上一次这样看一部剧好像已经是小学四五年级的事情了 从开播追到大结局 每天晚上更新都按时看 会期待后面的剧情 会觉得四天的断更时间好久 会把抖音刷成专场
不认识王鹤棣 对虞书欣的印象还停留在青你 不喜欢追剧 每次都要好久才能确定自己要看哪部剧 对我来说真的没有任何理由点开它 我也不知道自己当时怎么想的 看到了特效片段 就决定了 我要看这部剧
大强和小兰花在水云天的相处真的又搞笑又温馨 大强给她接朝露水 带她看日出 给她煮百花羹 帮她通过仙考 扮成长珩的样子陪她 即使一开始在大强眼里这一切只是因为同心咒 他也为她做了这么多 这就是宿命吧 他也没想过有一天他的七情树会发芽 他寸草不生的冰雪之地会长满鲜花 他会爱上她
“你是要救她 还是要救你的水云天”
“本座的人 你们也敢动”
“将死之人 也配问本座的名讳”
我承认我爱死前期bking的大强了 没有人打得过他 只要他想做的事情都可以做到 没有人能伤害女主 所以后面几集看到他小心翼翼的样子我真的很心痛
云梦泽那段是我最最喜欢的
人间的萧润活的潇洒 想做什么便做什么 逃课钻狗洞 寻求画中仙 没有条条框框 只有敢爱敢恨 弥补了长珩这一生的遗憾
蛐蛐陪着萧润 一起挨打 一起逃跑 最终还是成为了他最在乎的人
东方员外和兰花娘子之间没有那么多的两族之别 他们一起放天灯 一起当一个夜晚的凡人
大家都觉得萧润不应该爱上画中人 谢惋卿认错了梦中仙 殊不知自己也是命格里的一部分 以为自己是局外人 可以扭转乾坤 其实自己也是这场命运中的一部分 这该死的宿命感到我心里去了[泪]
最后大婚那段真的东方美学 每个人的婚服都是绝美 只可惜从此鹿城多了一桩诡事 东方府兄妹同时大婚 当夜血洗雪地 东方员外和兰花娘子不知所踪 萧家二郎和惋卿娘子双双丧命 最富贵的东方府一夜之间成了一座鬼宅
长珩真的是我最喜欢的男二了 他从始至终都很尊重女主 即使他前期选择了救水云天 从他执意要去救女主 问何错之有时 他就已经学会拒绝不必要的责任 敢于面对自己的爱意了 他为了小兰花跳下神水厅 他说“你不懂 是因为你从来没有像我这样爱过一个人” 他和东方青苍一起弹奏乐曲拯救世人 帮东方青苍摆脱梦境 复活小兰花 他坦然接受了人间所发生的一切 带着萧二郎那份一起云游四方 他说东方青苍是知己 他也很爱女主 但是选择了尊重 虽然这对他来说真的很残忍
结黎在前期是一个不太好的角色 但是后来她也做出了自己的选择 不背叛朋友 不伤害爱人 宁愿自己死也不想再继续害人 觞阙是最纯真的龙 他从头到尾都在守护尊上 也渐渐爱上了结黎 一开始看到好多弹幕说没必要给他们安排感情戏 到后面一个个都嗑的不行 永远最爱打直球 而且大黑龙好可爱好搞笑
容昊和赤地的感情线真的也一直都让我大为震撼 但我又觉得可以理解他 毕竟三界里只有师傅是他活着的希望 既然没有人记起她 那就让他一个人来守护她 最震撼的是结局 我没想到容昊最终选择了亲手结束赤地的痛苦 并且永远地陪伴她 震撼了我好久 其实他也很可怜 所以这部剧没有绝对的坏人 除了云中君[裂开]
云中君我真的是服了 东方青苍在水云天住那么久他没发现 小兰花是神女他看不出来还吊打人家 容昊是海市主他不知道 丹音她爸和月族女子生了两个女儿他没发现 赤地说有太岁他不信 天天就知道攻打苍盐海 跟别人说你是战神要承担责任 结果长珩不小心掉了块手帕就被他给捡到了 是不是一天天正事不干就在森林里逛啊[怒]这个走地鸡
今晚当息芸神女告诉长珩仙君奇幻流萤石的故事时 我一瞬间觉得长珩也许没有遗憾了 她记起了属于他们的往事 也记得自己曾说过的话 她知道一切 只是不爱他 好过他一个人守着那份回忆几百年 做那么多只有他自己懂的事情 这对他来说是最好的结局了
