虚（大家当时都以网名或者CN称呼），于是便一直用下来了。后来QQ、微信等等或者其他平台的网名也都使用了浮虚这个网名，偶尔会有后缀但都以浮虚为主体。再之后，因为社交更多在网络，大家都叫我“浮虚”或者“阿浮”，我便渐渐接受这个名字，反而有时觉得这个名字才是我真正的名字。
果不其然，之后的十年时间，我的生活并不顺利。大学期间在学业和爱情方面屡屡受挫，之后更因为家庭原因选择了在大四之际选择退学，进入了社会。之后的工作也并不算顺利，总是频繁更换工作，还总是遇到厌恶的人，于是到处辗转。即使18年回到温州，也并非一帆风顺。昨天发的《两周年》也大抵讲述了这两年的种种，稍微还是好一些。
开始怀疑这个名字对我的生活的影响，是在离开宁波之前一次偶然上网查询自己以前写的小说。百度上搜“浮虚”二字跳出来的除了我之前那篇小说外，便是一条关于“浮虚”一次的解释——之前是没有的。那个解释大抵就是说这个词不是太好，轻浮飘渺等等，反正用大白话就是不接地气，清高虚伪等等。
不过彼时还没有想到到底要改成什么名字，加之这个名字已然深入我大部分生活，所以还是沿用下来。
子阳是在19年年底的时候想到的。当时想到李白又名李太白，太白有金星（我的真名）之意，第一次感觉到自己和古人第一次这么接近，便觉得自己也应该有个所谓的字。但叫太白显得有些贴脸李白，叫启明或者长庚之类的有太掉书袋，苦思冥想，觉得子阳合适。因为当时被科普号误导，以为金星是太阳系除了太阳外唯一会自主发光的天体（后来才知道其实是反射太阳光，亮度也比月亮低），就像一颗小太阳，那就是“子阳”。新名就这么定下来了。再之后，我开始自己延伸含义：希望自己能够像个小太阳一样照亮身边的人。
虽然名字定下来了，不过当时只是作为备选，偶尔在某些软件或者网页注册账号时使用，主要账号的名字还大多都是浮虚。也在B站看熟人直播时换过这个名字和朋友开过玩笑，不过也很快就换回浮虚。原因很简单，一来觉得浮虚这个网名已经成了我在全网的名片，就像一个IP，换了大家就不认识了。二来也觉得自己当时的状态想要顾好自己的生活都不容易，何况去当照亮他人的小太阳。
之后就开始疫情，失业，寻找新工作，从零开始。
20年找到新工作之后，因为工作需要，申请了一个私人微信，大号用于工作，改成真名，私号的网名则成了一个难题。本来是想把浮虚在转移过去的——注册初期的确这样，后来想要摆脱浮虚的束缚，以新姿态面对未来的生活，便改成了以子阳为主的一个名字“努力的许家小子阳（许字取自母姓）”。再之后新注册的相关账号都是以子阳为主，现实生活中也会以许子阳自居。今年过年在家也给老妈看了我的新名字，说我自己也是许家的后代等等。再之后这个名字也被许多网友称赞过，觉得名字好听，也颇有深意。开年后工作号也在名字里加入了子阳二字，被之前相识的一个教国学的女性朋友夸赞了。
前段时间老板让我去给他报社同事送显示屏，遇到了温州第一个国学大师（报社同事的丈夫），和这位老师畅谈了一个多小时，最后互加微信。他看到我的网名时，也觉得这个名字十分不错。之后他给出了他的解释“十一月是子月，一天中是子时。是一阳复来，天地重开，善莫大焉”。我顿时有些感慨万千，不禁热泪盈眶。一阳复来，天地重开。仿佛我的这些年的人生，走到了谷底，没有阳光不见天日，然后现在开始走上坡了，光线慢慢照进了我的世界。新的人生就此开始了。
我一直是相信文字是有力量的。日本文化中也一直有言灵的说法。大意就是文字中蕴含神秘的力量，会影响现实的许多人事。而名字则是文字中集大成者，几个字不仅是一个人的称呼，其所包含的期望是无限的，因此其中的力量自然也是无限的。这也是每次我给自己笔下小说人物取名之事，不仅要考虑名字的优美，还要结合人物的过往，给予更多内涵。如今，我也给自己这个亲自“书写”的真实人物，取了一个比较合适的名字。
现在自然还是不能彻底摆脱浮虚这个“曾用名”，凡事需要有一个过渡，但我希望自己有一天能够让更多人知道我叫“子阳”。
其实这个网名，还是有许多故事的。浮虚二字最早是11年左右开始使用，那个时候还是高中。最早就是“浮虚无为”，取自“浮华皆虚，无为而治”。
