12星座最害怕的3件事！
白羊座
1.被别人污蔑、冤枉。大白羊一向坦荡，做事光明磊落，没什么心眼，人又有些急躁，遭人冤枉后又急又气，拼了命也要证明自己。
2.被朋友误解。白羊很在意自己的朋友，会为了朋友强出头，不过自己容易冲动，有时候处理不好，反而给朋友添了麻烦。
3.比别人差。白羊还是比较争强好胜的，自尊心很强，不容自己被比下去。
金牛座
1.丢钱。丢钱，肉疼啊，不能够啊，尤其是丢了自己大半的积蓄，简直要气疯牛牛了，关键还怨不得别人，一边肉疼一边闷气。
2.缺钱。钱是金牛的安全感，没有钱的金牛内心会很焦灼不安。
3.孤独，没人搭理。被人孤立，没人关爱，金牛会觉得心里空唠唠的，很难过，本身又是不会主动的人，简直又难过又煎熬。
双子座
1.让他闭嘴。不让双子说话，大概会逼疯他们吧。
2.被人说土。“我大双子就是流行本身，敢质疑我的审美？敢说我土，我要跟你拼了。”
3.被迫做一件很繁琐的事情。让双子出去嗨几天几夜都没事儿，但是要让她安安静静坐下来做一件繁琐的事情，那简直是要了双子的命。尤其还是被迫的，分分钟都想掀摊子。
巨蟹座
1.失去亲人。家人对巨蟹来说绝对是第一位，失去亲人对他来说就是自己丢了半条命，根本无法面对。
2.失恋。巨蟹本事就是感情细腻、容易多愁善感、胡思乱想的人，失恋后总是难以忘记之前相爱的种种，每每想起都不禁潸然泪下。
3.被人讨厌。巨蟹很在意身边人的感受，生怕自己关心过度，或者用错了方式，惹的人厌烦。
狮子座
1.被抛弃。被抛弃，先不说情感上的创伤，单单说这脸面和自尊都过不去，绝对不能被抛弃，要抛弃也要先下手为强：宁可忍痛割爱，也不能被抛弃。
2.生活窘迫。自命不凡、清高自傲的大狮子，如果生活窘迫，想想身边的势利眼和一些冷嘲热讽的人，简直要疯了。
3.没有发言权。发言权就是地位的象征，本应该占山为王的狮子，却沦落到处处受制于人，没有选择权利的处境，是绝对不能的，宁死不能啊。
说这么直白真的很没面子
处女座
1.身边人邋遢。一个洁癖和一个不修边幅邋里邋遢的人生活在一起，会被逼疯的。
2.被人忽视。以个人为中心的处女座恨不得事事以自己为标准，怎么能容忍自己被忽视。
3.遇到蛮不讲理的人。一个淑女遇上一个泼妇当然是赢不了的，清高、沉稳、有风度的处女座是绝对不想遇上蛮不讲理的人，难摆脱不说，还会惹得一肚子气。
天秤座
1.选择。纠结星人，只愿世界没有选择题。
2.遭遇不公平。天秤座最见不得不公平对待了。
3.恋人生气，大吵大闹。主张和平的天秤是非常不喜欢争吵的，尤其是恋人大吵大闹的时候，他就很头疼，完全不知所措了。
天蝎座
1.被信任的人背叛。天蝎绝对不容许背叛，无论是朋友、恋人，一旦背叛就彻底失去了他的心。
2.被人当众揭开伤疤。天蝎喜欢把心事放在内心最深处，尤其是那些不太好的回忆，不愿拿出来示人。如果有谁敢把这些伤疤当众揭开，绝对会让他彻底愤怒。
3.质疑他的能力。天蝎事业心很强，也是有手段、有野心的主，敢质疑他的能力，简直就是不把他放眼里。
射手座
1.被人限制自由。风一样的浪子，什么都不能阻止他的脚步。
2.被约束。射手喜欢随意、自由的生活，被约束会让他感觉很疲累，生活了无生趣。
3.被朋友不信任。射手虽然表面上一副混不在意的样子，但是实际上很看重朋友对他的态度。别人都可以说他浪荡、无所事事，如果连自己的朋友也觉得他不靠谱，那他就很难过，很失落。
摩羯座
1.被人质疑自己的工作能力。一个工作狂，有人质疑他的工作能力，就等于说他这个人不行，这个绝对忍不了。
2.迷茫，看不到未来。摩羯对自己的人生很有规划，希望自己能通过努力走向成功。
如果有一天他突然迷茫，看不到未来，会让他彻底乱了方寸，甚至怀疑人生。
