【史向/笔记】菊池寛「話の屑籠」(9)
菊池的社会时评、身边杂记等。
坪内逍遥博士死了。我从以前开始就不太能认同博士作为文学者的价值。去年，读千叶龟雄氏的《坪内逍遥传》的时候也想着“这是什么啊”，虽然想着写点什么，但想想写隐居的人的坏话也无济于事，于是作罢。但是，在他已经去世的现在，如果就留着这么一代隆隆赞词，后世的文学史家可能将会把博士的事业就这么误解为这个时代的人齐声称赞的那样，因此简单写一点我的异议。
（昭和十年四月）
坪内博士在「小説神髄」中宣扬没理想论，并引马琴的小说为例；但坪内博士的史剧，全是大道理，在概念的方面上和马琴的小说相差不大。并且，片桐且元在专业史学家之间普遍被怀疑其忠贞，坪内博士将之作为忠臣，这个历史眼光也真是乱七八糟。为了改良日本的歌舞伎，移植英国之歌舞伎莎士比亚戏剧之事，完全是估计错误。改编英国戏剧和爱尔兰戏剧等的态度也极其懒散。
（昭和十年四月）
莎士比亚四十卷的翻译，这像是博士的业余爱好。大体上日本的报纸等等，都无条件地吹捧莎士比亚，把英国的评价拿来现学现卖。日本人中，读了莎士比亚从内心感到佩服的人又有几个呢。莎士比亚对日本文坛的影响又有多少呢。在此之上，还把他的拙劣的作品也全部翻译到细枝末节，我觉得不过是博士的业余爱好罢了。莎士比亚的翻译听起来很难，但我觉得有这么多注释书的古典作品翻译起来是最容易的了。就像自己曾几何时说过的那样，能翻译莎士比亚的，日本大概有五六百人吧。虽然，有钱和闲暇、得以专念于此的人比较少就是了。
（昭和十年四月）
我读坪内博士的书感到佩服的，只有名为「妹と背鏡」的小说和对易卜生《野鸭》的解说这两篇而已。作为早稻田大学的大前辈、作为文学性教育家、还有作为演剧的鼓励者被认同是理所当然的，但作为纯文学者的话，我觉得和漱石、鸥外等可能相差悬殊。就算有学问，总在哪里有点半瓶醋的感觉，写游戏作品性质的人。作为文学者，无论态度和生活多么认真，那捧着的东西并不是最重要的东西。
（昭和十年四月）
上月号写了坪内博士的事情之后，从读者那收到了数封毁誉参半的来信。赞成的暂且不论，反对我的人大家都强调博士的人格云云。可是这是外行人的发言。无论如何强调人格高洁，无聊的东西就是无聊。文学者的人格对那个人的人气虽有影响，却丝毫改变不了那个人的作品价值。奥斯卡·王尔德和魏尔伦的颓废生活，对他们作为文学者的地位，丝毫也不减价。
（昭和十年五月）
芥川奖、直木奖的评选也近了，芥川奖的候补好像有，但直木奖好像非常难找到。如果没有直木奖的话，仅限这次，可能会把多余的奖金赠给芥川奖的次席数人。评选的方法也，想除了评选委员也广泛听取普通人的意见，奖给众望所归的人。
（昭和十年六月）
多磨墓地的直木纪念碑竣工了。虽然是没什么事的场所，大家诸君，如能什么时候前去一览，我将十分高兴。
（昭和十年七月）
三上於菟吉君开始运营名为サイレン社的出版书店，出了大众小说「青空無限城」和「随筆わが漂泊」。三上、广津、直木这三个人，在哪里有着共通的事业癖，而且只有计划方面很有趣，会做一些不合算的事情这一点上也很相像。可是，三上君这次的出版事业是第二次了，希望他能吸取前车之鉴获得成功。
（昭和十年八月）
三上君是文士中擅长交谈的人之一。是会把所有事情都配合兴趣、有趣搞笑地说话的人。我虽然只是偶尔见到他，但很喜欢听他说话。因此，他的随笔在趣味性上，也让人觉得大概是大众作家中数一数二的吧。此外，意外地博学。前段时间，读了他在《朝日》的学艺栏上写的法国文豪（名字有点忘了）的文章，很佩服他的博识。而且，他虽然只写大众小说，但心境却和广津、宇野等同事相同，是纯文学者的心境。
（昭和十年八月）