当时的我对于自己的未来已经有了大致的定调，那就是低欲望低消费主义，不结婚不生子不买房买车不经商，开支不大，维持比较低的娱乐需求即可。和现在不同的是，那时的我自信以自己的能力，这样简单的生活易如反掌。好好读个大学，然后出来找份报社或者出版社的工作，当个编辑或者专栏作家，一边写点文字赚稿费，一边广泛阅读积累文学知识提高个人素养，等待时机写出属于自己的优质文学。
当时曾被我舅舅一个朋友说到，觉得我这个名字寓意不好，有些轻浮，恐怕人生之路会颇为坎坷。希望我能够改名。我自然是没有认可。
其实这个名字是以“无为”为主，“浮虚”次之。后来这些年反而是浮虚成了我的主要网名，则是因为大学动漫社的第一次聚会，社长报名时，叫我浮虚（大家当时都以网名或者CN称呼），于是便一直用下来了。后来QQ、微信等等或者其他平台的网名也都使用了浮虚这个网名，偶尔会有后缀但都以浮虚为主体。再之后，因为社交更多在网络，大家都叫我“浮虚”或者“阿浮”，我便渐渐接受这个名字，反而有时觉得这个名字才是我真正的名字。
果不其然，之后的十年时间，我的生活并不顺利。大学期间在学业和爱情方面屡屡受挫，之后更因为家庭原因选择了在大四之际选择退学，进入了社会。之后的工作也并不算顺利，总是频繁更换工作，还总是遇到厌恶的人，于是到处辗转。即使18年回到温州，也并非一帆风顺。昨天发的《两周年》也大抵讲述了这两年的种种，稍微还是好一些。
开始怀疑这个名字对我的生活的影响，是在离开宁波之前一次偶然上网查询自己以前写的小说。百度上搜“浮虚”二字跳出来的除了我之前那篇小说外，便是一条关于“浮虚”一次的解释——之前是没有的。那个解释大抵就是说这个词不是太好，轻浮飘渺等等，反正用大白话就是不接地气，清高虚伪等等。
不过彼时还没有想到到底要改成什么名字，加之这个名字已然深入我大部分生活，所以还是沿用下来。
子阳是在19年年底的时候想到的。当时想到李白又名李太白，太白有金星（我的真名）之意，第一次感觉到自己和古人第一次这么接近，便觉得自己也应该有个所谓的字。但叫太白显得有些贴脸李白，叫启明或者长庚之类的有太掉书袋，苦思冥想，觉得子阳合适。因为当时被科普号误导，以为金星是太阳系除了太阳外唯一会自主发光的天体（后来才知道其实是反射太阳光，亮度也比月亮低），就像一颗小太阳，那就是“子阳”。新名就这么定下来了。再之后，我开始自己延伸含义：希望自己能够像个小太阳一样照亮身边的人。
虽然名字定下来了，不过当时只是作为备选，偶尔在某些软件或者网页注册账号时使用，主要账号的名字还大多都是浮虚。也在B站看熟人直播时换过这个名字和朋友开过玩笑，不过也很快就换回浮虚。原因很简单，一来觉得浮虚这个网名已经成了我在全网的名片，就像一个IP，换了大家就不认识了。二来也觉得自己当时的状态想要顾好自己的生活都不容易，何况去当照亮他人的小太阳。
之后就开始疫情，失业，寻找新工作，从零开始。
20年找到新工作之后，因为工作需要，申请了一个私人微信，大号用于工作，改成真名，私号的网名则成了一个难题。本来是想把浮虚在转移过去的——注册初期的确这样，后来想要摆脱浮虚的束缚，以新姿态面对未来的生活，便改成了以子阳为主的一个名字“努力的许家小子阳（许字取自母姓）”。再之后新注册的相关账号都是以子阳为主，现实生活中也会以许子阳自居。今年过年在家也给老妈看了我的新名字，说我自己也是许家的后代等等。再之后这个名字也被许多网友称赞过，觉得名字好听，也颇有深意。开年后工作号也在名字里加入了子阳二字，被之前相识的一个教国学的女性朋友夸赞了。
前段时间老板让我去给他报社同事送显示屏，遇到了温州第一个国学大师（报社同事的丈夫），和这位老师畅谈了一个多小时，最后互加微信。他看到我的网名时，也觉得这个名字十分不错。之后他给出了他的解释“十一月是子月，一天中是子时。是一阳复来，天地重开，善莫大焉”。我顿时有些感慨万千，不禁热泪盈眶。一阳复来，天地重开。仿佛我的这些年的人生，走到了谷底，没有阳光不见天日，然后现在开始走上坡了，光线慢慢照进了我的世界。新的人生就此开始了。