3.遇到虚情假意的人。无论是工作还是感情，摩羯都希望能够踏踏实实，长久发展，遇到虚情假意的人会让他觉得很浪费时间和生命。
水瓶座
1.父母插手自己的人生。水瓶很有主见，对自己的人生很有规划，不愿意别人干涉，只想做自己想做的。虽然不怕与父母对抗，但是觉得这样会很累。
2.知音难觅。来自火星的水瓶如果一直遇不到同类，会觉得很孤独。
3.看到环境被破坏。水瓶很有环保意识和长远眼光，看到大家破坏环境，导致人类一步步走向危机，内心十分焦灼。
双鱼座
1.没有人在乎。小公主必须有人疼有人爱。
2.恋人觉得自己烦。感情中，双鱼会很纠结，生怕自己太粘人被恋人烦。
3.走夜路。胆子小的小姑娘当然不敢走夜路。
#星座密语# #好运2022# #亲爱的树洞#
白羊座
1.被别人污蔑、冤枉。大白羊一向坦荡，做事光明磊落，没什么心眼，人又有些急躁，遭人冤枉后又急又气，拼了命也要证明自己。
2.被朋友误解。白羊很在意自己的朋友，会为了朋友强出头，不过自己容易冲动，有时候处理不好，反而给朋友添了麻烦。
3.比别人差。白羊还是比较争强好胜的，自尊心很强，不容自己被比下去。
金牛座
1.丢钱。丢钱，肉疼啊，不能够啊，尤其是丢了自己大半的积蓄，简直要气疯牛牛了，关键还怨不得别人，一边肉疼一边闷气。
2.缺钱。钱是金牛的安全感，没有钱的金牛内心会很焦灼不安。
3.孤独，没人搭理。被人孤立，没人关爱，金牛会觉得心里空唠唠的，很难过，本身又是不会主动的人，简直又难过又煎熬。
双子座
1.让他闭嘴。不让双子说话，大概会逼疯他们吧。
2.被人说土。“我大双子就是流行本身，敢质疑我的审美？敢说我土，我要跟你拼了。”
3.被迫做一件很繁琐的事情。让双子出去嗨几天几夜都没事儿，但是要让她安安静静坐下来做一件繁琐的事情，那简直是要了双子的命。尤其还是被迫的，分分钟都想掀摊子。
巨蟹座
1.失去亲人。家人对巨蟹来说绝对是第一位，失去亲人对他来说就是自己丢了半条命，根本无法面对。
2.失恋。巨蟹本事就是感情细腻、容易多愁善感、胡思乱想的人，失恋后总是难以忘记之前相爱的种种，每每想起都不禁潸然泪下。
3.被人讨厌。巨蟹很在意身边人的感受，生怕自己关心过度，或者用错了方式，惹的人厌烦。
狮子座
1.被抛弃。被抛弃，先不说情感上的创伤，单单说这脸面和自尊都过不去，绝对不能被抛弃，要抛弃也要先下手为强：宁可忍痛割爱，也不能被抛弃。
2.生活窘迫。自命不凡、清高自傲的大狮子，如果生活窘迫，想想身边的势利眼和一些冷嘲热讽的人，简直要疯了。
3.没有发言权。发言权就是地位的象征，本应该占山为王的狮子，却沦落到处处受制于人，没有选择权利的处境，是绝对不能的，宁死不能啊。
说这么直白真的很没面子
处女座
1.身边人邋遢。一个洁癖和一个不修边幅邋里邋遢的人生活在一起，会被逼疯的。
2.被人忽视。以个人为中心的处女座恨不得事事以自己为标准，怎么能容忍自己被忽视。
3.遇到蛮不讲理的人。一个淑女遇上一个泼妇当然是赢不了的，清高、沉稳、有风度的处女座是绝对不想遇上蛮不讲理的人，难摆脱不说，还会惹得一肚子气。
天秤座
1.选择。纠结星人，只愿世界没有选择题。
2.遭遇不公平。天秤座最见不得不公平对待了。
3.恋人生气，大吵大闹。主张和平的天秤是非常不喜欢争吵的，尤其是恋人大吵大闹的时候，他就很头疼，完全不知所措了。
天蝎座
1.被信任的人背叛。天蝎绝对不容许背叛，无论是朋友、恋人，一旦背叛就彻底失去了他的心。
2.被人当众揭开伤疤。天蝎喜欢把心事放在内心最深处，尤其是那些不太好的回忆，不愿拿出来示人。如果有谁敢把这些伤疤当众揭开，绝对会让他彻底愤怒。
3.质疑他的能力。天蝎事业心很强，也是有手段、有野心的主，敢质疑他的能力，简直就是不把他放眼里。