因佐佐木(味津三)、直木、牧(逸马)三人的死，大众文学的分野中，出现了新人可以进出的巨大空间，但没什么出色的人，很令人寂寞。
（昭和十年八月）
Keywords: 菊池宽 坪内逍遥 直木三十五 三上於菟吉 广津和郎 宇野浩二 佐佐木味津三 牧逸马
菊池的社会时评、身边杂记等。
坪内逍遥博士死了。我从以前开始就不太能认同博士作为文学者的价值。去年，读千叶龟雄氏的《坪内逍遥传》的时候也想着“这是什么啊”，虽然想着写点什么，但想想写隐居的人的坏话也无济于事，于是作罢。但是，在他已经去世的现在，如果就留着这么一代隆隆赞词，后世的文学史家可能将会把博士的事业就这么误解为这个时代的人齐声称赞的那样，因此简单写一点我的异议。
（昭和十年四月）
坪内博士在「小説神髄」中宣扬没理想论，并引马琴的小说为例；但坪内博士的史剧，全是大道理，在概念的方面上和马琴的小说相差不大。并且，片桐且元在专业史学家之间普遍被怀疑其忠贞，坪内博士将之作为忠臣，这个历史眼光也真是乱七八糟。为了改良日本的歌舞伎，移植英国之歌舞伎莎士比亚戏剧之事，完全是估计错误。改编英国戏剧和爱尔兰戏剧等的态度也极其懒散。
（昭和十年四月）
莎士比亚四十卷的翻译，这像是博士的业余爱好。大体上日本的报纸等等，都无条件地吹捧莎士比亚，把英国的评价拿来现学现卖。日本人中，读了莎士比亚从内心感到佩服的人又有几个呢。莎士比亚对日本文坛的影响又有多少呢。在此之上，还把他的拙劣的作品也全部翻译到细枝末节，我觉得不过是博士的业余爱好罢了。莎士比亚的翻译听起来很难，但我觉得有这么多注释书的古典作品翻译起来是最容易的了。就像自己曾几何时说过的那样，能翻译莎士比亚的，日本大概有五六百人吧。虽然，有钱和闲暇、得以专念于此的人比较少就是了。
（昭和十年四月）
我读坪内博士的书感到佩服的，只有名为「妹と背鏡」的小说和对易卜生《野鸭》的解说这两篇而已。作为早稻田大学的大前辈、作为文学性教育家、还有作为演剧的鼓励者被认同是理所当然的，但作为纯文学者的话，我觉得和漱石、鸥外等可能相差悬殊。就算有学问，总在哪里有点半瓶醋的感觉，写游戏作品性质的人。作为文学者，无论态度和生活多么认真，那捧着的东西并不是最重要的东西。
（昭和十年四月）
上月号写了坪内博士的事情之后，从读者那收到了数封毁誉参半的来信。赞成的暂且不论，反对我的人大家都强调博士的人格云云。可是这是外行人的发言。无论如何强调人格高洁，无聊的东西就是无聊。文学者的人格对那个人的人气虽有影响，却丝毫改变不了那个人的作品价值。奥斯卡·王尔德和魏尔伦的颓废生活，对他们作为文学者的地位，丝毫也不减价。
（昭和十年五月）
芥川奖、直木奖的评选也近了，芥川奖的候补好像有，但直木奖好像非常难找到。如果没有直木奖的话，仅限这次，可能会把多余的奖金赠给芥川奖的次席数人。评选的方法也，想除了评选委员也广泛听取普通人的意见，奖给众望所归的人。
（昭和十年六月）
多磨墓地的直木纪念碑竣工了。虽然是没什么事的场所，大家诸君，如能什么时候前去一览，我将十分高兴。
（昭和十年七月）
三上於菟吉君开始运营名为サイレン社的出版书店，出了大众小说「青空無限城」和「随筆わが漂泊」。三上、广津、直木这三个人，在哪里有着共通的事业癖，而且只有计划方面很有趣，会做一些不合算的事情这一点上也很相像。可是，三上君这次的出版事业是第二次了，希望他能吸取前车之鉴获得成功。
（昭和十年八月）