我一直是相信文字是有力量的。日本文化中也一直有言灵的说法。大意就是文字中蕴含神秘的力量，会影响现实的许多人事。而名字则是文字中集大成者，几个字不仅是一个人的称呼，其所包含的期望是无限的，因此其中的力量自然也是无限的。这也是每次我给自己笔下小说人物取名之事，不仅要考虑名字的优美，还要结合人物的过往，给予更多内涵。如今，我也给自己这个亲自“书写”的真实人物，取了一个比较合适的名字。
现在自然还是不能彻底摆脱浮虚这个“曾用名”，凡事需要有一个过渡，但我希望自己有一天能够让更多人知道我叫“子阳”。
塔罗占卜:你能最终冲破你们之间的矛盾和阻碍吗？
下面有4组牌卡，艰难万险四个字中，选择一组你最有感应的牌卡。大众整合，仅供参考，个人问题可看简介，找到我哈。
OK，选好了吗？接下来我们一起揭晓答案吧。
(1)选择第一组的小伙伴，对应的星座有水瓶，天秤，双子，射手，狮子，白羊，天蝎，巨蟹，双鱼。这组的小伙伴给我感觉是你与对方在过去这段时间的相处过程中，是有一些迷茫的，你们应该是忽略了自己内心的真是需求感受，不太了解自己在这段感情中当下你需要的，最重要的是什么，你们是需要去考虑清楚的和计划的，你们应该是刚刚经历了一段不太稳定的时期，现在还在磨合中，给我感觉是双方的事业心都很重，应该是忽略了情感方面的经营，使得彼此在过去这段时间的付出并不是很对等。
但是好在我看到你们有一方在开始协调你们的之间的感情了，你们未来的目标和方向也将会是一致的，两个人感情将会步入新的阶段，当然也会面临的新的挑战，即将面对的还有物欲层面与思想层面的整合。当你们一起走过这个阶段，你们也会逐渐的明白两个人能走到最后，原来是需要互相支持和照耀彼此的，并且在面对问题的时候，可以去找对方商量和协调，只要两个人在情感方面目标方向是对的，哪怕总有一个人要退一步，那也将迎来海阔天空的未来
所以选择这组的小伙伴，情感方面目前没有什么大的问题，只是要清楚两个人能成为伴侣，是需要共同经营，和一起努力进步的，只有你们的在更多方面产生共鸣的状态，两个人的感情才会走得更久远，目前注意下感情方面付出的平衡就好，如果你是爱对方多一点你则需克制，如果你是付出少一点的则需要行动起来。好了那第一组牌就先解析到这里了，如果说没有对应到你的情感问题，也可以单独找我抽牌看看，我们下期再见，拜拜。
(2)选择第二组的小伙伴，对应的星座有白羊，射手，狮子，天蝎，巨蟹，双鱼座。选择这组的小伙伴，我看到你们之间是存很多的竞争者的，对方应该是一个很有魅力的也很优秀的男性，是受到很多女性青睐的。而目前的你可能感觉到很大的压力很无助，因为这边两张牌显示你们内部的竞争冲突很明显，可能你自己也信心不足，处于不太有优势的处境之中。
当然最后我们看到一张圣杯国王，一方面他代表着你的追求者，是一个情场高手，另一方面圣杯国王也代表着一个情感专家了，他非常懂处理情感的心理状态，他可以处理好任何关于人际关系的感情的问题，也许你身边会有这样一位父亲，或者是你的追求者本身就是这样一位男性，温和优雅，亲切宽容，深受女性的喜欢，所以若想冲破竞争者的阻碍，还是需要多去了解对方的一些兴趣和喜好的。
目前来看的话，你是可以用圣杯国王这张牌去拯救前面两张有阻碍有压力的牌卡的。那么具体应该怎样去做，你可以单独找我抽牌看看，我想对你的帮助应该会更大，好了，那第二组牌就解析到这里了，我们下期再见，拜拜。
(3)选择第三组牌的小伙伴，对应的星座有双子，狮子，射手，白羊，巨蟹，天蝎，双鱼。选择这组牌的我看到你们在过去的这段感情中，应该是很快速的就步入了热恋期哈，两个人在外表上应该是有很大的吸引力很有魅力的一对，可能是先热恋，再去了解对方的这样一个过程，而在相处过程中呢，你们又比较喜欢去试探对方，去摸索对方，也许你是太在乎了，也产生了一些沟通不良的情绪，对方给我感觉是心理年龄应该会比你更成熟稳重一些，可能平时包容的也比较多，但是随着时间的流逝，包容和理解多了，他逐渐了变成不理会也不表态的状态。
因为时间久了，他也会逐渐感到疲惫，所以现在你们这段感情是已经处于失衡的状态，你的缺点和你们之间的矛盾，以及负面的情绪逐渐的覆盖了你们过往的美好回忆，你的优点逐渐被埋没。那么如果说想冲破这层阻碍，是需要去调节你们的情感频率，和消除你们之间的负面情绪的，是需要用到其他方式的，当然如果说你不知道怎么做，可以找我单独抽牌看看。