射手座
1.被人限制自由。风一样的浪子，什么都不能阻止他的脚步。
2.被约束。射手喜欢随意、自由的生活，被约束会让他感觉很疲累，生活了无生趣。
3.被朋友不信任。射手虽然表面上一副混不在意的样子，但是实际上很看重朋友对他的态度。别人都可以说他浪荡、无所事事，如果连自己的朋友也觉得他不靠谱，那他就很难过，很失落。
摩羯座
1.被人质疑自己的工作能力。一个工作狂，有人质疑他的工作能力，就等于说他这个人不行，这个绝对忍不了。
2.迷茫，看不到未来。摩羯对自己的人生很有规划，希望自己能通过努力走向成功。
如果有一天他突然迷茫，看不到未来，会让他彻底乱了方寸，甚至怀疑人生。
3.遇到虚情假意的人。无论是工作还是感情，摩羯都希望能够踏踏实实，长久发展，遇到虚情假意的人会让他觉得很浪费时间和生命。
水瓶座
1.父母插手自己的人生。水瓶很有主见，对自己的人生很有规划，不愿意别人干涉，只想做自己想做的。虽然不怕与父母对抗，但是觉得这样会很累。
2.知音难觅。来自火星的水瓶如果一直遇不到同类，会觉得很孤独。
3.看到环境被破坏。水瓶很有环保意识和长远眼光，看到大家破坏环境，导致人类一步步走向危机，内心十分焦灼。
双鱼座
1.没有人在乎。小公主必须有人疼有人爱。
2.恋人觉得自己烦。感情中，双鱼会很纠结，生怕自己太粘人被恋人烦。
3.走夜路。胆子小的小姑娘当然不敢走夜路。
#星座密语# #好运2022# #亲爱的树洞#
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:如何才能到大圓？-第216集
我們的同學要有使命感，要認真努力的修學，不僅在文字上、語言上，我們自己要真正做到，要真正改心，改變我們的觀念。為眾生、為佛法，決定沒有自己。對自己來講，身心世界一切放下。我們要求的是求自性無盡的智慧、德能，不是向外求；向外求，你所得到的非常有限。要向內求、向自性求、向清淨心求、向平等心求，才能得到如佛果地上的大圓滿，這才行。
早餐開示 1998/4/5
真正的佛法是萬緣放得下，身心世界一切放下，你就得清淨了。萬緣放下正念就生，為什麼？妄想分別執著統統放下了，自性般若智慧是正念，般若智慧就現前。現前之後怎樣？現前之後要幫助一切眾生。
大方廣佛華嚴經（第483集） 2001/11/15
諸位用功夫要在哪裡用？要在內用。向外求，結果是一場空，一無所得。向外求，我們查遍經論，只能求人天有漏的福報。而且這有漏福報是有限的。要求無漏的功德，要求圓滿的大福報，無量無邊的福報，一定要向內求，外面沒有。
楞嚴經（第44集）1980
釋迦牟尼佛在《華嚴經》上說過一句話，「一切眾生皆有如來智慧德相」。我們把宇宙之間的能量分為這四大類，智慧、德、能、相好，這四大類自性裡頭本自具足，不是外頭來的。智慧是自己本有的，道德是自性裡頭本來具足的，能量、能力也是自己本有的，相好統統都是自性本自具足，不是外頭的。所以佛教我們求，向內求，不要向外，外面沒有，說「心外無法，法外無心」。到哪裡求智慧，到自性求，求道德、求能量、求相好統統向自性求，自性之外沒有。真的，不是假的。
二〇一二淨土大經科註
（第555集）2013/12/27
所以惠能大師見性說得好，「何期自性，本自具足」，就是你一樣都不缺，你樣樣都圓滿，跟如來果地上完全一樣。現在為什麼不能現前？是有障礙。障礙不是真的，障礙就是你錯誤的念頭，你把錯誤的念頭糾正，障礙能恢復一部分；你能把錯誤的念頭統統放下，障礙全沒有了，你的智慧、德能全部能夠恢復。
二〇一二淨土大經科註
（第57集） 2012/12/7
