无量光莲社
【一朝证悟,尤如梦醒】
南无阿弥陀佛
五蕴浮云空去来,三毒水泡虚出没。
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
人生如梦,梦中的景象,
那一样不是千真万确?
无始劫之生死流浪,
一朝证悟,尤若一觉醒来,
此时却什么都不见了,
六道轮回,生生死死,
皆如过眼烟云,已消失得无影无踪。
证悟这本性以后,未见其始,
不见其终,历劫尤如一剎那,
自性既无生灭,故无迟速。
——摘自《灵山求道记》
【一朝证悟,尤如梦醒】
南无阿弥陀佛
五蕴浮云空去来,三毒水泡虚出没。
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
人生如梦,梦中的景象,
那一样不是千真万确?
无始劫之生死流浪,
一朝证悟,尤若一觉醒来,
此时却什么都不见了,
六道轮回,生生死死,
皆如过眼烟云,已消失得无影无踪。
证悟这本性以后,未见其始,
不见其终,历劫尤如一剎那,
自性既无生灭,故无迟速。
——摘自《灵山求道记》
【一朝证悟,尤如梦醒】
阿弥陀佛
五蕴浮云空去来,三毒水泡虚出没。
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
人生如梦,梦中的景象,
那一样不是千真万确?
无始劫之生死流浪,
一朝证悟,尤若一觉醒来,
此时却什么都不见了,
六道轮回,生生死死,
皆如过眼烟云,已消失得无影无踪。
证悟这本性以后,未见其始,
不见其终,历劫尤如一剎那,
自性既无生灭,故无迟速。
——摘自《灵山求道记》
阿弥陀佛
五蕴浮云空去来,三毒水泡虚出没。
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
人生如梦,梦中的景象,
那一样不是千真万确?
无始劫之生死流浪,
一朝证悟,尤若一觉醒来,
此时却什么都不见了,
六道轮回,生生死死,
皆如过眼烟云,已消失得无影无踪。
证悟这本性以后,未见其始,
不见其终,历劫尤如一剎那,
自性既无生灭,故无迟速。
——摘自《灵山求道记》
虚云老和尚:三千大千无有一芥子许地不是佛陀舍身处
虚云老和尚
“浮生若梦,幻质非坚,不凭我佛之慈,曷遂超升之路。”我们在这如梦如幻的生活中,颠颠倒倒地过日子,不知佛的伟大,不思出离生死,任善恶以升沉,随业力而受报。所以世间上的人,总是做善者少,造恶者多,富贵者少,贫贱者多。六道轮回,苦楚万状,有的朝生暮死,或数年而死者,或多年而死者,都不能自己作主。故须凭佛陀的慈悲主义,才有办法。因佛与菩萨有慈悲喜舍等行愿力量,能够令我们出离苦海,达到光明的彼岸。
慈悲者,见一切众生有甚痛苦,以怜悯爱护之心去救度,令其离苦得乐;喜舍者,见一切众生做一切功德,或发一念好心,都要随喜赞叹,对一切众生有所须求者,都要随其所需而施与之。世尊在因地修行时,总是行的舍头脑骨髓的菩萨道,所以他老人家曾说:“三千大千世界,无有一芥子许地,不是我舍身埋骨的地方。”今天诸位要努力把话头看住,不要把光阴空过了。
虚云老和尚
“浮生若梦,幻质非坚,不凭我佛之慈,曷遂超升之路。”我们在这如梦如幻的生活中,颠颠倒倒地过日子,不知佛的伟大,不思出离生死,任善恶以升沉,随业力而受报。所以世间上的人,总是做善者少,造恶者多,富贵者少,贫贱者多。六道轮回,苦楚万状,有的朝生暮死,或数年而死者,或多年而死者,都不能自己作主。故须凭佛陀的慈悲主义,才有办法。因佛与菩萨有慈悲喜舍等行愿力量,能够令我们出离苦海,达到光明的彼岸。
慈悲者,见一切众生有甚痛苦,以怜悯爱护之心去救度,令其离苦得乐;喜舍者,见一切众生做一切功德,或发一念好心,都要随喜赞叹,对一切众生有所须求者,都要随其所需而施与之。世尊在因地修行时,总是行的舍头脑骨髓的菩萨道,所以他老人家曾说:“三千大千世界,无有一芥子许地,不是我舍身埋骨的地方。”今天诸位要努力把话头看住,不要把光阴空过了。
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