这样我想还是有机会去冲破你们之间的情感阻碍的，毕竟这里有两张牌是正位的，所以希望还是很大。好了，那第三组牌就解析到这里了，我们下期再见，拜拜。
(4)选择第四组的小伙伴，对应的星座有摩羯，金牛，处女座，狮子，射手，白羊。选择这组的小伙伴，我看到你们目前的相处状态是比较痛苦的，也许是两个人在物质层面的基础不稳定，又或者是两个人面对这段感情处理的方式不够成熟稳重，可能都比较各执己见，使得双方都不能理性的面对当下客观存在的问题，大家都不是很满足于当下的情感现状，但是却又无力改变，此时谁若是强行去改变什么，只会发生新的争吵，只好走一步看一步，等待时间带来的转机。
当然好在未来，我看到你们最终携手冲破了你们之间现实物欲层面的阻碍，在一起经历过风雨的你们，让这段感情会变得更加的稳固，我看到你们共同建造了新的家园，还有很多的家人朋友，过来庆祝，所以选择这组的小伙伴，如果你很在乎与对方的感情，当下最重要的事情，就是与对方共同的去面对现实的挑战，做能力范围内能做的事情，稳定当下的生活才是最要紧的事情，现在不是去讨论爱或者不爱的问题。
最后一张牌是正位权杖4，是十分巩固和谐美满的一张牌卡，塔罗牌想要告诉你们，只要你们继续向前走，互相扶持当下的生活，随着时间流转，上天也会将好运带给你们，好了，我们祝福第四组的小伙伴，今天的牌就解到这里了，我们下期再见，拜拜。
下面有4组牌卡，艰难万险四个字中，选择一组你最有感应的牌卡。大众整合，仅供参考，个人问题可看简介，找到我哈。
OK，选好了吗？接下来我们一起揭晓答案吧。
(1)选择第一组的小伙伴，对应的星座有水瓶，天秤，双子，射手，狮子，白羊，天蝎，巨蟹，双鱼。这组的小伙伴给我感觉是你与对方在过去这段时间的相处过程中，是有一些迷茫的，你们应该是忽略了自己内心的真是需求感受，不太了解自己在这段感情中当下你需要的，最重要的是什么，你们是需要去考虑清楚的和计划的，你们应该是刚刚经历了一段不太稳定的时期，现在还在磨合中，给我感觉是双方的事业心都很重，应该是忽略了情感方面的经营，使得彼此在过去这段时间的付出并不是很对等。
但是好在我看到你们有一方在开始协调你们的之间的感情了，你们未来的目标和方向也将会是一致的，两个人感情将会步入新的阶段，当然也会面临的新的挑战，即将面对的还有物欲层面与思想层面的整合。当你们一起走过这个阶段，你们也会逐渐的明白两个人能走到最后，原来是需要互相支持和照耀彼此的，并且在面对问题的时候，可以去找对方商量和协调，只要两个人在情感方面目标方向是对的，哪怕总有一个人要退一步，那也将迎来海阔天空的未来
所以选择这组的小伙伴，情感方面目前没有什么大的问题，只是要清楚两个人能成为伴侣，是需要共同经营，和一起努力进步的，只有你们的在更多方面产生共鸣的状态，两个人的感情才会走得更久远，目前注意下感情方面付出的平衡就好，如果你是爱对方多一点你则需克制，如果你是付出少一点的则需要行动起来。好了那第一组牌就先解析到这里了，如果说没有对应到你的情感问题，也可以单独找我抽牌看看，我们下期再见，拜拜。
(2)选择第二组的小伙伴，对应的星座有白羊，射手，狮子，天蝎，巨蟹，双鱼座。选择这组的小伙伴，我看到你们之间是存很多的竞争者的，对方应该是一个很有魅力的也很优秀的男性，是受到很多女性青睐的。而目前的你可能感觉到很大的压力很无助，因为这边两张牌显示你们内部的竞争冲突很明显，可能你自己也信心不足，处于不太有优势的处境之中。
当然最后我们看到一张圣杯国王，一方面他代表着你的追求者，是一个情场高手，另一方面圣杯国王也代表着一个情感专家了，他非常懂处理情感的心理状态，他可以处理好任何关于人际关系的感情的问题，也许你身边会有这样一位父亲，或者是你的追求者本身就是这样一位男性，温和优雅，亲切宽容，深受女性的喜欢，所以若想冲破竞争者的阻碍，还是需要多去了解对方的一些兴趣和喜好的。
目前来看的话，你是可以用圣杯国王这张牌去拯救前面两张有阻碍有压力的牌卡的。那么具体应该怎样去做，你可以单独找我抽牌看看，我想对你的帮助应该会更大，好了，那第二组牌就解析到这里了，我们下期再见，拜拜。