清淨心生智慧，平等心生大智慧，清淨平等是真心。我們把智慧丟掉了，為什麼丟掉？心被染污了。我有我的想法，我有我的看法，想法、看法染污了清淨心；把想法、看法，統統丟掉，統統放下，清淨心現前，智慧就現前。有起心動念，有分別，平等心不見了。沒有分別，沒有起心動念，心是平等的，平等是真心。
二〇一二淨土大經科註（第507集）2013/11/15
佛法所要的，就是要清淨平等心。那個覺，覺就是智慧，自然就出來了，清淨平等是定。所以佛家的教學，是因戒得定，因定開慧，認識字不認識字、讀書不讀書沒關係，只要心清淨，只要心平等，就成佛。清淨心成阿羅漢，平等心成菩薩，清淨平等合起來就是佛，佛就是這麼回事情。
二〇一二淨土大經科註（第507集）2013/11/15
所以修行最重要的是修清淨心，你看《無量壽經》我們同學們常常讀誦，在經題上「清淨平等覺」，這就是修淨土的總綱領、總原則，心淨則佛土淨，淨土怎麼修法？淨土從清淨心求。從清淨心然後再提升到平等心，清淨是戒學，平等是定學，後面覺，覺是慧學，你看戒定慧三學。不但是三學還是三寶，清淨是僧寶，平等是法寶，覺是佛寶，你看三學、三寶具足，這都是講因，修因。
修行的方法 2009/2/25
果是什麼？果是經題前半部，「大乘」，大乘是智慧；「莊嚴」，莊嚴是德、德相；「無量壽」是好。你看我們都希望能享受這三種果報，大乘莊嚴無量壽怎麼修？清淨平等覺就學到了，只要你心地恢復到清淨平等覺，那個大乘莊嚴無量壽自然就現前。
修行的方法 2009/2/25
我們這一生要求成就，一定要出離，出離是把世間統統放下，身心世界一切放下，不能放在心上。放在心上是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是福慧，圓滿的福慧。所以我們求福、求慧、求生淨土，這一生才真正能夠得到大圓滿，這一生就沒有空過。過去世生生世世全都空過了，這一生不再空過，決定成就。
淨土大經科註（第461集） 2012/8/10
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:如何才能到大圓？-第216集
我們的同學要有使命感，要認真努力的修學，不僅在文字上、語言上，我們自己要真正做到，要真正改心，改變我們的觀念。為眾生、為佛法，決定沒有自己。對自己來講，身心世界一切放下。我們要求的是求自性無盡的智慧、德能，不是向外求；向外求，你所得到的非常有限。要向內求、向自性求、向清淨心求、向平等心求，才能得到如佛果地上的大圓滿，這才行。
早餐開示 1998/4/5
真正的佛法是萬緣放得下，身心世界一切放下，你就得清淨了。萬緣放下正念就生，為什麼？妄想分別執著統統放下了，自性般若智慧是正念，般若智慧就現前。現前之後怎樣？現前之後要幫助一切眾生。
大方廣佛華嚴經（第483集） 2001/11/15
諸位用功夫要在哪裡用？要在內用。向外求，結果是一場空，一無所得。向外求，我們查遍經論，只能求人天有漏的福報。而且這有漏福報是有限的。要求無漏的功德，要求圓滿的大福報，無量無邊的福報，一定要向內求，外面沒有。
楞嚴經（第44集）1980
釋迦牟尼佛在《華嚴經》上說過一句話，「一切眾生皆有如來智慧德相」。我們把宇宙之間的能量分為這四大類，智慧、德、能、相好，這四大類自性裡頭本自具足，不是外頭來的。智慧是自己本有的，道德是自性裡頭本來具足的，能量、能力也是自己本有的，相好統統都是自性本自具足，不是外頭的。所以佛教我們求，向內求，不要向外，外面沒有，說「心外無法，法外無心」。到哪裡求智慧，到自性求，求道德、求能量、求相好統統向自性求，自性之外沒有。真的，不是假的。
二〇一二淨土大經科註