三上君是文士中擅长交谈的人之一。是会把所有事情都配合兴趣、有趣搞笑地说话的人。我虽然只是偶尔见到他，但很喜欢听他说话。因此，他的随笔在趣味性上，也让人觉得大概是大众作家中数一数二的吧。此外，意外地博学。前段时间，读了他在《朝日》的学艺栏上写的法国文豪（名字有点忘了）的文章，很佩服他的博识。而且，他虽然只写大众小说，但心境却和广津、宇野等同事相同，是纯文学者的心境。
（昭和十年八月）
因佐佐木(味津三)、直木、牧(逸马)三人的死，大众文学的分野中，出现了新人可以进出的巨大空间，但没什么出色的人，很令人寂寞。
（昭和十年八月）
Keywords: 菊池宽 坪内逍遥 直木三十五 三上於菟吉 广津和郎 宇野浩二 佐佐木味津三 牧逸马
#每日七言# 没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候都要眼看前方，满怀希望就会所向披靡。——《撒野》
我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。
总有一天，会有一个人，看你写过的所有状态，读完写的所有微博，看你从小到大的所有照片，甚至去别的地方寻找关于你的信息，试着听你听的歌，走你走过的地方，看你喜欢看的书，品尝你总是大呼好吃的东西……只是想弥补上，你的青春。
海绵宝宝：“派大星，你为什么叫派大星呀！”派大星：“因为我是上帝派来保护你的大星星。”
有没有那么一个人，曾经让你发了疯的想，现在却拼了命的忘。
我们记得最牢的，往往是些无聊的事。爱情是由许多无聊串成的。一天你发现，有一个人陪你无聊，感觉原来是那么充实。
——张小娴
怎么搞的？听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。
总有一天，会有一个人，看你写过的所有状态，读完写的所有微博，看你从小到大的所有照片，甚至去别的地方寻找关于你的信息，试着听你听的歌，走你走过的地方，看你喜欢看的书，品尝你总是大呼好吃的东西……只是想弥补上，你的青春。
海绵宝宝：“派大星，你为什么叫派大星呀！”派大星：“因为我是上帝派来保护你的大星星。”
有没有那么一个人，曾经让你发了疯的想，现在却拼了命的忘。
我们记得最牢的，往往是些无聊的事。爱情是由许多无聊串成的。一天你发现，有一个人陪你无聊，感觉原来是那么充实。
——张小娴
怎么搞的？听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
”有人说中年男人就是一部《西游记》，有着孙悟空的压力、猪八戒的身材、沙和尚的发型以及唐三藏的无尽啰嗦，而且离西天越来越近。
其实，真正能读懂《西游记》的也还是中年男人，以前看《真假美猴王》这一集，觉得比较没有可圈可点之处，不过是一个无聊的妖精，非要来冒充一个取经的苦行僧而已，但人过中年，越看越觉得后脊发凉，谁也不知道事情的真相，到底是谁打死了谁？其实对其他人来讲已经不重要。也许是我们自己打死了自己，是那个唯唯诺诺的猴子，打死了以前那个无法无天的猴王，是西天取经打死了大闹天宫，金箍棒打不破头上的紧箍咒，只能打死另一个自己。
所谓的成熟，所谓的修成正果，在内心深处，就是一种幻灭吧。”（闫涛）
其实，真正能读懂《西游记》的也还是中年男人，以前看《真假美猴王》这一集，觉得比较没有可圈可点之处，不过是一个无聊的妖精，非要来冒充一个取经的苦行僧而已，但人过中年，越看越觉得后脊发凉，谁也不知道事情的真相，到底是谁打死了谁？其实对其他人来讲已经不重要。也许是我们自己打死了自己，是那个唯唯诺诺的猴子，打死了以前那个无法无天的猴王，是西天取经打死了大闹天宫，金箍棒打不破头上的紧箍咒，只能打死另一个自己。
所谓的成熟，所谓的修成正果，在内心深处，就是一种幻灭吧。”（闫涛）
✋热门推荐