东方青苍穿上战袍去找太岁那段和神女长珩大婚那段剪的太绝了 两个滤镜 两个场景相交 又是能令我大为触动的程度
其实我还是会觉得后面几集剪的太乱了 结局确实有些仓促 丹音和结黎那一段转变得太快了 云中君也没有得到一个明确的结局 冒出来的琉璃火有点突然 总之还有很多地方的不足 在很多人的心里封神 但是在电视剧里不够完美 但是最后每个人的归宿都挺好的 也算是he了吧 而且已经比我预想的要好太多了 不算烂尾
大家都在讨论这部剧的主旨是爱还是命运 其实东方青苍和息芸神女的命运大概就是相爱吧 神女爱众生 也爱一人 如果他们没有相爱 东方青苍也只是个断情绝爱的月尊 小兰花即使最后成为了神女也只是牺牲自己去消灭太岁 这些是他们的命运 但却是没有爱的命运 没有沐浴三界众生的爱 没有仙月两族的和平 没有所经历的这一切悲欢 纵然格局再大 没有爱 悬崖终究是悬崖
前面28集真的把人物形象都刻画的好鲜明 从主角到每个配角 不仅仅是巽风和云中君 甚至是蝶衣 三生姑姑 澧沅仙尊 不管戏份多少 每个角色都是活生生的 插曲也都很好听 最爱周深的《余情》 边打字边循环了一晚上 两分钟的歌至少听了五十遍
我二刷的可能性应该不大 所以很想把无数的名场面刻在脑海里
大强安慰小兰花“你很珍贵”
月尊救下小兰花“谁敢拦本座 本座便荡平水云天”
东方员外给兰花娘子戴的花“才百年？”
东方青苍执意要娶小兰花“所有的代价所有的考验本座一个人受就够了”
大木头为息芸神女逆天改命“小花妖 我做到了”
就像我也经历了这一切 不愿忘记一样
小兰花和大强在平行时空一定要举办一场三界最盛大的婚礼 我坐南北幽王那桌也行
就写到这吧 记录一下自己这一个月所见证的一切
不认识王鹤棣 对虞书欣的印象还停留在青你 不喜欢追剧 每次都要好久才能确定自己要看哪部剧 对我来说真的没有任何理由点开它 我也不知道自己当时怎么想的 看到了特效片段 就决定了 我要看这部剧
大强和小兰花在水云天的相处真的又搞笑又温馨 大强给她接朝露水 带她看日出 给她煮百花羹 帮她通过仙考 扮成长珩的样子陪她 即使一开始在大强眼里这一切只是因为同心咒 他也为她做了这么多 这就是宿命吧 他也没想过有一天他的七情树会发芽 他寸草不生的冰雪之地会长满鲜花 他会爱上她
“你是要救她 还是要救你的水云天”
“本座的人 你们也敢动”
“将死之人 也配问本座的名讳”
我承认我爱死前期bking的大强了 没有人打得过他 只要他想做的事情都可以做到 没有人能伤害女主 所以后面几集看到他小心翼翼的样子我真的很心痛
云梦泽那段是我最最喜欢的
人间的萧润活的潇洒 想做什么便做什么 逃课钻狗洞 寻求画中仙 没有条条框框 只有敢爱敢恨 弥补了长珩这一生的遗憾
蛐蛐陪着萧润 一起挨打 一起逃跑 最终还是成为了他最在乎的人
东方员外和兰花娘子之间没有那么多的两族之别 他们一起放天灯 一起当一个夜晚的凡人
大家都觉得萧润不应该爱上画中人 谢惋卿认错了梦中仙 殊不知自己也是命格里的一部分 以为自己是局外人 可以扭转乾坤 其实自己也是这场命运中的一部分 这该死的宿命感到我心里去了[泪]
最后大婚那段真的东方美学 每个人的婚服都是绝美 只可惜从此鹿城多了一桩诡事 东方府兄妹同时大婚 当夜血洗雪地 东方员外和兰花娘子不知所踪 萧家二郎和惋卿娘子双双丧命 最富贵的东方府一夜之间成了一座鬼宅