（第555集）2013/12/27
所以惠能大師見性說得好，「何期自性，本自具足」，就是你一樣都不缺，你樣樣都圓滿，跟如來果地上完全一樣。現在為什麼不能現前？是有障礙。障礙不是真的，障礙就是你錯誤的念頭，你把錯誤的念頭糾正，障礙能恢復一部分；你能把錯誤的念頭統統放下，障礙全沒有了，你的智慧、德能全部能夠恢復。
二〇一二淨土大經科註
（第57集） 2012/12/7
清淨心生智慧，平等心生大智慧，清淨平等是真心。我們把智慧丟掉了，為什麼丟掉？心被染污了。我有我的想法，我有我的看法，想法、看法染污了清淨心；把想法、看法，統統丟掉，統統放下，清淨心現前，智慧就現前。有起心動念，有分別，平等心不見了。沒有分別，沒有起心動念，心是平等的，平等是真心。
二〇一二淨土大經科註（第507集）2013/11/15
佛法所要的，就是要清淨平等心。那個覺，覺就是智慧，自然就出來了，清淨平等是定。所以佛家的教學，是因戒得定，因定開慧，認識字不認識字、讀書不讀書沒關係，只要心清淨，只要心平等，就成佛。清淨心成阿羅漢，平等心成菩薩，清淨平等合起來就是佛，佛就是這麼回事情。
二〇一二淨土大經科註（第507集）2013/11/15
所以修行最重要的是修清淨心，你看《無量壽經》我們同學們常常讀誦，在經題上「清淨平等覺」，這就是修淨土的總綱領、總原則，心淨則佛土淨，淨土怎麼修法？淨土從清淨心求。從清淨心然後再提升到平等心，清淨是戒學，平等是定學，後面覺，覺是慧學，你看戒定慧三學。不但是三學還是三寶，清淨是僧寶，平等是法寶，覺是佛寶，你看三學、三寶具足，這都是講因，修因。
修行的方法 2009/2/25
果是什麼？果是經題前半部，「大乘」，大乘是智慧；「莊嚴」，莊嚴是德、德相；「無量壽」是好。你看我們都希望能享受這三種果報，大乘莊嚴無量壽怎麼修？清淨平等覺就學到了，只要你心地恢復到清淨平等覺，那個大乘莊嚴無量壽自然就現前。
修行的方法 2009/2/25
我們這一生要求成就，一定要出離，出離是把世間統統放下，身心世界一切放下，不能放在心上。放在心上是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是福慧，圓滿的福慧。所以我們求福、求慧、求生淨土，這一生才真正能夠得到大圓滿，這一生就沒有空過。過去世生生世世全都空過了，這一生不再空過，決定成就。
淨土大經科註（第461集） 2012/8/10
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
南阿無彌陀佛 阿彌陀佛 彌阿陀佛
淨法師:如何才能到大圓？-第216集
我們的同學要有使命感，要認真努力的修學，不僅在文字上、語言上，我們自己要真正做到，要真正改心，改變我們的觀念。為眾生、為佛法，決定沒有自己。對自己來講，身心世界一切放下。我們要求的是求自性無盡的智慧、德能，不是向外求；向外求，你所得到的非常有限。要向內求、向自性求、向清淨心求、向平等心求，才能得到如佛果地上的大圓滿，這才行。
早餐開示 1998/4/5
真正的佛法是萬緣放得下，身心世界一切放下，你就得清淨了。萬緣放下正念就生，為什麼？妄想分別執著統統放下了，自性般若智慧是正念，般若智慧就現前。現前之後怎樣？現前之後要幫助一切眾生。
大方廣佛華嚴經（第483集） 2001/11/15
諸位用功夫要在哪裡用？要在內用。向外求，結果是一場空，一無所得。向外求，我們查遍經論，只能求人天有漏的福報。而且這有漏福報是有限的。要求無漏的功德，要求圓滿的大福報，無量無邊的福報，一定要向內求，外面沒有。
楞嚴經（第44集）1980
