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开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变。于无量劫，积植德行。不起贪嗔痴欲诸想，不著色声香味触法。行寂静行，远离虚妄。依真谛门，植众德本。不计众苦，少欲知足。专求白法，惠利群生。志愿无倦，忍力成就。于诸有情，常怀慈忍。和颜爱语，劝谕策进。恭敬三宝，奉事师长。无有虚伪谄曲之心。庄严众行，轨范具足。观法如化，三昧常寂。善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。所有国城、聚落、眷属、珍宝，都无所著。恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度之行，教化安立众生，住于无上真正之道。由成如是诸善根故，所生之处，无量宝藏，自然发应。或为长者居士、豪姓尊贵，或为刹利国王、转轮圣帝，或为六欲天主，乃至梵王。

八字可以看出夫妻的关系？
八字以日干为己，日支为配偶。通过日柱干支的配合看姻缘，就是要通过日干与日支之间的生克比和关系看其婚姻的走势与状况。干支关系不外以下四个方面。
一是日柱干支相生。其又有两种情况，即干生支和支生干。这两种情况虽稍有区别，但因为相生有情，夫妻之间情感大都比较专一，通常是恩爱有加。如甲午日女命，甲木生午火，旺夫之象，表明此女会像母亲宠爱儿女一样爱她的丈夫，这是干生支。而支生干如戊午日生，日支火为日干土之母，表明命主会得到配偶的喜爱，倘若日支火再为用神，则表明命主结婚后会得到配偶实质性的助益，为命主带来好运。但要注意一点，日柱干支相生，要区别干支五行的阴阳属性。如甲午日主，干之甲木对支之丁火来说是正印，正印之神有母爱之心，有浓厚的人情味，乐于付出，不计较得失，属自然之生。而丙辰日主就不同了，丙对于辰中戊土是枭印，虽有生的一面特性，又有不义，夺食的一面凶性，从本质上来说其是不愿意付出的，即使付出也是不情愿的，且为忌神则更是只有害而无生了。
二是日柱干支相克，同样有干克支和支克干两种情况。一般来说这两种情况都不太利于婚姻。如庚寅日，庚金克支中甲木，但甲木因为身边有丙火，有自卫武器，便不服庚金管制，而生丙火克制庚金，且甲木又暗克庚的原神戊土。如此，在婚姻中，夫妻之间多易生口舌，且有妻夺夫权，夫又称霸争雄之象。若日支五行为本命之病，则预示妻有厌夫，或夫有厌妻之心态不利婚姻信息显而易见。再若庚午日，日支午中丁火克庚金，庚为阳金，丁为柔火，《滴天髓》云：“丁为柔火，不与庚金为敌” 。若是午中丁火得用，为庚金所喜，夫妻二人顶多是易生口舌，于婚姻也无大碍。合婚时宜详辨之。
三是日柱干支比和。比和之日柱，干支均为同类之五行，易产生排斥性，又因日支为夫妻宫，日干坐同类之支上，则有“顺我者昌，逆我者亡”之心态，也就是说其欲时刻操纵自己的配偶，爱人的一言一行，一举一动都得与自己的思想行为相一致，否则，就会排斥。这一类的婚姻状况，反映出夫妻感情极易发生变化，倘若本命组合再有问题，则很易导致婚变。
四是日柱干支相合，干支相合均为有情之和，预示着配偶会带来吉祥和好运。如戊子日柱，戊以子中癸水为财，癸为纯阴之水其气不杂，能湿润戊土发育万物；癸以戊为官为夫，戊为阳土为中正之土，其气固重，性稳情专，不易变化。戊与癸合，加之为有情之合，自显示出较好的夫妻关系，在男方，表明婚后妻子帮助大，能带来财运，在女方，也表明婚姻嫁得好夫君。

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热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！