长珩真的是我最喜欢的男二了 他从始至终都很尊重女主 即使他前期选择了救水云天 从他执意要去救女主 问何错之有时 他就已经学会拒绝不必要的责任 敢于面对自己的爱意了 他为了小兰花跳下神水厅 他说“你不懂 是因为你从来没有像我这样爱过一个人” 他和东方青苍一起弹奏乐曲拯救世人 帮东方青苍摆脱梦境 复活小兰花 他坦然接受了人间所发生的一切 带着萧二郎那份一起云游四方 他说东方青苍是知己 他也很爱女主 但是选择了尊重 虽然这对他来说真的很残忍
结黎在前期是一个不太好的角色 但是后来她也做出了自己的选择 不背叛朋友 不伤害爱人 宁愿自己死也不想再继续害人 觞阙是最纯真的龙 他从头到尾都在守护尊上 也渐渐爱上了结黎 一开始看到好多弹幕说没必要给他们安排感情戏 到后面一个个都嗑的不行 永远最爱打直球 而且大黑龙好可爱好搞笑
容昊和赤地的感情线真的也一直都让我大为震撼 但我又觉得可以理解他 毕竟三界里只有师傅是他活着的希望 既然没有人记起她 那就让他一个人来守护她 最震撼的是结局 我没想到容昊最终选择了亲手结束赤地的痛苦 并且永远地陪伴她 震撼了我好久 其实他也很可怜 所以这部剧没有绝对的坏人 除了云中君[裂开]
云中君我真的是服了 东方青苍在水云天住那么久他没发现 小兰花是神女他看不出来还吊打人家 容昊是海市主他不知道 丹音她爸和月族女子生了两个女儿他没发现 赤地说有太岁他不信 天天就知道攻打苍盐海 跟别人说你是战神要承担责任 结果长珩不小心掉了块手帕就被他给捡到了 是不是一天天正事不干就在森林里逛啊[怒]这个走地鸡
今晚当息芸神女告诉长珩仙君奇幻流萤石的故事时 我一瞬间觉得长珩也许没有遗憾了 她记起了属于他们的往事 也记得自己曾说过的话 她知道一切 只是不爱他 好过他一个人守着那份回忆几百年 做那么多只有他自己懂的事情 这对他来说是最好的结局了
东方青苍穿上战袍去找太岁那段和神女长珩大婚那段剪的太绝了 两个滤镜 两个场景相交 又是能令我大为触动的程度
其实我还是会觉得后面几集剪的太乱了 结局确实有些仓促 丹音和结黎那一段转变得太快了 云中君也没有得到一个明确的结局 冒出来的琉璃火有点突然 总之还有很多地方的不足 在很多人的心里封神 但是在电视剧里不够完美 但是最后每个人的归宿都挺好的 也算是he了吧 而且已经比我预想的要好太多了 不算烂尾
大家都在讨论这部剧的主旨是爱还是命运 其实东方青苍和息芸神女的命运大概就是相爱吧 神女爱众生 也爱一人 如果他们没有相爱 东方青苍也只是个断情绝爱的月尊 小兰花即使最后成为了神女也只是牺牲自己去消灭太岁 这些是他们的命运 但却是没有爱的命运 没有沐浴三界众生的爱 没有仙月两族的和平 没有所经历的这一切悲欢 纵然格局再大 没有爱 悬崖终究是悬崖
前面28集真的把人物形象都刻画的好鲜明 从主角到每个配角 不仅仅是巽风和云中君 甚至是蝶衣 三生姑姑 澧沅仙尊 不管戏份多少 每个角色都是活生生的 插曲也都很好听 最爱周深的《余情》 边打字边循环了一晚上 两分钟的歌至少听了五十遍
我二刷的可能性应该不大 所以很想把无数的名场面刻在脑海里
大强安慰小兰花“你很珍贵”
月尊救下小兰花“谁敢拦本座 本座便荡平水云天”
东方员外给兰花娘子戴的花“才百年？”
东方青苍执意要娶小兰花“所有的代价所有的考验本座一个人受就够了”
大木头为息芸神女逆天改命“小花妖 我做到了”
就像我也经历了这一切 不愿忘记一样
小兰花和大强在平行时空一定要举办一场三界最盛大的婚礼 我坐南北幽王那桌也行
就写到这吧 记录一下自己这一个月所见证的一切
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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