釋迦牟尼佛在《華嚴經》上說過一句話，「一切眾生皆有如來智慧德相」。我們把宇宙之間的能量分為這四大類，智慧、德、能、相好，這四大類自性裡頭本自具足，不是外頭來的。智慧是自己本有的，道德是自性裡頭本來具足的，能量、能力也是自己本有的，相好統統都是自性本自具足，不是外頭的。所以佛教我們求，向內求，不要向外，外面沒有，說「心外無法，法外無心」。到哪裡求智慧，到自性求，求道德、求能量、求相好統統向自性求，自性之外沒有。真的，不是假的。
二〇一二淨土大經科註
（第555集）2013/12/27
所以惠能大師見性說得好，「何期自性，本自具足」，就是你一樣都不缺，你樣樣都圓滿，跟如來果地上完全一樣。現在為什麼不能現前？是有障礙。障礙不是真的，障礙就是你錯誤的念頭，你把錯誤的念頭糾正，障礙能恢復一部分；你能把錯誤的念頭統統放下，障礙全沒有了，你的智慧、德能全部能夠恢復。
二〇一二淨土大經科註
（第57集） 2012/12/7
清淨心生智慧，平等心生大智慧，清淨平等是真心。我們把智慧丟掉了，為什麼丟掉？心被染污了。我有我的想法，我有我的看法，想法、看法染污了清淨心；把想法、看法，統統丟掉，統統放下，清淨心現前，智慧就現前。有起心動念，有分別，平等心不見了。沒有分別，沒有起心動念，心是平等的，平等是真心。
二〇一二淨土大經科註（第507集）2013/11/15
佛法所要的，就是要清淨平等心。那個覺，覺就是智慧，自然就出來了，清淨平等是定。所以佛家的教學，是因戒得定，因定開慧，認識字不認識字、讀書不讀書沒關係，只要心清淨，只要心平等，就成佛。清淨心成阿羅漢，平等心成菩薩，清淨平等合起來就是佛，佛就是這麼回事情。
二〇一二淨土大經科註（第507集）2013/11/15
所以修行最重要的是修清淨心，你看《無量壽經》我們同學們常常讀誦，在經題上「清淨平等覺」，這就是修淨土的總綱領、總原則，心淨則佛土淨，淨土怎麼修法？淨土從清淨心求。從清淨心然後再提升到平等心，清淨是戒學，平等是定學，後面覺，覺是慧學，你看戒定慧三學。不但是三學還是三寶，清淨是僧寶，平等是法寶，覺是佛寶，你看三學、三寶具足，這都是講因，修因。
修行的方法 2009/2/25
果是什麼？果是經題前半部，「大乘」，大乘是智慧；「莊嚴」，莊嚴是德、德相；「無量壽」是好。你看我們都希望能享受這三種果報，大乘莊嚴無量壽怎麼修？清淨平等覺就學到了，只要你心地恢復到清淨平等覺，那個大乘莊嚴無量壽自然就現前。
修行的方法 2009/2/25
我們這一生要求成就，一定要出離，出離是把世間統統放下，身心世界一切放下，不能放在心上。放在心上是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是福慧，圓滿的福慧。所以我們求福、求慧、求生淨土，這一生才真正能夠得到大圓滿，這一生就沒有空過。過去世生生世世全都空過了，這一生不再空過，決定成就。
淨土大經科註（第461集） 2012/8/10
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:如何才能到大圓？-第216集
我們的同學要有使命感，要認真努力的修學，不僅在文字上、語言上，我們自己要真正做到，要真正改心，改變我們的觀念。為眾生、為佛法，決定沒有自己。對自己來講，身心世界一切放下。我們要求的是求自性無盡的智慧、德能，不是向外求；向外求，你所得到的非常有限。要向內求、向自性求、向清淨心求、向平等心求，才能得到如佛果地上的大圓滿，這才行。
早餐開示 1998/4/5
真正的佛法是萬緣放得下，身心世界一切放下，你就得清淨了。萬緣放下正念就生，為什麼？妄想分別執著統統放下了，自性般若智慧是正念，般若智慧就現前。現前之後怎樣？現前之後要幫助一切眾生。