(3)选择第三组牌的小伙伴，对应的星座有双子，狮子，射手，白羊，巨蟹，天蝎，双鱼。选择这组牌的我看到你们在过去的这段感情中，应该是很快速的就步入了热恋期哈，两个人在外表上应该是有很大的吸引力很有魅力的一对，可能是先热恋，再去了解对方的这样一个过程，而在相处过程中呢，你们又比较喜欢去试探对方，去摸索对方，也许你是太在乎了，也产生了一些沟通不良的情绪，对方给我感觉是心理年龄应该会比你更成熟稳重一些，可能平时包容的也比较多，但是随着时间的流逝，包容和理解多了，他逐渐了变成不理会也不表态的状态。
因为时间久了，他也会逐渐感到疲惫，所以现在你们这段感情是已经处于失衡的状态，你的缺点和你们之间的矛盾，以及负面的情绪逐渐的覆盖了你们过往的美好回忆，你的优点逐渐被埋没。那么如果说想冲破这层阻碍，是需要去调节你们的情感频率，和消除你们之间的负面情绪的，是需要用到其他方式的，当然如果说你不知道怎么做，可以找我单独抽牌看看。
这样我想还是有机会去冲破你们之间的情感阻碍的，毕竟这里有两张牌是正位的，所以希望还是很大。好了，那第三组牌就解析到这里了，我们下期再见，拜拜。
(4)选择第四组的小伙伴，对应的星座有摩羯，金牛，处女座，狮子，射手，白羊。选择这组的小伙伴，我看到你们目前的相处状态是比较痛苦的，也许是两个人在物质层面的基础不稳定，又或者是两个人面对这段感情处理的方式不够成熟稳重，可能都比较各执己见，使得双方都不能理性的面对当下客观存在的问题，大家都不是很满足于当下的情感现状，但是却又无力改变，此时谁若是强行去改变什么，只会发生新的争吵，只好走一步看一步，等待时间带来的转机。
当然好在未来，我看到你们最终携手冲破了你们之间现实物欲层面的阻碍，在一起经历过风雨的你们，让这段感情会变得更加的稳固，我看到你们共同建造了新的家园，还有很多的家人朋友，过来庆祝，所以选择这组的小伙伴，如果你很在乎与对方的感情，当下最重要的事情，就是与对方共同的去面对现实的挑战，做能力范围内能做的事情，稳定当下的生活才是最要紧的事情，现在不是去讨论爱或者不爱的问题。
最后一张牌是正位权杖4，是十分巩固和谐美满的一张牌卡，塔罗牌想要告诉你们，只要你们继续向前走，互相扶持当下的生活，随着时间流转，上天也会将好运带给你们，好了，我们祝福第四组的小伙伴，今天的牌就解到这里了，我们下期再见，拜拜。
《法华经》第六品【授记品】新说
（第九十四段）#魔及魔民皆护佛法#
【尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：我此弟子摩诃迦叶，于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬、尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名大庄严。佛寿、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净。其土平正，无有高下、坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄金为绳、以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨、无量千亿，诸声闻众、亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：】
<授记品>：授记又名维伽罗那、记说、受记、悬记，是十二分教之一。授记是佛对弟子们未来命运的一种预言，也就是“成佛的预言”，这种预言，称为授记。
预言是宿命通的妙用，阿罗汉得宿命通可知前后五百世之一切诸事；菩萨得宿命通可知若干大劫前后之一切诸事；而佛所得宿命通已转化为宿命智，能知无始劫之前后诸事，对未来的预言无一不得到验证，所有的预言都会真实不虚的应时而现。所以，佛的授记，自然就成了弟子们在修学中最重要的头等大事，因为每一个人都想提前知道自己未来的命运。这就是授记的意义。
本品是世尊为修菩萨道的人或回小向大的弟子们授记，授记他们在什么时候？在什么国土？成什么佛？如何教化众生？讲明他们各自住世寿命及三期法运，等等未来之事。被授记的人，成佛后就成为了真正意义上的续佛慧命，将担任起继续弘法度生的重任。这时世尊说完偈语后，告诉法会大众，并大声唱言：在此大会中，我有一位弟子，名“摩诃迦叶”。
