通驴性的人
这是在刘亮程《一个人的村庄》其中一篇里的摘抄,文风酷似鲁迅,笔力直击人心。
一,我没当过驴,不知道驴这阵子咋想的。驴也没做过人,我们是一根缰绳两头的动物,说不上谁牵着谁。
二,自身比不了驴,只好在身外下功夫。我们把房子装饰得华丽堂皇,床铺得柔软又温暖。但这并不比驴睡在一地乱草上舒服。咋穿戴打扮我们也不如驴那身皮自然美丽,货真价实。
三,我是通驴性的人。而且我认为,一个人只有通了驴性,方能一通百通,更通晓人性。不妨站在驴一边想想人。再回过头站在人一边想想驴。两回事搁在一块想久了,就变成一回事。驴的事也成了人的事,人的事也成了驴的事。
四,实际上生活的处境常把人畜搅得难分彼此。好好做人是我的心愿,乖乖当驴是驴的本分。无论乖好与否,在我卑微的一生中,都免不了驴一般被人使唤,放弃自己想做的事,想住的房子,想爱的人乃至想说的话。
五,一旦鞭子握在别人手里,我会首先想到驴,宁肯爬着往前走绝不跪着求生存,把低贱卑微的一生活得一样自在、风流且亢奋,而且并不因此压低嗓门,低声下气,用激扬的呜叫压过沸沸人声。必要时,还要学一点‘拉着不走打着后退’的倔犟劲。驴也好,人也好,永远都需要一种无畏的反抗精神。
六,你若认为活得还不如驴时,驴也就没办法了。驴不跟你比。跟驴比时,你是把驴当成别人或者把自己当成驴。驴成了你和世界间的一个可靠系数,一个参照物。
七,你从驴背上看世界时,世界正从驴胯下看你。所以卑微的人总要养些牲畜在身旁方能安心活下去。所以高贵的人从不养牲畜而饲一群卑微的人在脚下。
同学推荐的这本书,读着读着,感觉回到了乡下,刘亮程慢慢道来的村庄岁月里,人与动物之间有共情的东西,书中哲学味不少,第一句“我们是一根缰绳上两头的动物,说不上谁牵着谁”,似讽非讽着“万物之王”的我们。[左哼哼][右哼哼]
这是在刘亮程《一个人的村庄》其中一篇里的摘抄,文风酷似鲁迅,笔力直击人心。
一,我没当过驴,不知道驴这阵子咋想的。驴也没做过人,我们是一根缰绳两头的动物,说不上谁牵着谁。
二,自身比不了驴,只好在身外下功夫。我们把房子装饰得华丽堂皇,床铺得柔软又温暖。但这并不比驴睡在一地乱草上舒服。咋穿戴打扮我们也不如驴那身皮自然美丽,货真价实。
三,我是通驴性的人。而且我认为,一个人只有通了驴性,方能一通百通,更通晓人性。不妨站在驴一边想想人。再回过头站在人一边想想驴。两回事搁在一块想久了,就变成一回事。驴的事也成了人的事,人的事也成了驴的事。
四,实际上生活的处境常把人畜搅得难分彼此。好好做人是我的心愿,乖乖当驴是驴的本分。无论乖好与否,在我卑微的一生中,都免不了驴一般被人使唤,放弃自己想做的事,想住的房子,想爱的人乃至想说的话。
五,一旦鞭子握在别人手里,我会首先想到驴,宁肯爬着往前走绝不跪着求生存,把低贱卑微的一生活得一样自在、风流且亢奋,而且并不因此压低嗓门,低声下气,用激扬的呜叫压过沸沸人声。必要时,还要学一点‘拉着不走打着后退’的倔犟劲。驴也好,人也好,永远都需要一种无畏的反抗精神。
六,你若认为活得还不如驴时,驴也就没办法了。驴不跟你比。跟驴比时,你是把驴当成别人或者把自己当成驴。驴成了你和世界间的一个可靠系数,一个参照物。
七,你从驴背上看世界时,世界正从驴胯下看你。所以卑微的人总要养些牲畜在身旁方能安心活下去。所以高贵的人从不养牲畜而饲一群卑微的人在脚下。
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清晨,心若贪婪,念念纠缠,心若淡泊,自在酒脱。繁华落尽,返璞归真。那些热烈与奔放,那些浮华与沧桑,那些繁杂与琐碎,都渐渐归于素淡与简静。
你比别人多一点努力,你就会多一份成绩;你比别人多一点志气,你就会多一份出息;你比别人多一点坚持,你就会夺取胜利;你比别人多一点执着,你就会创造奇迹。朋友早安! https://t.cn/A62X21cu
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很多时候直觉比纠结更靠谱。
当你的内心抵触一个人时,说明那不是良人;当你的内心不愿做某件事情时,说明那不是好事。
冯骥才先生说:“风可以吹起一大张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。”人与人之间,没有应该不应该,只有愿意不愿意。
王尔德讲:“爱自己,是终身浪漫的开始。”任何人,想要得到别人的爱,首先要学会自爱。若一个人在爱情中,委屈自己去讨好别人,从未想过自己想要什么,是不可能幸福的。
当你的内心抵触一个人时,说明那不是良人;当你的内心不愿做某件事情时,说明那不是好事。
冯骥才先生说:“风可以吹起一大张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。”人与人之间,没有应该不应该,只有愿意不愿意。
王尔德讲:“爱自己,是终身浪漫的开始。”任何人,想要得到别人的爱,首先要学会自爱。若一个人在爱情中,委屈自己去讨好别人,从未想过自己想要什么,是不可能幸福的。
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