大方廣佛華嚴經（第483集） 2001/11/15
諸位用功夫要在哪裡用？要在內用。向外求，結果是一場空，一無所得。向外求，我們查遍經論，只能求人天有漏的福報。而且這有漏福報是有限的。要求無漏的功德，要求圓滿的大福報，無量無邊的福報，一定要向內求，外面沒有。
楞嚴經（第44集）1980
釋迦牟尼佛在《華嚴經》上說過一句話，「一切眾生皆有如來智慧德相」。我們把宇宙之間的能量分為這四大類，智慧、德、能、相好，這四大類自性裡頭本自具足，不是外頭來的。智慧是自己本有的，道德是自性裡頭本來具足的，能量、能力也是自己本有的，相好統統都是自性本自具足，不是外頭的。所以佛教我們求，向內求，不要向外，外面沒有，說「心外無法，法外無心」。到哪裡求智慧，到自性求，求道德、求能量、求相好統統向自性求，自性之外沒有。真的，不是假的。
二〇一二淨土大經科註
（第555集）2013/12/27
所以惠能大師見性說得好，「何期自性，本自具足」，就是你一樣都不缺，你樣樣都圓滿，跟如來果地上完全一樣。現在為什麼不能現前？是有障礙。障礙不是真的，障礙就是你錯誤的念頭，你把錯誤的念頭糾正，障礙能恢復一部分；你能把錯誤的念頭統統放下，障礙全沒有了，你的智慧、德能全部能夠恢復。
二〇一二淨土大經科註
（第57集） 2012/12/7
清淨心生智慧，平等心生大智慧，清淨平等是真心。我們把智慧丟掉了，為什麼丟掉？心被染污了。我有我的想法，我有我的看法，想法、看法染污了清淨心；把想法、看法，統統丟掉，統統放下，清淨心現前，智慧就現前。有起心動念，有分別，平等心不見了。沒有分別，沒有起心動念，心是平等的，平等是真心。
二〇一二淨土大經科註（第507集）2013/11/15
佛法所要的，就是要清淨平等心。那個覺，覺就是智慧，自然就出來了，清淨平等是定。所以佛家的教學，是因戒得定，因定開慧，認識字不認識字、讀書不讀書沒關係，只要心清淨，只要心平等，就成佛。清淨心成阿羅漢，平等心成菩薩，清淨平等合起來就是佛，佛就是這麼回事情。
二〇一二淨土大經科註（第507集）2013/11/15
所以修行最重要的是修清淨心，你看《無量壽經》我們同學們常常讀誦，在經題上「清淨平等覺」，這就是修淨土的總綱領、總原則，心淨則佛土淨，淨土怎麼修法？淨土從清淨心求。從清淨心然後再提升到平等心，清淨是戒學，平等是定學，後面覺，覺是慧學，你看戒定慧三學。不但是三學還是三寶，清淨是僧寶，平等是法寶，覺是佛寶，你看三學、三寶具足，這都是講因，修因。
修行的方法 2009/2/25
果是什麼？果是經題前半部，「大乘」，大乘是智慧；「莊嚴」，莊嚴是德、德相；「無量壽」是好。你看我們都希望能享受這三種果報，大乘莊嚴無量壽怎麼修？清淨平等覺就學到了，只要你心地恢復到清淨平等覺，那個大乘莊嚴無量壽自然就現前。
修行的方法 2009/2/25
我們這一生要求成就，一定要出離，出離是把世間統統放下，身心世界一切放下，不能放在心上。放在心上是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是福慧，圓滿的福慧。所以我們求福、求慧、求生淨土，這一生才真正能夠得到大圓滿，這一生就沒有空過。過去世生生世世全都空過了，這一生不再空過，決定成就。
淨土大經科註（第461集） 2012/8/10
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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