“摩诃迦叶”在梵文中“摩诃”解作“大”：故又名“大迦叶”；又称迦叶波、迦摄波，意为饮光。是佛陀十大弟子之一，有“头陀第一”、“上行第一”等称号。是第一次经典结集的号召者，在灵山法会上独得佛祖心法，为禅宗第一代祖师。
佛说：摩诃迦叶将于未来世，当得亲自奉觐即奉事拜见于三百万亿诸佛世尊，在这些诸佛世尊处，做“供养”。怎么做供养呢？“供养”梵语又称供施、供给。供：是对“佛、法、僧”三宝进行心物两方面的供奉而予以资养的行为，是用法物如幡盖等或供品如香花水果等，所做的供养行为。
《十地经论》卷三谈到供养的种类时说：“供养有三，一、为利养供养，衣服卧具等之谓也。二、为恭敬供养，香花幡等之谓也。三、为行供养，修行信戒行等之谓也。”
由此可见，前两种供养是“利养供养”与“恭敬供养”等物质方面的供养；第三种供养是法供养、是心供养、是修行供养。如果将这几种供养做个比较，那就是：诸供养中、法供养最。所以，信愿行才是最大的供养。
佛说摩诃迦叶还需在诸佛世尊处修“恭敬”：恭敬是指严肃、端庄，有礼貌。具体要修三千威仪、八万细行，在诸佛面前，谦虚谨慎、不骄不躁；有涵养、有道德，行住坐卧不失威仪，这是真恭敬。
还需要修“尊重”：尊重的意思是尊敬、重视，古语是指将对方视为比自己地位高而必须重视的心态及其言行，现在已逐渐引申为平等相待的心态及其言行。举例说明：佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚未证得阿罗汉果的比丘因此非常沮丧，精神恍惚，不知该怎么办，他们之中大部分的比丘就日夜不离佛陀身边。
但有一位达摩拉玛比丘依然保持正常的作息，不来佛陀的身边。其他比丘误解他的心意，便向佛陀报告，达摩拉玛比丘于是恭敬地向佛陀解释，自诉他对佛陀最崇高的顶礼就是在佛陀般涅槃之前，证得阿罗汉果。佛陀赞叹他：做得很好！敬爱、尊重我的比丘应该像你一样，只有真正奉行佛法的人才是真正顶礼我的人。由此可见，认真修行，求证佛果，才是对诸佛最大的“尊重”。
还需要修“赞叹”：赞叹就是真切地体会到，佛恩广大、佛恩难报而由衷地称赞诸佛功德、叹赏诸佛慈悲，用诵经、持咒、念佛等方法予以歌颂，是名“赞叹”。
佛说：摩诃迦叶于三百万亿诸佛世尊处，作供养、恭敬、尊重、赞叹，广泛宣传诸佛世尊的无量大法，于最后身时，得成为佛，名“光明如来”，具足诸佛十大果德名号，即：
1、如来：音译为多陀阿伽陀、意思是乘真如实相之道而来成正觉；也可解释为今佛如古佛而来、故名如来。
2、应供：音译为阿罗汉、意指应受人天之供养。佛是断尽一切烦恼，智德圆满的觉者，应受人天供养、尊敬。
3、正遍知：也叫无上正等正觉、音译为三藐三佛陀。能正遍了知一切诸法，指佛陀所证得的智慧正确真实而又圆满，周遍含容，无所不包。
4、明行足：即“天眼、宿命、漏尽”三明及身口之行业悉圆满具足。“明”指智慧、“行”指福德；“明行足”指智慧和福德圆满具足。
5、善逝世间解：“善逝”是以一切智为前导，行八正道而入涅槃，又译“好去”，指如实到达不生不死的彼岸，不再退没生死苦海；“世间解”指完全了知众生、非众生两种世间，故知世间及出世间之道。
6、无上士：意为无上之士夫，是人中最胜无有超过者，故称无上士。如诸法中，涅槃无上；在一切众生中，佛最为无上。又因佛已断尽一切烦恼，已没有任何烦恼所断，故名无上士，而菩萨等有烦恼所断者可称为有上士。
7、调御丈夫：佛大慈大智，时或软言美语、时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者，如丈夫为一家之长，使往涅槃。
8、天人师：佛示导众生什么事该做、什么事不该做、什么是善、什么是恶、什么是正、什么是邪，等等权宜教法，令众生解脱生死烦恼，是一切天界众生和人类众生的老师。
9、佛：佛即“自觉、觉他、觉行圆满”之大觉者。
10、世尊：指具备众德而为世人所尊重恭敬，是世间和出世间最尊最贵之人。
世尊说：摩诃迦叶成佛后，具足这十种如来果号，国名叫“光德”、劫名叫“大庄严”。“光明如来”住世寿命为十二“小劫”。“小劫”是时间概念，有人计算出一小劫约为一千六百八十万年，称为一小劫。
正法住世、二十小劫，像法住世也是二十小劫。国界之内，庄严美丽，没有污秽恶浊的东西、没有瓦砾和荆棘类的障碍物，连大小便这些污秽物也没有，因那个国家的人，都以禅悦为食，整日都在禅定中，故无大小便。国土平正，没有高下，没有坡坡坎坎，没有土石土堆。都是以：流云漓彩、美伦美奂、晶莹剔透、光彩夺目的琉璃为地，明亮洁净。
更有黄金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀成就的七宝树，纵行横列，非常整齐，用黄金绳做人行道的界线（栏杆），天上散落很多的珍宝繁花，四周遍是清净。
这个国家的菩萨，有无量千亿之多，小乘声闻类的众生，也有无量千亿多，没有魔来骚扰和捣乱的事，虽然有魔和魔民，但都是护佛“正法”的。“正法”指正确、真实的道理。指佛所说的教法，又称白法、净法或妙法。凡符合三法印和一实相印的教理行证，即是正法。这时世尊欲重宣此义，而说偈言如下：
（第九十四段）#魔及魔民皆护佛法#
【尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：我此弟子摩诃迦叶，于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬、尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名大庄严。佛寿、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净。其土平正，无有高下、坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄金为绳、以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨、无量千亿，诸声闻众、亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：】
<授记品>：授记又名维伽罗那、记说、受记、悬记，是十二分教之一。授记是佛对弟子们未来命运的一种预言，也就是“成佛的预言”，这种预言，称为授记。
预言是宿命通的妙用，阿罗汉得宿命通可知前后五百世之一切诸事；菩萨得宿命通可知若干大劫前后之一切诸事；而佛所得宿命通已转化为宿命智，能知无始劫之前后诸事，对未来的预言无一不得到验证，所有的预言都会真实不虚的应时而现。所以，佛的授记，自然就成了弟子们在修学中最重要的头等大事，因为每一个人都想提前知道自己未来的命运。这就是授记的意义。
本品是世尊为修菩萨道的人或回小向大的弟子们授记，授记他们在什么时候？在什么国土？成什么佛？如何教化众生？讲明他们各自住世寿命及三期法运，等等未来之事。被授记的人，成佛后就成为了真正意义上的续佛慧命，将担任起继续弘法度生的重任。这时世尊说完偈语后，告诉法会大众，并大声唱言：在此大会中，我有一位弟子，名“摩诃迦叶”。
“摩诃迦叶”在梵文中“摩诃”解作“大”：故又名“大迦叶”；又称迦叶波、迦摄波，意为饮光。是佛陀十大弟子之一，有“头陀第一”、“上行第一”等称号。是第一次经典结集的号召者，在灵山法会上独得佛祖心法，为禅宗第一代祖师。
佛说：摩诃迦叶将于未来世，当得亲自奉觐即奉事拜见于三百万亿诸佛世尊，在这些诸佛世尊处，做“供养”。怎么做供养呢？“供养”梵语又称供施、供给。供：是对“佛、法、僧”三宝进行心物两方面的供奉而予以资养的行为，是用法物如幡盖等或供品如香花水果等，所做的供养行为。
《十地经论》卷三谈到供养的种类时说：“供养有三，一、为利养供养，衣服卧具等之谓也。二、为恭敬供养，香花幡等之谓也。三、为行供养，修行信戒行等之谓也。”
由此可见，前两种供养是“利养供养”与“恭敬供养”等物质方面的供养；第三种供养是法供养、是心供养、是修行供养。如果将这几种供养做个比较，那就是：诸供养中、法供养最。所以，信愿行才是最大的供养。
佛说摩诃迦叶还需在诸佛世尊处修“恭敬”：恭敬是指严肃、端庄，有礼貌。具体要修三千威仪、八万细行，在诸佛面前，谦虚谨慎、不骄不躁；有涵养、有道德，行住坐卧不失威仪，这是真恭敬。
还需要修“尊重”：尊重的意思是尊敬、重视，古语是指将对方视为比自己地位高而必须重视的心态及其言行，现在已逐渐引申为平等相待的心态及其言行。举例说明：佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚未证得阿罗汉果的比丘因此非常沮丧，精神恍惚，不知该怎么办，他们之中大部分的比丘就日夜不离佛陀身边。
但有一位达摩拉玛比丘依然保持正常的作息，不来佛陀的身边。其他比丘误解他的心意，便向佛陀报告，达摩拉玛比丘于是恭敬地向佛陀解释，自诉他对佛陀最崇高的顶礼就是在佛陀般涅槃之前，证得阿罗汉果。佛陀赞叹他：做得很好！敬爱、尊重我的比丘应该像你一样，只有真正奉行佛法的人才是真正顶礼我的人。由此可见，认真修行，求证佛果，才是对诸佛最大的“尊重”。
还需要修“赞叹”：赞叹就是真切地体会到，佛恩广大、佛恩难报而由衷地称赞诸佛功德、叹赏诸佛慈悲，用诵经、持咒、念佛等方法予以歌颂，是名“赞叹”。
佛说：摩诃迦叶于三百万亿诸佛世尊处，作供养、恭敬、尊重、赞叹，广泛宣传诸佛世尊的无量大法，于最后身时，得成为佛，名“光明如来”，具足诸佛十大果德名号，即：
1、如来：音译为多陀阿伽陀、意思是乘真如实相之道而来成正觉；也可解释为今佛如古佛而来、故名如来。
2、应供：音译为阿罗汉、意指应受人天之供养。佛是断尽一切烦恼，智德圆满的觉者，应受人天供养、尊敬。
3、正遍知：也叫无上正等正觉、音译为三藐三佛陀。能正遍了知一切诸法，指佛陀所证得的智慧正确真实而又圆满，周遍含容，无所不包。
4、明行足：即“天眼、宿命、漏尽”三明及身口之行业悉圆满具足。“明”指智慧、“行”指福德；“明行足”指智慧和福德圆满具足。
5、善逝世间解：“善逝”是以一切智为前导，行八正道而入涅槃，又译“好去”，指如实到达不生不死的彼岸，不再退没生死苦海；“世间解”指完全了知众生、非众生两种世间，故知世间及出世间之道。
6、无上士：意为无上之士夫，是人中最胜无有超过者，故称无上士。如诸法中，涅槃无上；在一切众生中，佛最为无上。又因佛已断尽一切烦恼，已没有任何烦恼所断，故名无上士，而菩萨等有烦恼所断者可称为有上士。
7、调御丈夫：佛大慈大智，时或软言美语、时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者，如丈夫为一家之长，使往涅槃。
8、天人师：佛示导众生什么事该做、什么事不该做、什么是善、什么是恶、什么是正、什么是邪，等等权宜教法，令众生解脱生死烦恼，是一切天界众生和人类众生的老师。
9、佛：佛即“自觉、觉他、觉行圆满”之大觉者。
10、世尊：指具备众德而为世人所尊重恭敬，是世间和出世间最尊最贵之人。
世尊说：摩诃迦叶成佛后，具足这十种如来果号，国名叫“光德”、劫名叫“大庄严”。“光明如来”住世寿命为十二“小劫”。“小劫”是时间概念，有人计算出一小劫约为一千六百八十万年，称为一小劫。
正法住世、二十小劫，像法住世也是二十小劫。国界之内，庄严美丽，没有污秽恶浊的东西、没有瓦砾和荆棘类的障碍物，连大小便这些污秽物也没有，因那个国家的人，都以禅悦为食，整日都在禅定中，故无大小便。国土平正，没有高下，没有坡坡坎坎，没有土石土堆。都是以：流云漓彩、美伦美奂、晶莹剔透、光彩夺目的琉璃为地，明亮洁净。
更有黄金、白银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀成就的七宝树，纵行横列，非常整齐，用黄金绳做人行道的界线（栏杆），天上散落很多的珍宝繁花，四周遍是清净。
这个国家的菩萨，有无量千亿之多，小乘声闻类的众生，也有无量千亿多，没有魔来骚扰和捣乱的事，虽然有魔和魔民，但都是护佛“正法”的。“正法”指正确、真实的道理。指佛所说的教法，又称白法、净法或妙法。凡符合三法印和一实相印的教理行证，即是正法。这时世尊欲重宣此义，而说偈言如下：
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